1. 庐山草和茅草根的作用
庐山牯岭的许多民居屋顶为铁皮制作，这是为什么呢？
庐山的冬天冰雪时间较长，一年里约有200天是下雨天和下雪天。雨天风大空气潮湿，。如果是茅草或瓦片为屋顶的话，更会吸收水份，铁皮顶遇到雨雪会很顺利地清除掉；雪天屋面易积雪，树上易掉落冰块，如用土瓦、机瓦或水泥浇铸做成的屋面，不能起到防冻和抗击作用，而铁皮瓦的防冻和抗击作用强，不仅防雨，而且还可抗冰块掉落。此外，庐山冬季的风很大，茅草或瓦片都成在着安全瘾患，而铁皮是固定在房顶的，安全因素要比别的材料更强。
2. 茅草茅草根的功效与作用
茅草。茅草的根能生吃甜甜的。
3. 茅庐根的功效作用
是有好处的 竹子是很好的室内盆景之一 ，可以很好的净化空气 现在房屋装修用的材料， 都会释放些有毒的物质 ，比如甲醛等 竹子能很好的吸收对人体有害的气体物质 。 竹，是禾本科的一个分支竹亚科（Bambusoideae）的总称，分布在亚热带地区，又称竹类或竹子。有低矮似草，又有高如大树。通常通过地下匍匐的根茎成片生长。也可以通过开花结籽繁衍。为多年生植物。有一些种类的竹笋可以食用。已知全球约有150属，1225种。在晋戴凯的《竹谱》上说：竹“不柔不刚，非草非木”。 你问家庭阳台客厅能种竹子吗？还有在风水学上的讲究，我想从以下几方面为你解开疑惑，供你参考决断—— 从健康方面讲：最新的研究结果表明，竹叶中含有大量的黄酮类化合物和生物活性多糖及其他有效成分，如酚酸类化合物、蒽醌类化合物、萜类内酯、特种氨基酸和活性肽、锰、锌、硒等微量元素。竹叶中所含的功能因子主要是黄酮糖苷和香豆素类内酯。其有效成的含量和生物活性均与银杏叶具有可比性。竹叶提取物具有优良的抗自由基、抗氧化、抗衰老、降血脂和血胆固醇的作用。竹叶提取物以其丰富的资源、优秀的品质、确凿的保健功效、清新怡人的风味和极大的安全性。 从改善室内环境讲：室内养竹子对人体有很多益处，它能吸收室内异味，吸收有害气体如甲醛等，释放竹香，而且对室内的二氧化碳和氧气调节有促进作用！ 从你关心的风水学上讲：竹对中国的宗教文化也产生了很大的影响，古代的先民奉竹图腾，视其为图腾崇拜物，把竹作为祭祀的工具和祭品。道教和佛教出于教义崇奉竹子，追求竹子所构筑的环境。风水学认为，竹子是用植物化煞的最佳吉祥物。古人云：“宁可食无肉，不可居无竹。”竹树，因为竹树青葱脱俗，它是平安的象征，故世俗有“竹报平安”之语,有“生旺”之效。“阳宅大全”亦有这样的记载：“住宅四畔竹木青翠，运财！”还有一句古话“ 门前千根竹，家藏万卷书” 。竹树的确是观赏及风水均甚适宜的植物，而且旺位挂上“竹画”也很吉利。 “门前有画通竹径； 岸上因诗落梅花”。 “竹径通幽处， 禅房花木深”。 门前有竹，门后有人。当年刘玄德三顾茅庐，茅庐的门前就有三株翠竹。桃园结义三兄弟当时的心情一如《门前有竹图》这幅水墨画作品描绘的意境吧。当诸葛亮与刘皇叔在草庐中纵论天下，云长与翼德也在门外的竹影下孕育着自己的壮志豪情。有英雄与竹相伴时，竹林放行的一定是清风，阻遏的一定是浊气。 禅者告诉求道的学生，百尺竿头仍需更进一步，当挺拔向上的竹竿一节节被觉悟的灵魂最终超越，生命融入的就是一片纤尘不染、自由蔚蓝的天空。 清风所过处，竹林沙沙响。这响声空灵萦怀，空灵得可以窥见岁月烟尘里一个个走向永恒的生命的背影。 从竹子蕴含的寓意上讲：从汉字中竹部文字的情况来分析，也可看出中国竹子利用的古老历史，古人把"不刚不柔，非草非木，小异空实，大同节目"的植物称之为竹。文人将竹视为贤人君子。竹子表示做人要正直、虚心、高风亮节。竹又谐音“祝”，有美好祝福的习俗意蕴。 “竹，有节，有千节，虽清瘦，却挺拔。风过不折，雨过不浊，千磨万击仍坚韧。君当如竹，坚韧不拔显气节” 。 在我国源远流长的文化史上，松、竹、梅被誉为"岁寒三友"，而梅、兰、竹、菊被称为"四君子"，竹子均并列其中，可见竹子在我国人民心中占有重要地位，这是因为其秆挺拔秀丽、叶潇洒多姿、形千奇百态；它四季常青，姿态优美，独具韵味，情趣盎然。当人们有闲情逸致漫步于青青翠竹之下时，一种无限舒适和遐意便会油然而生，难怪苏东坡说"宁可食无肉，不可居无竹"。因此，公园里，村寨旁，一丛丛一片片的翠竹既美化了人的生活，又能陶冶和升华人的高尚情操。 竹子无牡丹之富丽，无松柏之伟岸，无桃李之娇艳，但它虚心文雅的特征，高风亮节的品格为人们所称颂。它坦诚无私，朴实无华，不苛求环境，不炫耀自己，默默无闻地把绿荫奉献给大地，返财富奉献给人民。 竹在中国人的日常生活领域中作出了极为重要的贡献，展示了竹文明的风采。因此，竹与人类生活的关系，正如苏东坡所述：“食者竹笋，居者竹瓦，载者竹筏，炊者竹薪，衣者竹皮，书者竹纸，履者竹鞋，真可谓不可一日无此君也。”
4. 茅草根的功效和用途
茅草根甜度是78。茅草根多量蔗糖、葡萄糖，少量果糖、木糖及柠檬酸、草酸、苹果酸等，又含淀粉。茅草根别称茅根，又名白茅根、甜草根、茅根草等。由干茅根拣净杂质，洗净，微润，切段，晒干，簸净碎屑制作而成。茅根有凉血止血，清热解毒等功效，此外还有镇静、解热镇痛等作用。
5. 茅草根的药用
白茅根就是茅草的根，一种药草，根部入药，根很长，白色，一般长二十公分左右，分节的，我们用来煎水喝，称为茅草根茶。因就地取材方便，药性也比较温和，是我们这里常用惯用的一味草药。
6. 庐山草有什么作用
1《题元十八溪亭 亭在庐山东南五老峰下。》
怪君不喜仕，又不游州里。
今日到幽居，了然知所以。
宿君石溪亭，潺湲声满耳。
饮君螺杯酒，醉卧不能起。
见君五老峰，益悔居城市。
爱君三男儿，始叹身无子。
余方炉峰下，结室为居士。
山北与山东，往来从此始。
2《庐山桂》
偃蹇月中桂，结根依青天。天风绕月起，吹子下人间。飘零委何处，乃落匡庐山。生为石上桂，叶如剪碧鲜。枝干日长大，根荄日牢坚。不归天上月，空老山中年。庐山去咸阳，道里三四千。无人为移植，得入上林园。不及红花树，长栽温室前。
3《寄题庐山旧草堂兼呈二林寺道侣》
三十年前草堂主，而今虽在鬓如丝。
登山寻水应无力，不似江州司马时。
渐伏酒魔休放醉，犹残口业未抛诗。
君行过到炉峰下，为报东林长老知。
4《忆庐山旧隐及洛下新居》
形骸黾勉班行内，骨肉句留俸禄中。无奈攀缘随手长，亦知恩爱到头空。草堂久闭庐山下，竹院新抛洛水东。自是未能归去得，世间谁要白须翁。
5《钱侍郎使君以题庐山草堂诗见寄因酬之》
殷勤江郡守，怅望掖垣郎。
惭见新琼什，思归旧草堂。
事随心未得，名与道相妨。
若不休官去，人间到老忙。
6《天竺寺送坚上人归庐山》
锡杖登高寺，香炉忆旧峰。
偶来周不系，忽去鸟无踪。
岂要留离偈，宁劳动别容。
与师俱是梦，梦里暂相逢。
7. 山茅草的功效与作用
包茅是南方的一种茅草，在湘西叫巴茅，因为品质好，从而成为楚国向周王朝进献的上等贡品。相传在今凤凰、泸溪、麻阳三县交界处有包茅山，茅生三脊，品质最好，是上等贡品，称灵茅、菁茅、著茅、香茅或琼茅，湘西，先秦时期属楚地，为楚国向周王朝进贡包茅的主产区。
如南齐武陵人黄闵《武陵记》载：“武山有班蛇，四眼，身大十围。山有水出，谓之武溪是也，在县（泸溪）之西。山漈出苞茅，有刺而脊，故名苞山。”
8. 庐山草和茅草根的作用与功效
容闭塞的思路，由于得到了某种事物的启发，豁然开朗，突然理解、领悟了某种道理，解开了心中的疑问。
1、醍醐灌顶——佛教指灌输智慧,使人彻底觉悟.比喻听了高明的意见使人受到很大启发。也形容清凉舒适。
茅塞顿开——原来心里好像有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
2、醍醐灌顶多指更进一步的明白，而茅塞顿开则是突然开窍，之前没有基础的明白。
3、醍醐灌顶有种锦上添花的感觉，而茅塞顿开是雪中送炭
扩展资料：
《敦煌变文集·维摩诘经讲经文》：“令问维摩，闻名之如露入心，共语似醍醐灌顶。”
唐·顾况《行路难》：“岂知灌顶有醍醐，能使清凉头不热。”
《敦煌变文集·庐山远公话》：“相公闻语，由于（犹如）甘露入心，夫人闻之，也似醍醐灌顶。”
元·王祯《农书》卷八：宋其宿酲未解，病暍未苏，得此而食，世俗所谓醍醐灌顶，甘露洒心，正谓此也。
《水浒传》第四二回：宋江觉道这酒馨香馥郁，如醍醐灌顶，甘露洒心。
茅：茅草；塞：堵塞；顿：顿时，立刻；开：开通，通顺。原意:一下子打开了被茅草阻塞的路。
9. 茅草根有什么药用价值
茅草根又称为毛毛根，是一种叫做茅草的植物的根，具有一定的药用价值。草根范围较大，所有草本植物的根都叫草根。
