1、据藏传佛教记载,朱砂供最早的形成解释是,由于喇嘛经常将佛珠佩戴在红色的褂子之外,由于雨水,潮湿,与日晒,佛珠渐渐沾染了袈裟上面的朱红色,使得佛珠包浆之中浸染了红。因为在藏传佛教之中朱砂有辟邪的作用,所以最早就将这种沾染了红色的佛珠叫做朱砂供珠。
2、可是,在此之后,又有了新的朱砂供的形式,相传红教的喇嘛,在修一种密宗之法的时候,必须双手涂满朱砂、持咒,时间久了以后,这朱砂会慢慢沁进珠体,导致星月变红,最好的朱砂供星月是呈现鸡血红。
3、而现在多数信奉佛教的人,尤其是在西藏大多数的朱砂供,都是教众在用自己的佛珠加持念佛之后,将自己的佛珠,至于放有朱砂的容器之内,并焚香供奉起来,这样的朱砂供念珠的特点在于,红色大部分集中于佛珠的串孔两侧也就是打孔的地方较深,因为佛珠经加持,手盘过的地方肯定会将朱砂的颜色消磨,所以这样朱砂供奉的念珠比较好区分。
4、还有一种形式,有的玩家可能是过于追求老品相的珠子,于是借着朱砂供的幌子,想出了一套自己的办法,那就是在新的佛珠到手时,先将珠子拆散,然后将酥油(此酥油不是寺庙里酥油灯用的油,而是那种可食用的酥油)和朱砂混合,放在铝合金的容器中至于电磁炉上加热,温度到80-130℃的时候酥油融化,用筷子搅拌均匀之后将念珠散珠均匀的倒于容器中,小火煮半个小时,然后关火待油冷却凝固,将珠子取出,清理,阴干,最后串好。