昔日七尺区金城挥雨尘，那么，古代人对于死亡是相当相当重视的，在一长时期的甲骨文中就专门有此字。
这看起来好像是一个人在一句大体前痛哭流涕，跪着象形嘛，已是生命终结，表达人们对死亡最原始的描述。
在书文解字当中解释道死生气好尽，也表示人的灵魂与躯体相分离，表达中国古人们对于死后归宿的一种看法。
由此，古代也演化出了中国传统的丧葬文化。
在儒家影响之下，子女要孝敬，使父母得以善终。
父母过世，子女要永言孝，思人过世 之后呢，- 定要举行相关的仪式，妥善处理，以安亡灵，使生者得意释然。
于是乎就产生了一整套的礼仪。
比如说病者生命垂危时，古人要赶紧沐浴更衣，内外穿戴好心的一套，不能让人光着身子走，寄托了生者深深的孝敬之情。
厌弃之后，亲属马上要把尸体移到临床，向亲朋好友来抱丧。
多用复文复告的复写上侍者生前的关键品级生卒年月。
若是父母的话，复告结尾要用孤子，某某孤女某某气血起嗓。
起嗓就是以额头触地云云，那这种礼仪除了通知参加丧礼之外呢，更有一种和亲属家人分担悲伤，凝聚亲情的仪式，那这个仪式可以追溯到遥远的周代。
入脸前家属要摆好桌子，然后放上贡品，香炉蜡台，以供众人前来调研，那这个过程一般地方的民俗是三天好。其实最早的时候，古人认为，人去世之后呢，要过了头期才能下葬。
说是第七天去世人的灵魂，就要回来看看。
当然，这是一种对逝者的哀思了啊。逝世者儒生可以缓解家属的悲痛心理，还留个念想，用这几天时间呢，也可以好好的追忆逝者一生，把身后的侍料里妥当。
让逝者走得也安心，是入土为安，那渐渐的，由于太熬人了，哈，移风易俗，那七天呢就变成了三天?
但是呢，您可能不知道，三天七天这样传承几千年的民俗，并非纯粹是古人迷信以寄托哀思，历史上可确确实实和一位医学泰斗有关系。
那根据司马迁史记当年记载，说战国时又为神医换作扁鹊，其实他本人呢，姓秦自悦人，就是因为医术太过于高超。
人们当时就用上古皇帝时期的神医扁鹊之名来称呼他这位扁鹊，那是救济苍生，云游四海。
偶然间呢，来到了当时的国国，发现国国人都哀愁满面，在祈求什么国事儿呢，也没人管了。
出于好奇吧，扁鹊就引着身份问喜好方术的中庶子才得知。
原来受国人尊敬的太子刚刚去世职业病啊。扁鹊就问，那太子得了什么病症状如何呀?
中枢子回答道，病是血气不畅通，导致气血交错，无法排泄，于是爆发成病又重要，害其精神又不能止住邪气，邪气蓄积太多而不得排泄，所以产生扬缓阴急的病而暴毙。
扁鹊又问，那死了多长时间了?回答说，从清晨到现在。
扁鹊着急，追问已经入脸了吗?回答说，还没死亡，还不到时候准备一会儿入脸。
扁鹊大吃-惊，说，快请你去禀告你们的国君，说我乃秦越人，我能够使你们的太子活起来。当时钟叔子懵了，说，先生，您这不是胡说八道吗?仁慈如何复生啊，我是不可能禀报国君的。
扁鹊见死长叹一口气，哎，你真是小看我了。
我呀，不用切脉望色，听声写形，就能说出病症，绝不会有差错。
若不信你可以去太子那儿，看他鼻子是不是肿了大腿到阴部，是不是还有温度。
听了扁鹊的话，钟庶子赶紧进宫查验过。真如此，他是大惊失色，慌忙禀报国君。
因为儿子死了嘛，国君当时哭的是一 把鼻涕，一把泪泪水啊， -直挂在睫毛上，悲痛不能自止。然后扁鹊说，墨碑上带我查验-番， 一检查， 他认定此病为失觉，他高兴地对郭军说，放心，这个病我能治太子啊。现在是阴阳失调，血管堵塞，才导致气脉无序，失去知觉，故而身体就像死的的样子。腊月二十四能贴对联吗20222022小年祭灶上供放几样供品今年农历十月一能不能立碑20212021十月初一寒衣节在外地怎么烧纸旗袍买长的还是短的桔子树移栽需要剪叶吗2021冬至上坟一家人可以分二次或者三次去吗2021年寒衣节烧纸有讲究吗2021中秋节能去墓地拜祭亲人吗2022年躲春的时候可以做什么
