[拼音]:Ma’ersasi renkoulun
[外文]:Malthus’population theory
英国资产阶级经济学家、人口学家马尔萨斯关于人口问题的根本观点。T.R.马尔萨斯1766年出生于英格兰土地贵族家庭，1784年进入剑桥大学耶稣学院学习哲学和神学，1791年获硕士学位。1793年任耶稣学院研究员，1798年去奥尔伯里教区任牧师。从1805年起在东印度学院创办的黑利伯里学院任历史和政治经济学教授。1819年当选为英国皇家学会会员，1821年加入政治经济学俱乐部，1833年被选为法国伦理与政治科学院和柏林皇家学院院士。1834年去世。主要著作有：1789年匿名发表的《论影响于社会改良前途的人口原理，并论葛德文、孔多塞和其他作家的推测》，简称《人口原理》。1803年以真名发表《人口原理》第二版，书名改为《论人口原理及其对人类幸福的过去和现在的考察，附预测将来关于消除和缓和由人口原理所产生的弊端研究》。
在马尔萨斯生活的年代里，英国产业革命所引起的工人失业和贫困现象日益严重，与此同时，人口迅速增加。法国革命在英国激起了改革浪潮，出现了主张社会改革的W.葛德文等人的著作，这些著作在群众中引起巨大反响。为了反对法国革命和消除葛德文等人的理论对英国人民的影响，马尔萨斯适应统治阶级的需要发表了《人口原理》，从此成为英国最著名的人口学家。
马尔萨斯在《人口原理》第一版中，从两个抽象前提出发论证其人口理论：
（1）食物为人类生存所必需；
（2）两性间的情欲是必然的。他认为人口增殖力比土地生产人类生活资料力更为强大，并断言人口在无妨碍时，以1、2、4、8、16、32、64、128、256、512……的几何级数率增长，而生活资料则以1、2、3、4、5、6、7、8、9、10……的算术级数率增长。当人口增加超过生活资料的增加时，就会发生贫困和罪恶，从而限制人口增长，使二者保持平衡。马尔萨斯把自己的人口理论归结为 3个命题：
（1）人口增加必然受生活资料的限制；
（2）生活资料增加，人口必然增加；
（3）占优势的人口增加力为贫困和罪恶所抑制，致使现实人口与生活资料相平衡。在《人口原理》第二版中，他除了强调以贫困和罪恶等抑制人口增长之外，又提出了所谓道德抑制，即无力赡养子女的不要结婚，并且在婚前要保持贞操。于是，他把原先的3个命题改为：
（1）人口必然地为生活资料所限制；
（2）只要生活资料增长，人口一定坚定不移地增长，除非受到某种非常有力而显著的抑制；
（3）这些抑制全部归纳为道德的节制、贫困和罪恶。他认为这 3点就是支配人类命运的“人口自然规律”的基本内容。
马尔萨斯根据上述基本观点引申出几点结论：
（1）贫穷和罪恶是人口规律作用的结果，而不是社会经济和政治制度造成的。废除私有制度不但不会消除贫穷和罪恶，反而会刺激人口增长，带来更大的贫困和痛苦。因为在平等制度下，实行婚姻自由，改善和提高人民的生活，必然剌激人口增加，最终使这一制度趋于瓦解。
（2）只有私有制度才能消除人口的过快增长。私有制使人们担负起养育子女的责任，为保持自己的私有财产，他们必然会自制，不致于生育更多的子女。
（3）工人的工资受人口规律的支配，工资水平随人口的增减而变动。维持工人的生活资料是有限和固定的，如果工人人口增加，工资就下降；反之，工资就上升。
（4）济贫法促使人口增长。他竭力反对当时实行的济贫法，认为济贫法使那些不能维持家庭生活的人结婚，生育子女，增添人口，实际上是供养贫民再养贫民。以上结论充分体现了马尔萨斯人口论为资本主义制度辩护的本质。
马尔萨斯人口理论以“土地报酬递减规律”为基础，认为由于“土地报酬递减规律”的作用，食物生产只能以算术级数增加，赶不上以几何级数增加的人口需要，并认为这是“永恒的人口自然规律”。
马尔萨斯人口论的错误在于它抛开社会制度，抽象地从生物属性和脱离现实的假设来说明人口规律。实际上，人口规律是受社会生产方式制约的，正如K.马克思指出：“每一特殊的、历史的生产方式都有其特殊的、历史地起作用的人口规律。抽象的人口规律只存在于历史上还没有受过人干涉的动植物界”（《马克思恩格斯全集》第23卷，第692页）。
