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寡欲

道教教义。认为道教徒为人处世应节制欲望,个人修炼要少思寡欲,才能求得长生。《老子想尔注》谓“道常无欲乐清静,故令天地常正”。

“寡欲”原是《老子》中的概念。《老子》云:“见素抱朴,少私寡欲”,认为“咎莫大于欲得”。道教承袭并衍化了道家的寡欲观,并将欲的内容概括为“不逾乎口实五味,体无衣暖,男女偶适”;认为欲乃凶害之根,欲盛则伤气害性,“嗜欲连绵于外,心腑壅塞于内。曼衍于荒淫之波,留连于是非之境而不败德伤生者,盖亦寡矣”。因此,将无欲作为道教的戒律,如“老君说一百八十戒”、“老君二十七戒”、“《妙林经》二十七戒”等,都要求道教徒摒除俗欲。元代道士景阳子称:“人能寡欲止于安,一念澄虚在内观。非礼非仁休妄动,自然悔吝不相干。”《抱朴子内篇》又把内修术和寡欲说相结合,认为学仙之法只是“恬愉澹泊,涤除嗜欲,内视反听,尸居无心”而已。唐宋以后,道教内丹家更要求修道者“在物而心不染,处动而神不乱,无事而不为,无时而不寂”,达到无欲的境界。