难道孔子也是势利眼，鲁昭公落魄而投靠齐国吗？根据司马迁《史记·孔子世家》记载：孔子三十五岁的时候，鲁昭公逃亡到齐国，孔子随后也到了齐国，没见鲁昭公而直接去见了齐景公。
据说在这件事发生的五年前，齐景公就和孔子有过相交。当时齐景公带上心腹晏婴，去拜访鲁国，在鲁国齐景公问孔子：“为什么秦国当时那么小又那么偏僻的地方，现在能发展成这样一个强国？”孔子回答说：“秦，国虽小，其志大；处虽辟，行中正。身举五羖，爵之大夫，起累绁之中，与语三日，授之以政。以此取之，虽王可也，其霸小矣。”孔子的回答简单说就是秦国敢于用人。
因为这件事，齐景公一直对孔子都有好感。直到孔子流亡到齐国的高昭子家，齐景公召见了孔子。齐景公问孔子怎么为政，孔子说“君君，臣臣，父父，子子。”齐景公当下大赞孔子。孔子身处这里和齐景公谈政，只有一个目的，为了当官。问题就出在这里，既然孔子说“臣臣”，那为什么他身为鲁国的臣子要来齐国找官当呢？先不说当官这件事，在他来到齐国的时候，作为鲁昭公的臣子，为什么他不先找鲁昭公而直接找齐景公？这不是说一套做一套吗？
事实上，鲁昭公作为一国之主，是不到万不得已的情况下不敢轻易离开自己的国家的，而且是用逃亡的方式，可想而知，鲁国发生过什么样的动乱。那就是著名的三桓乱鲁，就是鲁国的三大家族联手把鲁昭王的军队干掉了，所以鲁昭王被迫流亡。鲁国内乱，孔子是昭王的臣子，自然也跟着跑了。
孔子不见鲁昭王和去齐国当官的原因是一样的，那就是为了施行自己的政治主张，在于孔子追求和谐（孔子说的和谐就是符合礼制）的社会，值得注意的是，孔子追求的不是君君臣臣父父子子这件事，而是追求这些礼制所施行后的一个和谐的稳定运行的社会。
一者孔子为何不再去见鲁昭公，是因为鲁昭公已经落魄了，没有了统治的能力，就是不能任用孔子，孔子也就不能施行自己的政治主张。鲁国对孔子来说已经是危险的地方，乱邦不居，也是孔子自己的一个思想。这样看来孔子有点势利，只亲近能帮助到自己的人。但是当时的孔子已经三十五了，他说自己三十而立，仿佛在三十五可以不立。
直接去找齐景公的原因也是如此，而且孔子当时几乎就要实现这个愿望了，但是在临门一脚的时候被齐国的晏婴给挡住了，晏婴说孔子之类的儒生只会空谈误国，并且举了四个理由说服了齐景公放弃孔子，就这样已过而立之年的孔子愿望再一次落空，这个男人，无言望苍天。
这件事，可以说是孔子一生的缩影，他一生都在追求心中的理想社会，他有手段，有谋略，有知识，有苦难。他想用自己的一言一行去改变这个世界，他一步一个脚印，走在仿佛没有尽头的路。一次又一次被拒绝，一次又一次被嘲笑，一次又一次自嘲。他从未问过前进为何如此艰难，他一直用中庸的方式对待生活，因为心中的火苗，知不可为仍为之。
