请欣赏天然奇石——寿桃
众所周知，中华优秀传统文化典籍可谓浩如烟海，汗牛充栋。从大的方面说有经、史、子、集四个方面的学说，即《四库全书》；从小的方面说有儒释道三家之学说。但无论从大的方面来说，还是从小的方面而言，中华优秀传统文化典籍都在告诉我们“两个如何”，即如何正确的做人，如何快乐的活着。无论我们学习什么，最终目的都是要学到要学习的“这个什么”的核心的、精髓的东西，而所有要学到的“这个什么”的核心的、精髓的东西，就都是用简单的几句话便能明了地概括了的，正所谓大道至简也。现在，我们来简单说说儒家学说。
儒家学说据说是孔子创立的学说。儒字从“人”、从“需”，合二为一便是人之所需也，即人们在日常生活中，正确的做人，快乐的活着所需要的知识、学问、智慧也。人类全部的精神产品大体上可以分为知识、学问、智慧三大类。知识是指一个人所知道、所认识的全部东西；学问是指一个人做人做事之正确的方式、方法、技巧、手段；智慧是指一个人做人做事之高超的艺术手法。
儒家学说最核心的一个字就是“仁”字。仁字从“人＂、从“二”，从“二”乃字意也，从“人”乃读音也。从“二”乃是两个、两部分、两个在一块儿、合二为一之意也。大家知道，好多植物的种子都以仁称谓，比如：杏仁，核桃仁，瓜子仁等等。大家打开这些植物的“仁”会发现，都是由两个（两瓣）一模一样的部分组成的，中间还有微小的空心部分，同时又是一个合二为一的整体。这便是“仁”字的本义。大家知道，植物的这个“仁”的形成过程为：播种、生根、抽茎、长叶、成枝、结苞、开花、授粉、孕育、成种（成仁），成仁之后，就把该种子的遗传密码（遗传信息）存储在该种子的“仁”中了，当再次将该种子置于适合的生长环境中时，该种子的“仁”便会按照存储在其中的遗传密码（遗传信息）之固有程序生长、发育、开花、结果、成种（成仁），完成了从种子（仁）再到种子（仁）的一个循环往复的过程，从种子（仁）再到种子（仁），意味着种子（仁）又一次成熟了，而且“仁”中存储了伟大无比的生命之力量。因此，仁字乃成熟、圆满、神圣、恰好之意也。当植物“仁”了，就意味着植物的雌雄珠分别成熟、圆满了，就意味着植物的雌雄珠相互授粉后能够神圣地、恰到好处地自然而然的生产自己的种子（仁）了；当动物“仁”了，就意味着动物雌雄性分别成熟、圆满了，就意味着动物的雌雄性相互交媾后能够神圣地、恰到好处地自然而然的孕育、生产自己的后代了；当人“仁”了，就意味着男人女人的身体和心理都分别成熟、圆满了，就意味着成熟、圆满了的男人女人相互结合后能够神圣地、恰到好处地自然而然的孕育、生产自己的后代了。对人而言，“仁”的标准就更高了，一个达到了“仁”之标准的人，物质的身体和意识的精神都自然而然的成熟、圆满、神圣了之后，还要投入社会中经历万事万物以加强自身修养，当自身的修养达到了做人做事都成熟、圆满、神圣、恰好的时候，便达到了“仁”之标准了。
初浅认识，请方家指正。
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