本文整理了谓予不信、莫知所谓、勿谓言之不预等含“谓”的成语7个，其中“谓”开头的成语1个，“谓”结尾的成语1个，“谓”在中间的成语5个，包括成语的解释、出处和示例等。
“谓”开头的成语1、谓予不信[wèi yú bù xìn]
【解释】如果以为我的话不真实。
【出处】《诗经·王风·采葛》：“谓予不信，有如?日。”
“谓”结尾的成语1、莫知所谓[mò zhī suǒ wèi]
【解释】莫：不。不知道怎么办才好。
【出处】《宋书·五行志二》：“义熙三年中，小儿相逢于道，辄举其两手曰‘卢健健’，次曰‘斗叹斗叹’，末复曰‘翁年老，翁年老’。当时莫知所谓。”
【示例】至若前所示《兵鉴》，则读之终篇，莫知所谓。 ——宋·苏轼《与李方叔书》
“谓”在中间的成语1、勿谓言之不预[wù wèi yán zhī bù yù]
【解释】不要说事先没有说过，表示事前已讲明白。
【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第19回：“一经觉察，白简无情，勿谓言之不预也。”
【示例】必以纵匪论处，决不姑宽，勿谓言之不预。 ——毛泽东《中共发言人关于国民党政府逮捕冈村宁次和内战罪犯的谈话》
2、一阴一阳之谓道[yī yīn yī yáng zhī wèi dào]
【解释】阴、阳：指事物矛盾的两个对立面；道：事物发展的规律。既有阴，又有阳，这就是道，即事物发展的规律。
【出处】《周易·系辞上》：“一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也。仁者见之谓之仁，知者见之谓之知，百姓日用而不知，故君子之道鲜矣。”
3、心所谓危[xīn suǒ wèi wēi]
【解释】心里感觉有危险。指个人对情况、问题的主观认识。
【出处】《左传·襄公三十一年》：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”
【示例】心所谓危，不敢不言。如果言之不行，就只有以去就争了！ ——高阳《慈禧全传》六十三
4、一之谓甚[yī zhī wèi shèn]
【解释】甚：过分。做了一次，已经过分。比喻错误不能重犯。
【出处】《左传·僖公五年》：“晋不可启，寇不可玩。一之谓甚，其可再乎？”
5、勿谓言之不预也[wù wèi yán zhī bù yù yě]
【解释】勿谓：不要说；预：预先。以后不要说没有跟你事先说过。指把话说在前面。
【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第十九回：“凡所属官吏，有仍蹈故辙，以及有意逢迎，希图尝试者，一经察觉，白简无情，勿谓言之不预也。”
【示例】倘有不法之徒，胆敢阴谋捣乱，本府本处言出法随，勿谓言之不预。（毛泽东《陕甘宁边区政府第八路军后方留守处布告》）
