午间流程图(著名的午间流程图)
我们先来了解一下五运和五行是不是一回事！明确的回答不是一回事！
五行是北纬人类对地球坐标的主观感知的组合，具有主观空间的属性。在地平面的划分上，如果考虑垂直问题，人类的极限可以分为东、西、北、南、中五个区域。借日月星辰，日夜接管。这样，十干在这五个方向上相互重合，也就是通常所说的十干组合。实质性的数学运算就是竖杆阴影测量，这种竖杆阴影测量就是竖杆直接在地平面上。五行竖条谱图；
五运的出现是从洛书九宫开始的。个人认为洛书的竖杆阴影测量认为有一个倾斜的场地，杆的指针产生的阴影落在倾斜的场地上。这种典型的日晷设置在南京理工大学时代广场。
罗九公为什么要这么做？是因为远古人类在寻求真实客观世界的行走点。其中一个是站点和指针都是向地面倾斜的，指向北极星，因为北极星和地心的连线基本上和南北极的轴线重合，这样地球自转之后，盘面上流动的都是北纬这个位置赤道面上流动的星星，十二星座就可以很直观的找到了。
那么，九宫是如何产生五个动作的呢？
让我们继续回到把洛书变成河图的思路上来。
河图10多个轴距相乘。对于我们的感知来说，平衡变成了空间，数字变成了时间。我们感知的是123456789这个个位数，而佛感知的是年初继续行走的轨迹，年初形成的每个位数的结尾继续产生年初...............
罗书中的123456789都是尾数。三次后，尾数为369258147……369258147……369258147
也就是说，客观世界的空间通过时间周期转化为主观感知的空间。换五个动作！
这样，读者会恍然大悟，五行是主观感知的时间和空间；五动是客观宇宙的时间，主观感知的空间。最终五行和五运合而为一，但五运对五行来说是更高层次的时空。换句话说，五行是日月之行，五运是月食之行！
先简单说一下六种情绪吧！
六气是客观宇宙十二星座的时空变换！十二地支从空间角度看由三体四部组成；从顺逆的时序感知，变成六合！它是六合刘武刘著的核心理论。我们来看看六合是怎么形成的！
要了解六气，我们先来了解一下什么是阴阳。确切地说，阴阳是人类借助地球，以圆周运动的中心点为参照物的一种感知。可以说阴阳是坐标。因为地球的存在，天空分为阴阳。如果地球是透明的，就不会有阴阳，也就不会有文明。正是阴阳的存在让人们理性地发现了更高维度的时空，它与我们所有人息息相关。
在探讨三阴三阳之前，让我们一步一步地开始，看看阴阳的特性。阳光照耀着我，为了太阳，背对着太阳的是午夜。因为地球的阻隔，我看不到太阳，而且是阴天。在这一点上，我们把一天的周期分成两个相等的部分。
两阴两阳呢？
如果我们在午夜，地球再也不会转动，我们会回到中午吗？还能感觉到烈日炎炎吗？答案是有效的。冬至这个时候只能公转，不能自转。当革命晚了半年来到夏至
这样，我们会组合成一会儿不旋转的革命，一会儿又组合成不旋转的革命。此时，年和日的组合实际上是将两者的组合期分为四个季度。如果我们以一种无序的方式来看待年和日，也就是年和日没有包含关系之后，一天的同时可以有两阳两阴。此时的因果不再是一因一果，而是两因两果。这就是著名的子午流注和子午流注，也是产生这三个阳过渡的核心原理。
让我们仔细看看下图：
实际的空间在太阴的正午和太阴的正午之间是相同的，但是如果变成日月交替，那么正午就处于一个很丑的位置，因为黄道和白道是一个斜角，形成了太阴和太阴的丑合。六合还包括河、毛、河、河和吴布河。
这样，五运把真实的客观转化为我们感知的空间，六气把真实的客观转化为我们感知的时间。
