[拼音]：Wu Yaozong
中国基督教（新教）爱国领袖。广东顺德人。1913年毕业于北京税务学堂。曾在海关任职。1918年在北京基督教公理会受洗入教。1920年辞去海关职务任北京基督教青年会学校部干事。在职期间，联合北京基督教女青年会及一些教会合组北京基督教学校事业联合会。1922年世界基督教学生同盟在北京举行大会后，又发起并推动中国基督教学生运动。1924年去美国纽约协和神学院及哥伦比亚大学攻读神学、哲学，获哲学硕士学位。1927年返国，任职于中华基督教青年会全国协会，先后任该会校会部和出版部主任。1931年九一八事变后，参加抗日救亡团体──救国会和国难教育社，并在基督教青年学生中宣传抗日救亡。抗日战争爆发后，参加保卫中国大同盟，为八路军、新四军募集医疗用品。1946年6月，参加上海市人民团体联合会组织的赴南京代表团，呼吁和平，要求停止内战。
早期受西方唯爱主义的影响，认为“爱”是人类生活最高的原则，要“无条件的爱一切的人”，包括“爱你的仇敌”。他认为“爱的精神”不但应充满个人的生活中，而且应作为处理社会问题及国际争端的指导原则。他认为反对使用武力，并非意味不抵抗，而是非武力的抵抗，最终目的是以善胜恶。他发起出版《唯爱双月刊》，并同一些中外人士组织唯爱社，曾任该社主席。九一八事变后，他开始对唯爱主义产生怀疑，其后随着投入抗日救亡运动，逐渐放弃唯爱主义。1948年他曾称如果有人“认为世界和平可以完全用爱的方法来获救，那实在是一个空想”。
他认为“宗教是人生的宗教”，不要仅以个人生活为范围，“成为避难所”，而应注意整个社会的环境，“宗教应当在人生的全部生活里表现出来”，必须接受耶稣的教导，但接受后必须实行。1934年出版文集《社会福音》，认为“爱上帝就是爱真理；爱人如己就是为人服务牺牲”。1943年出版《没有人看见上帝》，认为人“不能看见上帝的本体”，“只能体认上帝在宇宙中的作为”，人从这些作为中就能认识到上帝是宇宙中的主宰。
他一贯主张中国基督教自立。1948年发表《基督教的时代悲剧》，批评帝国主义利用基督教侵华、损害中国教会主权，而受到一些外国传教士的攻讦。1949年9月应邀参加中国人民政治协商会议。其后，当选为历届全国人民代表大会代表、常务委员会委员。1950年9月，起草并与基督教其他领导人联名发表题为《中国基督教在新中国建设中努力的途径》的宣言。在第一届和第二届中国基督教全国会议上，连续当选中国基督教三自爱国运动委员会主席。
主要著作还有《黑暗与光明》等。
