八月十五夜赠张功曹
唐代：韩愈
纤云四卷天无河，清风吹空月舒波。
沙平水息声影绝，一杯相属君当歌。
君歌声酸辞且苦，不能听终泪如雨。
洞庭连天九疑高，蛟龙出没猩鼯号。
十生九死到官所，幽居默默如藏逃。
下床畏蛇食畏药，海气湿蛰熏腥臊。
昨者州前捶大鼓，嗣皇继圣登夔皋。
赦书一日行万里，罪从大辟皆除死。
迁者追回流者还，涤瑕荡垢清朝班。
州家申名使家抑，坎轲只得移荆蛮。
判司卑官不堪说，未免捶楚尘埃间。
同时辈流多上道，天路幽险难追攀。
君歌且休听我歌，我歌今与君殊科。
一年明月今宵多，人生由命非由他。
有酒不饮奈明何。
薄云四处飘散还不见银河，清风吹开云雾月光放清波。
沙滩里水平波息声影消失，斟杯美酒相劝请你唱支歌。
你的歌声酸楚歌辞也悲苦，没有听完热泪就纷纷下落。
洞庭湖水连天九疑山高峻，湖中的蛟龙出没猩鼯哀号。
九死一生到达这被贬官所，默默地幽居远地好像潜逃。
下床怕蛇咬吃饭又怕毒药，潮气与毒气相杂到处腥臊。
昨日州衙前忽然擂动大鼓，新皇继位要举用夔和皋陶。
大赦文书一日万里传四方，犯有死罪的一概免除死刑。
被贬谪的召回放逐的回朝，革除弊政要剪除朝中奸佞。
刺史提名赦免观察使扣压，命运坎坷只能够迁调荒漠。
判司原本是小官不堪一提，未免跪地挨打有苦向谁说。
一起被贬谪的大都已回京，进身朝廷之路比登天难攀。
你的歌声暂且停止听我唱，我的歌声和你绝不是同科。
一年的明月今夜月色最好，人生由命又何必归怨其他，
有酒不饮怎对得天上明月？
纤云：微云。河：银河。
月舒波：月光四射。
属（zhǔ）：劝酒。
洞庭：洞庭湖。九疑：又名苍梧山，在今湖南宁远县境。
猩：猩猩。鼯（wú）：鼠类的一种。
如藏逃：有如躲藏的逃犯。
药：指蛊毒。南方人喜将多种毒虫放在一起饲养，使之互相吞噬，最后剩下的毒虫叫做蛊，制成药后可杀人。
海气：卑湿的空气。蛰：潜伏。
嗣皇：接着做皇帝的人，指宪忠。登：进用。夔皋：夔和皋陶，传说是舜的两位贤臣。
赦书：皇帝发布的大赦令。
大辟：死刑。除死：免去死刑。
迁者：贬谪的官吏。流者：流放在外的人。
瑕：玉石的杂质。班：臣子上朝时排的行列。
州家：刺史。申名：上报名字。使家：观察使。抑：压制。
坎轲：这里指命运不好。荆蛮：今湖北江陵。
判司：唐时对州郡诸曹参军的总称。
捶楚：棒杖一类的刑具。
上道：上路回京。
天路：指进身于朝廷的道路。幽险：幽昧险碍。
殊科：不一样，不同类。
关于中秋节团圆的诗句佳句
中国人对月亮的情怀最为独特，从“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈纠兮，劳心悄兮”（《诗经·国风·陈风·月出》）那古老而缠绵的月光美人图，到“江畔何人初见月，江月何年初照人”（张若虚《春江花月夜》）的宇宙哲学之思，再到“举头望明月，低头思故乡”（李白《静夜思》）的见月思乡，月亮寄托了人们古老而悠长的情感。“月到中秋分外明”，每到农历八月十五前后，因为气候和空气的变化，月色分外澄明，“天将今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄净，秋澄万景清”，刘禹锡在《八月十五日夜观月》中描写了夜空如被月华洗净，秋高气爽而暑热尽退的中秋夜景，诗句未被诗人寄托更多寓意，却因纯粹的中秋月景而打动人心。唐代被称为诗的时代，中秋节又是在唐代正式地被视为一个节日，且与赏月玩月、亲友团聚之意关联在一起。张祜作《中秋月》“碧落桂含姿，清秋是素期。一年逢好夜，万里见明时”，极力赞美中秋之月在一年中最为美好，而白居易《华阳观中八月十五日夜招友玩月》云：“人道秋中明月好，欲邀同赏意如何？华阳洞里秋坛上，今夜清光此处多。”以呼朋唤友欣赏中秋美好的月色，寄托友朋团聚之意。白居易对中秋之月则感慨颇多，他在《八月十五日夜禁中独直，对月忆元九》中对挚友元稹深情表白：“三五夜中新月色，二千里外故人心。”中唐时期，众多诗人的中秋赏月诗叙写月境时常寄寓亲友不得团聚的思念之情，承继了初唐以来“海上生明月，天涯共此时”的咏月怀人传统。王建《十五夜望月寄杜郎中》感慨“中庭地白树栖鸦，冷露无声湿桂花。今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？”有人合家欢聚，共赏明月而庆团圆；有人夫妻分离，千里相共而寄相思。这些中秋夜的诗歌吟咏，呈现出唐代文人和上层社会中秋赏月的习俗已十分普遍，他们既欣赏自然美景，也书写山河壮美与友朋千里，展现的是诗酒风流，兼有与亲友团聚小酌的情怀。直至天旱民饥的贞元十九年（803）年，当时任监察御史的韩愈和张署因直言劝谏唐德宗减免关中徭赋而触怒权贵，同时被贬，韩愈任阳山（今属广东）令，张署任临武（今属湖南）令，即便至唐宪宗大赦天下也不能回到中央任职。时值中秋之夜，韩愈得知自己被改官江陵府（今湖北江陵）法曹参军，张署被改官江陵府功曹参军的消息，写下著名的《八月十五夜赠张功曹》一诗，发出“一年明月今宵多，人生由命非由他，有酒不饮奈明何”的哀叹，中秋月圆之美满和自己仕途之多舛形成了鲜明的对比，中秋本为欢乐团聚之时，韩愈的诗歌呈现出中
