在中国古代就专门有一条法律，是针对侵犯他人住宅安全的，，那么这条法律就叫做，夜无故入人家者，杀之无罪，，它不惜以最强烈的杀人行为，来保卫家的安全，为什么是夜，因为古代晚上不像我们今天，没有灯光，不像我们今天普通都有，各种各样的路灯泛光灯照明，家庭室内的灯，要亮光马上可以有亮光，古代没有，古代晚上个取火都很慢，所以当没有月亮的晚上，有人侵入你家庭的时候，你可以立刻就把他杀了，没有问题不犯任何法律，所以后来中国有一句谚语，，夜就叫殷夜入人家，非奸及盗，殷夜半夜的意思，入人家，进入别人的房子，不是奸就是盗，，都可以杀，都是严重犯罪，我们现在看到这句谚语比较早的，，是在元朝杂剧王实甫的那个《西厢记》里面，大家都知道这个《西厢记》是中国古代很有名的一个戏剧，，这个剧情大家也都知道，张生借住在普救寺里，正好崔莺莺她们一家，也住在普救寺，他偶尔见到了一次崔莺莺惊艳，他就害了相思病，然后就跟崔莺莺去通信，红娘此事就拜托你了，这信一定要亲自交到你家小姐手上，接着女仆红娘穿针引线，小姐你说这张生好笑不好笑，平白无故地让我替他传话，说是对小姐你十分倾慕，依我看啊他是癞蛤蟆想吃天鹅肉吧，噢那这事你告诉别人了没有，老夫人知道了吗，没有啊，既是没有就休与他人再提，我看这张生，也不见得就像你说的那个样子，原来小姐也有情于他，崔莺莺就答应跟他见一面，幽会一次，当然那个话写得很隐讳，叫红娘传过去，，就叫带月西乡下，迎风互子开，搁墙花影动，一时与人来，，张生拿到这个以后就疯疯癫癫，看来这莺莺小姐是暗示我，今晚要我越墙与她相会，正合我意，那么当天他就去了，跳墙过去以后，崔莺莺还要(摆)一下架子，是谁是我张生，张生是谁我不认识，我在这里烧香你无故到此，若是被我的家人知道了，看你作何解释，她说我要嚷起来，与你这个书生脸面也不好看，红娘快来有贼，红娘赶紧跑来，贼在哪里是谁这么大胆，是我张生不要喊叫，红娘一看，知道崔莺莺，要提高一下自己(的)身段，要(摆)一下架子，然后她就跟张生讲她说，张生你到这儿来干什么，谁让你夤夜入人家，被当做奸贼拿，你不知道只有贼人才会半夜侵入吗，小姐我看咱们就替官府惩处了吧，打他一顿，反正送到官府也是一顿毒打，张生吓得只好求饶，赶紧就回到自己房间，回到自己房间就大病一场，这里面讲的夤夜入人家，非奸及盗，这个谚语从台词里面已经提到了，看来元朝的时候，这已经是非常非常流行，，，，出于对住宅私密性和安全性的重视，我国古代律法，一直对非法侵入者的惩处措施，有明文规定，在有的朝代，甚至允许住宅主，用最严厉的方式来对付入侵者，那么这些严厉的措施具体是哪些，住宅主人可以行使的权力究竟有多大，，，，据说是西周三千年前，西周的法律它就这样规定，如果有强盗来进攻住宅，这个主人进行防卫杀之无罪，当场把这些盗贼全部杀死，不算犯罪，我们现在在水胡帝秦简，跟张家山汉墓的竹简里面也看到，当时的法律确实有这个内容，两种情况下，可以杀人没有罪的，，一种情况在车船，在车上、在船上这种有可能具有危险性的场所，因为如果在这种场所发生问题的话，很容易翻船、很容易翻车造成公众伤亡事件，，所以要求如果在车船上，有人企图进行行劫的，当场把他杀死，杀死的人不用承认任何刑事责任，，另外一个晚上对这个无缘无故入侵家室的，杀之无罪，，这条法律到了唐朝，就明确这样规定，夜无故入人家者杀之无罪，法律解释非常明确，什么叫夜，夜就是日落以后，日落以后那就是夜，如果这一天没有太阳怎么办，法律考虑得很详细，如果这一天没有太阳，怎么叫日落以后呢，那就要根据滴漏，，滴漏那个时间所指示的时间，过了当季应该日落(的)时候以后，这个就叫夜，入人家人家很多，，家外面有院子，家里有房门，进了哪一道房门才算入人家呢，法律也规定(得)很细，只要在夜里面进入院，进入院落的，进入院门的，你们家如果有院子的话，只要进入院门，就算是入了你们家了，，无故侵入人家的杀之无罪，无缘无故进来那个人是谁呢，是不是所有的人，法律是这样解释的，什么叫无故入人家者，无故入人家无缘无故，这里面包括哪几种情况，你能够判断这个人有侵害意图的，而且这种侵害意图，要么是偷，即使你知道他不是来杀人的，你知道他是来偷或者来奸，来通奸的，这个都属于可以杀的对象，你可以把他杀了，只要你能够查清楚，或者你不能查清楚，但对方没有吭气的，你没有办法辨别对方身份的情况下，你把他杀了都是可以的，所以实际上这个法律就排除了，如果晚上进入人家(的)，是小孩者老人或者是妇女，那么这(条律法)就不适用，其他都适用，只要是男性成年男性，晚上无缘无故跑到人家家里去，主人把你砍了，不负任何刑事责任，问题在这里，晚上无缘无故跑到你家去，一刀砍下去没死，比如砍了一只手，抱着手逃回家去了，第二天到衙门告你，说你昨天晚上跑到他家去玩，被他砍了一刀手砍断了，要不要承担刑事责任，法律在这个时候处理得很奇怪，它的法律是这样规定，法律本身对于夜无故入人家者，受伤怎么办它没有规定，它只是说主人把他杀了没有罪，好如果这个主人当时，没有把他杀死把他砍伤，然后把他关起来，第二天送到官府里面去，可以不可以也可以，由官府来处置他可以，但是这个唐律是怎么规定的呢，如果是这样的罪名，你把他关了一晚上，或者当府机关的人当场，把这个人抓住的，反正能够判定他是夜闯民宅的，罪名是多少呢，罪名只有杖八十，打八十下，打你八十下就算了，如果你不报官府，你把他当场杀死，登时就是指当场立即的意思，立即把他杀死没有罪，你把他送到官府去，说他闯到我家来，只有杖八十，这个立法导向明显是主张，大家利用自己的力量，我们在法律上这个叫自立救助，用自己的力量来维护你的住宅安全，你通过法律你送到(官府)去，反而减轻，这是我们国家有关，对住宅夜间保护的一个特别立法，它是利用主人自力救助，自力防卫的办法，用最严厉的防卫办法，来保护住家的安全，这条法律后来就一直延续到清朝，都是这样规定，所以叫夜无故入人家者，杀之无罪，而且夤夜入人家非奸及盗，反正你晚上跑到人家家里去了，不是奸就是盗杀了不要紧的，这个原则一直维持到清朝，，明代小说，《二刻拍案惊奇》里面，提到很多小偷，他为了要表示本事，不进入人家家庭行窃，，因为你晚上进入人家家里行窃，就要被处死，抓到就要杀，所以有本事的就不进人家，来偷东西，这里面提到有一个是打赌的，一户人家跟小偷打赌，你要是真有本事就别进我家的门，把这个酒壶偷去，此话可当真，当真你要是真的能偷走，我?托姆诜还伊磕阋裁挥姓庋谋臼拢矣忻挥姓獗臼拢搅送砩媳慵窒谧狼熬头乓桓鼍坪ㄏ褪卦谡饫铮醋耪飧鼍坪罄凑飧鲂⊥嫡娴拿挥薪胨遥游荻ド吓郎先ヅ赖椒苛荷希涯峭咂伊艘院螅游荻ド厦嫔煲桓吕矗咸滓桓鲋戆螂祝窀鏊芰洗谎笤谏厦妫缓蠓诺侥歉鼍坪诶锩嫒ィ谜飧雎灯弥戆螂着蛘土艘院螅颜飧鼍坪抛。缓笏俾颜飧雎嵘先ィ颜飧鼍坪底撸飧鲂⊥岛苡忻嫡飧鲂⊥翟谕等思伊甘车氖焙颍膊唤肴思壹彝ィ谡飧隽覆稚厦娲蛞桓龆矗阎裢采旖ィ谜飧雒仔兜酱侠矗缓笞约涸?(船上)喝酒，跟一帮朋友在这里喝酒唱歌，用这个噪杂的声音，掩盖米哗哗哗流到他船舱里的声音，因为夜里如果被抓住，那他就倒霉了，《水浒传》里面鼓上蚤时迁，也是这样，，他在金枪手徐宁家里偷东西的时候，被徐宁听见声音，，哎外面是什么响动，，他怎么办，他就学老鼠叫，学老鼠打架，，是老鼠打架睡吧，，然后徐宁才放心，金枪手徐宁是武功很好的，鼓上蚤时迁武功是不行的，所以他就用这个办法，骗过他们俩骗过他们家，然后跳出去，然后把徐林的护身甲偷走，这都是古代极端防卫下，窃贼自己(的)防身办法，为了防止自己被杀，所以他也有这种窃贼的办法，，，，虽然我国古代律法的特征，是注重国家观念，从不允许个人以暴力的手段，自行维护自己的利益，但是在护卫神圣的“家”的，安全性方面，律法却是网开一面，这是为什么，在它的背后又隐藏着统治者怎样的想法，，，，，中国古代法律一直到清朝，到19世纪的法律，它还是维持着夜入人家杀之无罪，就是允许利用私人力量，来进行最高级的自卫，国家的法律反而不参与，你真正进入他人家庭，晚上进入他人家庭，这个罪名并不很重，仍旧是杖八十，一直到清朝都是杖八十，这里面有一个差别，一般来说，中国古代的法律，它不允许强力的自力救济，我们现在讲的正当防卫这个概念，中国古代是没有的，中国古代你在任何情况下杀死人，两个人打架杀死人，那就是斗杀，斗杀仍旧要偿命，仍旧要判死刑，没有正当防卫这个说法，谁先打的或者谁采用的是，要威胁到我生命的情况下，我被迫自卫的，没有这个概念，中国正当防卫这个概念，仅仅保存于夜入人家，杀之无罪这个法条里面，只允许用强力手段来，维护家庭维护住宅，维护住宅安全，其他没有这个概念，欧洲法律它很早就有，正当防卫这个概念，而且在很多情况下，你杀死别人的话，赔钱就可以不用偿命，但是只有在住宅的维护上，到了19世纪以后，它逐步逐步强调，(用)公共力量来维护住宅安全，(用)法律来维护住宅安全，它把侵犯住宅安全这个罪名，提得很高，这里面就产生了两点不(同)，我们保卫住宅安全，主要是靠自己的力量，中国历代古代主要靠自己，欧洲到了近代以后，它主要靠的是法律，夜入民宅构成一个重大的法律，夜入住宅，或者相当于住宅的这些地方，这都构成一项重罪，我们不构成重罪，你夜入民宅不构成重罪，但是主人可以使用，自卫方式把你杀死，(要是)通过法律(判决)却又很轻，为什么，为什么两(种)法律，会有这样(的)差别，我们为什么不采用法律的力量，为什么我们不设定，夜入民宅这个罪名，我们有这个罪名，我们为什么不把它的处罚提高，为什么，这里面我想有两方面原因，，一个方面的原因是技术层面上的限制，夜入人家这个罪名很难证明，，你把他关在家里面，关一个晚上，怎么证明你是在晚上把他抓起来的，你白天把他抓来，放到第二天(送)到官府去，说他夜入民宅可以不可以，很难证明，，而且中国古代居住得也比较紧密，我们很早就采用这种，紧密型的居住方式，一家一家独户的这种居住方式，(在)中国古代很不流行，甚至有些村庄外面都围围墙的，它是一个带有围护的一个居民点，很紧密的居民点，很紧密的居民点就容易造成，相互之间晚上行走的时候，很容易就进入你的家庭，在这种情况下，你要证明他是夜入民宅的，如果来举证的话很困难，你把他杀死在那里当场杀死，血在这里那就没话讲，这个确实是晚上杀的，如果白低俗作品请删除的话，他可以跟我对打，所以这是为了减少举证上的困难，用这个最严厉的办法，它认为用这个办法就可以，强调自卫权这个办法，因为我们(古代的)其他法律，不强调自卫权，所以在这里强调自卫权，古代立法者认为，这就足(以)维护住宅的安宁，这是一个技术层面上的情况，，，，另外一个是法律实践上的变化，中国古代的法律，它注重保护的是国家政权本身，政府它的重要的目的是保护自己，不是保护老百姓，，对于老百姓之间的互相争斗，只要不是直接影响到政府统治，没有影响到政府税收，没有影响到政府的统治秩序，只要(是)一般性的社会治安情况，不是严重的影响社会治安，他就可以放走，像这种夜入民宅(的)行为，大部分都是小偷，政府认为用这个办法让你们自己去管自己比较好，如果夜入民宅(的)小偷，你都要抓了以后送到官府去处置，官府如果用很重的刑罚来处置，这个会造成很多冤案，造成政府的诉讼成本大大提高，政府在这方面投入精力太多，它认为对政府本身不利不合算，所以一直到辛亥革命以前，我们中国古代的法律，都只是采用这种自卫手段，来防护住宅安全，辛亥革命以后中国民国时期，就把夜入民宅本身作为一个罪名，而且强调，也就是不能够夜间进入他人家庭，如果晚上去抓人怎么办，晚上去抓人也要判定清楚，也必须要表明身份，我是大老爷派来，要必须出示腰牌，或者晚上把他包围起来白天再抓，大家可能记得，《阿Q正传》里边也是(这样)，《阿Q正传》抓阿Q的时候，他们也是包围起来不敢进去，我说谁报奋勇我赏一吊钱，谁勇敢爬进去我赏三吊钱，一方面是怕阿Q反抗，另外也是搞不清楚，到第二天白天才能进去抓，所以中国古代规定，抓人不能够晚上抓，晚上抓容易造成误解，因为对方有权进行自卫，那就要杀伤官府人员，所以中国古代抓人，尽量都是要白天抓，而且不仅要白天抓，还要通知当地的政府机关，当地的保安机关，当地民间的团体，比如说保甲保长地保之类的，会同地保，会同邻居公开来抓，这个可以，晚上因为没有办法表明，自己公家身份所以不能抓，这样一来逐步逐步造成，形成民间这个所谓夜入人家，非奸及盗这样的一个俗谚，这个俗谚倒是真正反映了中国法律，欧美国家资本主义国家，近代资本主义国家，它随着技术手段增强，觉得这种事情不能够放给私人，所以它这个自卫权逐步逐步减少，它逐步逐步依靠的是法律力量，依靠公共执法的力量来保护住宅，那么我们现在讲的这种情况，在近代中国不存在了，我们现在这个夜入民宅非奸及盗，或者夜无故入人家者杀之无罪，这个不能够再用，因为这种手段，毕竟是在中国特定的情况下，在技术手段不完整的情况下，在当时政府有意识让百姓自己，来解决自卫手段的情况下，那个时候有这样的法律，我们现在不再强调自卫权利，我们现在有专门法律，保护人民的住宅的权利，和住宅的安全，这个是我们讲的有关住宅，有关家的故事，我们这个神圣的家，现在在我们现在的中国，古代我们这个神圣的家，是靠自己的手段，那么现在在我们现在中国，在现代化的社会的条件下，我们这个神圣的家，就要靠神圣的法律来维护，不是单靠自己自立救济，不是靠单独的自卫力量来维护。
