百问中文为您整理了心向往之、以意为之、尤而效之、等闲视之等“之”结尾的成语129个，包括解释、出处和示例等。
1、心向往之[xīn xiàng wǎng zhī]
【解释】向往：崇敬仰慕。对某个人或事物心里很向往。
【出处】《史记·孔子世家》：“虽不能至，然心向往之。”
【示例】闻曹州牡丹甲齐、鲁，心向往之。 ——清·蒲松龄《聊斋志异·葛中》
2、以意为之[yǐ yì wéi zhī]
【解释】只凭自己的主观想法去做。
【出处】西汉·戴圣《礼记·礼运》：“故圣人耐以天下为一家，以中国为一人者，非意之也，必知其情，辟于其义，明于其利，达于其患，然后能为之。”
【示例】假使以意为之，那就决不能真切，深刻，也就不成为艺术。 ——鲁迅《书信集·致李桦》
3、尤而效之[yóu ér xiào zhī]
【解释】指明知其为错误而有意仿效之。
【出处】春秋·鲁·左丘明《左传·僖公二十四年》：“尤而效之，罪又甚焉。”
【示例】唐·封演《封氏闻见记·露布》：“高曳长缣，虚张功捷，尤而效之，其罪弥大。”
4、等闲视之[děng xián shì zhī]
【解释】等闲：寻常，一般。把它看成平常的事，不预重视。
【出处】明·罗贯中《三国演义》第九十五回：“汝勿以等闲视之，失吾大事。”
【示例】秦牧《<艺海拾贝>跋》：“为了更进一步提高无产阶级文艺的思想、艺术感染力，技巧问题是决不能等闲视之的。”
5、才不半古，功已倍之[cái bù bàn gǔ，gōng yǐ bèi zhī]
【解释】才；有不此：古人；功：功业。才能不及古人的一半，而所立功业已多古人一倍。形容人得时遇势，易建功业。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“故事半古之人，功必倍之。”
【示例】故曰才不半古，功已倍之，盖得之于时世也。 ——《晋书·陆机传》
6、思所逐之[sī suǒ zhú zhī]
【解释】盘算着如何驱赶他们。
7、生而知之[shēng ér zhī zhī]
【解释】生下来就懂得知识和道理。这是唯心主义者的观点。
【出处】《论语·述而》：“子曰：‘我非生而知之者，好古敏以求之者也。’”
【示例】人非生而知之者，孰能无惑。 ——唐·韩愈《师说》
8、群起而攻之[qún qǐ ér gōng zhī]
【解释】大家都起来攻击它，反对它。
【出处】《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
【示例】他品行恶劣，难怪大家会群起而攻之，他这是咎由自取。
9、自我得之，自我捐之[zì wǒ dé zhī，zì wǒ juān zhī]
【解释】捐：舍弃，抛弃。从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵
【出处】西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“魏其侯曰：‘侯，自我得之，自我捐之，无所恨。’”
10、听之任之[tīng zhī rèn zhī]
【解释】听、任：随，任凭；之：代词，代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。
【出处】毛泽东《反对自由主义》：“见损害群众利益的行为不愤恨，不劝告，不制止，不解释，听之任之，这是第八种。”
【示例】除了儿子有时乘机劝说几句，一般听之任之。 ——沙汀《青棡坡》
11、交臂失之[jiāo bì shī zhī]
【解释】比喻遇到了机会而又当面错过。
【出处】《庄子·田子方》：“吾终身与汝交一臂而失之，可不哀与？”
【示例】遇可事之主，而交臂失之，非丈夫也。 ——明·罗贯中《三国演义》第十四回
12、计无复之[jì wú fù zhī]
【解释】指再无别的办法可想，不得不这样。
【出处】西汉·司马迁《史记·季布栾布列传论》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”
【示例】从来际逆境者，其情不一，有计无复之。 ——清·沈德潜《与张承夫书》
13、笑骂由他笑骂，好官我自为之[xiào mà yóu tā xiào mà，hǎo guān wǒ zì wéi zhī]
【解释】指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。
【出处】《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。”
【示例】并劝他‘下野以示坦白’，不要‘笑骂由他笑骂，好官我自为之’。 ——陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第53章
14、畏而爱之[wèi ér ài zhī]
【解释】畏：惧怕。指又怕又爱。
【出处】《左传·襄公三十一年》：“君有君之威仪，其臣畏而爱之，则而象之，故能有其国家，令闻长世。”《礼记·曲礼上》：“贤者狎而敬之，畏而爱之。”
【示例】威惠兼举，宽猛相资，故能畏而爱之，不严斯治。 ——《隋书·樊子盖传》
15、不得已而用之[bù dé yǐ ér yòng zhī]
【解释】用：使用。没有办法，只好采用这个办法。
【出处】《六韬·文韬·兵道》：“圣王号兵为凶器，不得已而用之。”
【示例】且兵者凶器，不得已而用之。 ——宋·孔平仲《续世说·直谏》
16、将欲取之，必先与之[jiāng yù qǔ zhī，bì xiān yǔ zhī]
【解释】要想夺取些什么，得暂且先给些什么。指先付出代价以诱使对方放忪警惕，然后找机会夺取。
【出处】《老子》三十六章：“将欲夺之，必固与之。”
【示例】常有这样的情形，就是只有丧失，才能不丧失，这是“将欲取之，必先与之”的原则。 ——毛泽东《中国革命战争的战略问题》
17、以死济之[yǐ sǐ jì zhī]
【解释】不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。
【出处】《左传·僖公九年》：“臣竭股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也。不济，则以死继之。”
【示例】炎公受省宪付托之重，更当以死济之。 ——清·章炳麟《电湘救赵》
18、片言折之[piàn yán zhé zhī]
【解释】折：使人折服；之：代词，指人。用简短的几句知使人折服。形容话虽少，说服力却很强。
【出处】明·罗贯中《三国演义》第七十八回：“忽阶下一人应声出曰：‘臣请往见鄢陵侯，以片言折之。’”
【示例】鄰邑讼不决，亦皆赴诉，片言折之，各心厌去。 ——《明史·盛颙传》
19、偶一为之[ǒu yī wéi zhī]
【解释】偶：偶尔；为：做。指平常很少这样做，偶尔才做一次。
【出处】宋·欧阳修《纵囚论》：“若夫纵而来归而赦之，可偶一为之尔。”
【示例】但我以为这些方法，也只能随时随地，偶一为之，难以多做。 ——鲁迅《书信集·致赖少祺》
20、谁为为之[shuí wèi wéi zhī]
【解释】谁为：即为谁；为：做，作为。慨叹没有知己，为谁而作。
【出处】汉·司马迁《报任少卿书》：“谚曰：‘谁为为之？孰令听之？’”
【示例】请问晋人的清谈，谁为为之？孰令致之？ ——朱自清《“海阔天空”与“古今中外”》
21、古已有之[gǔ yǐ yǒu zhī]
【解释】古时候就已经存在了。
【出处】冯玉祥《我的生活》第三十章：“他们说我们贿选，这是古已有之的。”
【示例】这种现象古已有之，不足为奇
22、一言以蔽之[yī yán yǐ bì zhī]
【解释】蔽：遮，引伸为概括。用一句话来概括。
【出处】《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
【示例】老师讲的这些话，一言以蔽之，就是让我们端正学习态度，刻苦学习。
23、一以贯之[yī yǐ guàn zhī]
【解释】贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
【出处】《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
【示例】据谷超豪等人回忆，凡遇应当参加的讨论会，苏先生向来是风雨无阻，几十年间一以贯之。 ——刘征泰《苏步青》
24、折而族之[zhé ér zú zhī]
【解释】推翻他，而且杀他的家族。
25、一走了之[yī zǒu liǎo zhī]
【解释】指不顾而去。
【出处】鲁迅《书信集·致郑振铎》：“我亦尚在看看人间世，不过总有一天，是终于要‘一走了之’的，现在是这样的世界。”
【示例】你不能一走了之，留下这个烂摊子给别人来收拾。
26、计无付之[jì wú fǔ zhī]
【解释】再没有别的办法可想，不得不这样。
【出处】《史记·季布栾布列传》：“夫婢妾贱人感慨而自杀者，非能勇也，其计画无复之耳。”
27、有则改之[yǒu zé gǎi zhī]
【解释】则：就；加：加以。对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正。
【出处】宋·朱熹《论语集注·学而》：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”
28、感慨系之[gǎn kǎi xì zhī]
【解释】感：感触；慨：慨叹；系：联结。有所感触，慨叹不已。
【出处】汉·刘桢《赠五官中郎将》诗：“秋日多悲怀，感慨以长叹。”晋·王羲之《兰亭集序》：“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之矣。”
【示例】就弄得他神经过敏，以为北方女子太死板而南方女子太活泼，不禁感慨系之矣了。 ——鲁迅《在酒楼上》
29、笃而论之[dǔ ér lùn zhī]
【解释】笃：切实。确切地论述。
【出处】晋·裴启《语林》：“林公云：‘文度著腻颜，挟《左传》，逐郑康成，自为高足弟子；笃而论之，不离尘垢囊也！’”
【示例】追观光武二十八将，下及马援之徒，忠贞智勇无所不有，笃而论之，非减曩时。 ——南朝·梁·元帝《金楼子·立言下》
30、知其不可为而为之[zhī qí bù kě wéi ér wéi zhī]
【解释】为：做。明知做不到却偏要去做，指意志坚决或倔强固执
【出处】茅盾《从<风洞山传奇>说起》：“在明末诸忠臣中，我对于瞿式耜的评价，比史可法还高些……因为瞿比史更富于‘知其不可为而为之’的精神。”
31、民可使由之，不可使知之[mín kě shǐ yóu zhī，bǔ kě shǐ zhī zhī]
【解释】由：顺从；之：统治者的意志和要求。老百姓只可以让他们按照统治者的意志和要求去做，不可以让他们知道为什么这样做。
【出处】《论语·泰伯》：“民可使由之，不可使知之。”
【示例】还是让他照原文背吧，民可使由之，不可使知之。好好的经典都弄成四不象了。 ——二月河《乾隆皇帝》十七
32、引而伸之[yǐn ér shēn zhī]
【解释】由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。
【出处】《周易·系辞上》：“是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
【示例】其微辞隐义，则引而伸之；而其所未备者，复为说以补其阙。 ——《元史·儒学传·陈栎》
33、敬鬼神而远之[jìng guǐ shén ér yuǎn zhī]
【解释】敬之而不亲近之意。指对某些人所持的一种态度，即不愿理睬他，又怕得罪他，对他客客气气，绝不接近。
【出处】春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”
【示例】他对人始终是敬鬼神而远之的态度。
34、羞恶之心，人皆有之[xiū wù zhī xīn，rén jiē yǒu zhī]
【解释】指做了错事、坏事而感到羞耻、憎恶的心情，人人都是有的。
【出处】《孟子·告子上》：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之。”
【示例】羞恶之心，人皆有之，某虽为盗，良心岂尽丧乎？ ——明·熊大木《杨家府演义》第二回
35、一理贯之[yī lǐ guàn zhī]
【解释】贯：贯穿。用一个根本性的事理贯通事情的始末或全部的道理。
【出处】《论语·里仁》：“子曰：‘参乎！吾道一以贯之’曾子曰：‘唯。’子出，门人问曰：‘何谓也？’曾子曰：‘夫子之道，忠恕而已矣。’”
【示例】又云以一理贯之故具观心义，其如妙玄十法，岂不以一理贯之。 ——《四明十义书》卷下
36、以死继之[yǐ sǐ jì zhī]
【解释】不惜牺牲自己的生命来把某事干到底。比喻决心很大。
【出处】《左传·僖公九年》：“臣竭股肱之力，加之以忠贞。其济，君之灵也。不济，则以死继之。”
【示例】女笑曰：“痴婢能自主乎？”曰：“不济，则以死继之。” ——清·蒲松龄《聊斋志异·青梅》
37、跂予望之[qì yǔ wàng zhī]
【解释】跂：抬起。抬起脚跟远望。
【出处】战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“吾尝跂而望矣。”
【示例】他跂予望之，希望她能早日回来。
38、行或使之[xíng huò shǐ zhī]
【解释】行：所作所为；使：命令，指使。所作所为好像有人指使似的。比喻做事自觉主动
【出处】战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“行，或使之，止，或尼之，行止非人所能也。”
39、兼而有之[jiān ér yǒu zhī]
【解释】指同时占有或具有几种事物。
【出处】《墨子·法仪》：“奚以知天兼而爱之，兼而利之也？以其兼而有之，兼而食之也。”
【示例】在科学研究方面，基础科学知识和应用科学知识应该兼而有之。
40、要而论之[yào ér lùn zhī]
【解释】犹言要而言之。概括地说，简单地说。
【出处】《天讨·豕韦之裔〈普告汉人〉》：“要而论之，满人之人中国也，据其土地山河，窃棋子女玉帛……固古人所谓倒行逆施者矣。”
【示例】要而论之，法者天下之公器也，变者天下之公理也。 ——梁启超《论不变法之害》
41、一言蔽之[yī yán bì zhī]
【解释】蔽：遮，引申为概括。用一句话来概括。
【出处】《论语·为政》：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。’”
【示例】清·方苞《书淮阴列传后》：“其击楚破代，亦约举其成功，至定三秦则以一言蔽之，而其事反散见于他传。”
42、学如不及，犹恐失之[xué rú bù jí，yóu kǒng shī zhī]
【解释】学习好像追赶什么，总怕赶不上，赶上了又怕被甩掉。形容学习勤奋，进取心强。又形容做其他事情的迫切心情。
【出处】《论语·秦伯》：“子日：‘学如不及，犹恐失之。’”
【示例】秋间又过太湖，游石公、飘渺诸峰……明年将为天台、雁荡之行。学如不及，犹恐失之。 ——清·袁枚《小仓山房尺牍》第一百０六首。
43、姑妄听之[gū wàng tīng zhī]
【解释】姑：暂且；妄：随便，胡乱。姑且随便听听，不一定就相信。
【出处】《庄子·齐物论》“予尝为女妄言之，女亦以妄听之奚。”
【示例】即使是饭后的公评，酒后的宏议，也何尝不可姑妄听之呢？ ——鲁迅《华盖集续编·送灶日漫笔》
44、小大由之[xiǎo dà yóu zhī]
【解释】指用途可大可小。
【出处】《论语·学而》：“礼之用，和为贵。……小大由之。”
45、寤寐求之[wù mèi qiú zhī]
【解释】比喻迫切地希望得到某种事物。
【出处】《诗经·周南·关雎》：“窈窕淑女，寤寐求之。”
【示例】我将寤寐求之。
46、笼而统之[lóng ér tǒng zhī]
【解释】混合不分。
【出处】张中行《诗词读写丛话·关键字》：“……事实是我们不能完全照办。理由很多，其中最有力的一项是，以普通话为标准，我们已经没有入声。笼而统之说，字字照《诗韵》发音，不只不可能，而且太麻烦。”
47、马上得之[mǎ shàng dé zhī]
【解释】旧时比喻以武力夺取天下。
【出处】《史记·郦生陆贾列传》：“陆生时时说称《诗》、《书》，高帝骂之曰：‘乃公马上而得之，安事《诗》、《书》？’陆生曰：‘居马上得之，宁可以马上治之乎？’”
【示例】陛下天下可以马上得之，但是不可以马上治之。 ——南怀瑾《历史的经验·长短纵横》
48、分而治之[fēn ér zhì zhī]
【解释】①分别治理。②利用手段使国家、民族或宗教等产生分裂，然后对其进行控制和统治。
【出处】清·俞樾《群经平议·周官二》“巫马下士二人医四人”：“凡邦之有疾病者，疕疡者造焉，则使医分而治之，是亦不自医也。”
【示例】维护国与国之间友爱关系，互利与和平事业，反对民族奴役，反对分而治之的策略。 ——宋庆龄《人民团结起来是不可战胜的》
49、群起攻之[qún qǐ gōng zhī]
【解释】群：众人；攻：攻击。大家都起来攻击它，反对它。
【出处】《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
【示例】不多两日，杨愕的回信来，说是这其中一定有人播弄，务要探听明白，群起攻之，方是正办。 ——清·吴趼人《糊涂世界》第十一回
50、知之为知之[zhī zhǐ wéi zhī zhī]
【解释】为：是。懂就是懂。指要诚实。
【出处】《论语·为政》：“知之为知之，不知为不知，是知也。”
51、将欲夺之，必固与之[jiāng yù duó zhī，bì gù yǔ zhī]
【解释】欲：打算；固：通“姑”，姑且；与：给予。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。
【出处】春秋·楚·李耳《老子》第36章：“将欲夺之，必固与之。”
52、总而言之[zǒng ér yán zhī]
【解释】总的说起来。
【出处】《容斋随笔·卷六·洗儿金钱》：“若总而言之，殆不可胜算。”
【示例】总而言之，长征是以我们胜利、敌人失败的结果而千结束。 ——《毛泽东选集·论反对帝国主义的策略》
53、统而言之[tǒng ér yán zhī]
【解释】总的说起来。
【出处】《魏书·李平传》：“皆是皇居帝里，相去不远，可得统而言之。”
【示例】行仁义者为君子，不行仁义者为小人，此统而言之也。 ——二月河《乾隆皇帝》五
54、计无所之[jì wú suǒ zhī]
【解释】犹言计无所出。想不出什么办法。
【出处】《梁书·王僧辩传》：“子仙等困蹙，计无所之，乞输郢城，身还就景。”
55、扩而充之[kuò ér chōng zhī]
【解释】扩：扩展。扩大范围，充实内容。
【出处】战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“凡有四端于我者，知皆扩而充之矣。”
【示例】这句话原来是论妇女的，后来却扩而充之普遍应用起来。 ——朱自清《论气节》
56、恭而敬之[gōng ré jìng zhī]
【解释】恭：恭敬；敬：敬重。恭敬的加重说法或诙谐说法。
【出处】老舍《赵子曰》第十五章：“李顺恭而敬之的慢慢地卷起那张戏报子。”
57、推而广之[tuī ér guǎng zhī]
【解释】广：宽，大。推展开来而且把它扩大。也指从一件事情推及其它。
【出处】南朝·梁·萧统《文选·序》：“若其纪一事，咏一物，风云草木之兴，鱼虫禽兽之流，推而广之，不可胜载矣。”
【示例】推而广之，弥纶万有而非有；统而会之，究竟寂灭而非灭。 ——宋·释惟白《续传灯录》卷十
58、反其意而用之[fǎn qí yì ér yòng zhī]
【解释】其：他的；意：意义；用：使用。指按照与原来相反的意思去引用或使用词语、典故等。也用来指文艺创作等有创新或突破前人的束缚。
【出处】宋·严有翼《艺苑雌黄》：“反其意而用之者，非识学素高，超越寻常拘挛之见，不规然蹈袭前人陈迹者，何以致此。”
59、上之所好，下必从之[shàng zhī suǒ hào，xià bì cóng zhī]
【解释】在上的人喜欢什么，在下的人就一定会跟着做。
【出处】语出《孟子·滕文公上》：“上有好者，下必有甚焉者矣。”
【示例】夫上之所好，下必从之。故越王好勇而士多轻死，楚王好瘠而国有饥人。 ——《北史·李彪传》
60、将欲取之，必姑与之[jiāng yù qǔ zhī，bì gū yǔ zhī]
【解释】姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。
【出处】西汉·刘向《战国策·魏策》：“将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑与之。”
【示例】将欲取之，必姑与之，就是这种计策。 ——《唐史演义》第14回
61、天下本无事，庸人自扰之[tiān xià běn wú shì，yōng rén zì rǎo zhī]
【解释】庸人：平庸的人；扰之：自己扰乱自己。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
【出处】《新唐书·陆象先传》：“天下本无事，庸人扰之为烦耳。”
【示例】南村野史曰：天下本无事，庸人自扰之。卓哉斯言也。 ——明·陶宗仪《辍耕录·松江之变》
62、明鼓而攻之[míng gǔ ér gōng zhī]
【解释】宣布罪状，遣责或声讨。
【出处】《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
63、木秀于林，风必摧之[mù xiù yú lín，fēng bì cuī zhī]
【解释】秀：出众，突出；摧：摧残。高出森林的大树总是要被大风先吹倒。比喻才能或品行出众的人，容易受到嫉妒、指责。
【出处】三国·魏·李康《运命论》：“故木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”
【示例】木秀于林，风必摧之。辫亮于人，择而剪之。一场少年玩笑，因地位悬殊，便何其郑重。 ——金庸《鹿鼎记》第十二一回
64、淡然处之[dàn rán chǔ zhī]
【解释】淡然：不经心，不在意；处：处理，对待。以漫不经心的态度对待事物。
【示例】我们对此不能淡然处之，要引起高度重视。
65、极而言之[jí ér yán zhī]
【解释】从最极端的情况来说。指把话说到头。
【出处】明·袁宏道《与仙人论性书》：“极而言之，亦是心形炼极所现之象。”
【示例】说这个话是极而言之，把问题讲透。 ——毛泽东《坚定地相信群众的大多数》
66、心乡往之[xīn xiāng wǎng zhī]
【解释】对某人或某些事物心里很仰慕。
【出处】《史记·孔子世家》：“《诗》有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。余读孔丘书，相见其为人。”
67、简而言之[jiǎn ér yán zhī]
【解释】简括地说，长话短说。
【示例】简而言之，我们得尽快办好。
68、凿凿言之[záo záo yán zhī]
【解释】凿凿：确实。形容说得非常确实。
【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·段氏》：“言之凿凿，确可信据。”
【示例】入朝之后，或至尊顾问；或因事敷陈；或九卿会议，当尽力凿凿言之。 ——高阳《清官册》五
69、堂而皇之[táng ér huáng zhī]
【解释】堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
【出处】鲁迅《花边文学·“莎士比亚”》：“末一句是客气话，赞成施先生的其实并不少，要不然，能堂而皇之的在杂志上发表吗？”
【示例】现在这时代，劳动做工是堂而皇之的了。 ——叶圣陶《四三集·一个练习生》
70、学而时习之[xué ér shí xí zhī]
【解释】学过的内容要经常复习它。
【出处】《论语·学而》：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎！”
【示例】学而时习之，所以学者将以行之也。 ——宋《二程全书·外书七》
71、姑妄言之[gū wàng yán zhī]
【解释】姑且随便说说，不一定有什么道理。
【出处】《庄子·齐物论》：“予尝为女（汝）妄言之，女（汝）亦以妄听之奚。”
【示例】这不过姑妄言之罢了，哪一个能办这件事？ ——《九命奇冤》第二十九回
72、将欲取之，必姑予之[jiāng yù qǔ zhī，bì gū yǔ zhī]
【解释】姑：暂且。要想夺取他一些什么，得先给予他一些什么。
【出处】战国·韩·韩非《韩非子·说林》：“《周书》曰：‘将欲败之，必姑辅之；将欲取之，必姑予之。’”
73、反其道而行之[fǎn qí dào ér xíng zhī]
【解释】其：他的；道：方法，办法。采取同对方相反的办法行事。
【出处】《史记·淮阴侯列传》：“名虽为霸，实失天下心。故曰其强易弱。今大王诚能反其道，任天下武勇，何所不诛。”
【示例】只是宗兄劝你去做教习，你却去做学生，未免反其道而行之。 ——清·吴趼人《痛史》
74、容或有之[róng huò yǒu zhī]
【解释】容：或许。或许发生过这回事。
【出处】宋·朱熹《论语集注·里仁第四》：“盖人之气质不同，故疑亦容或有此昏弱之甚，欲进而不能者，但我偶未之见耳。”
【示例】容或有之，大凡官府出街，一定是鸣锣开道的，难道他聋了，听不见？ ——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第九十九回
75、卧以治之[wò yǐ zhì zhī]
【解释】卧：躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。
【出处】《史记·汲郑列传》：“顾淮阳吏民不相得，吾徒得君之重，卧而治之。”
【示例】朕难其材，卿实元勋，以忠许国，谓当亟往卧以治之。 ——宋·王安石《赐观文殿学士兵部尚书欧阳修辞知青州不允诏二道》
76、一笑了之[yī xiào liǎo zhī]
【解释】笑一笑就算了事，指不予重视。
【出处】沙汀《淘金记》：“那显然是幺长子对白酱丹的毒辣的讽刺；纵然他本人仅仅一笑了之。”
【示例】这样的事情我们一笑了之，不必太在意。
77、默而识之[mò ér shí zhī]
【解释】默：不语，不说话。识：记。把所见所闻默默记在心里。
【出处】《论语·述而》：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？”
【示例】良哉孔子之言！默而识之，一以贯之，故目击而道存，指掌而意喻。 ——宋·释普济《五灯会元》卷十六
78、丛兰欲秀，秋风败之[cóng lán yù xiù，qiū fēng bài zhī]
【解释】兰：兰草；秀：开花；败：衰败。兰草要开花，但秋风使之凋谢。比喻好人做好事而遭坏人陷害。
【出处】《文子·上德》：“日月欲明，浮云蔽之；河水欲清，沙土秽之；丛生欲脩，秋风败之。”
79、天下本无事，庸人自召之[tiān xià běn wú shì，yōng rén zì zhào zhī]
【解释】庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
【出处】清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“姚安公曰：‘天下本无事，庸人自召之’，其此公之谓乎？”
80、物必先腐而后虫生之[wù bì xiān fǔ ér hòu chóng shēng zhī]
【解释】腐：腐烂。指东西总是自身先腐烂，然后虫子才可了寄生。比喻自己先有弱点而后为外物所侵害。
【出处】《荀子·功学》：“肉腐出虫，鱼枯生蠹。”宋·苏轼《论范增》：“物必先腐也而后虫生之，人必先疑也而后谗入之，陈平虽智，安能间无疑之主哉？”
81、高山仰之[gāo shān yǎng zhī]
【解释】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
【出处】《管子·九守》：“高山仰之，不可极也。”《鬼谷子·符言》：“高山仰之可极，深渊度之可测，神明之德术正静，其莫之极。”
82、淡然置之[dàn rán zhì zhī]
【解释】很冷淡地放在一旁。形容毫不在意。
【出处】高阳《清宫外史》下册：“不过他经的大风大浪太多，虽未到宠辱不惊，名利皆忘的境地，却已能不动声色，淡然置之。”
【示例】我对此事淡然置之。
83、既来之，则安之[jì lái zhī，zé ān zhī]
【解释】既：已经；来之：使之来；安之：使之安。原意是既然把他们招抚来，就要把他们安顿下来。后指既然来了，就要在这里安下心来。
【出处】《论语·季氏》：“夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。”
【示例】但既来之，则安之，姑且住下再说。 ——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一○二回
84、泰然居之[tài rán jū zhī]
【解释】泰然：毫不在意很放心的样子。形容处理事情不慌不忙、沉着镇定或对待事情毫不在意。
【出处】宋·陈亮《王珪确论如何》：“太宗方奋然有运天下豪杰之心，使新进叠用事，而玄龄泰然居之，不以进退自嫌。”
85、神而明之[shén ér míng zhī]
【解释】指表面玄妙的事理。
【出处】《周易·系辞上》：“化而裁之，存乎变；推而行之，存乎通；神而明之，存乎其人。”
【示例】虽曰神而明之，匪可言喻，亦由勉强而臻自然。 ——清·李渔《闲情偶寄·词曲·结构》
86、全力赴之[quán lì fù zhī]
【解释】赴：前往。把全部力量都投入进去。
【出处】清·赵翼《廿二史札记·五·东汉尚名节》：“盖当时荐徵辟，必采名誉，故凡可以得名者，必全力赴之，好为苟难，遂成风俗。”
【示例】请朝廷主持，上下一心，以天下全力赴之，以赎回辽东半岛为归，否则枝枝节节为之，恐其不能及也。 ——《清史稿·锡良传》
87、等而上之[děng ér shàng zhī]
【解释】按某一等级，由此再往上。
【出处】宋·朱燮《絜斋集·高鞅论》：“古者五家置比长，等而上之，为闾，为旅，为党，皆置官焉。”
【示例】等而上之，则孔子之温良恭俭，言不过物。 ——清·方苞《书杨维斗先生传后》
88、说大人则藐之[shuō dà rén zé miǎo zhī]
【解释】大人：大人物。原指向大人物游说时，不能把他们的地位和权势放在眼里。后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。
【出处】《孟子·尽心下》：“说大人则藐之，勿视其巍巍然。”
89、无所用之[wú suǒ yòng zhī]
【解释】没有地方可以用上它。
【出处】《左传·哀公十一年》：“得志于齐，犹获石田也，无所用之。”
【示例】魏虽有武士千群，无所用之。江南人物如此，未可图也！ ——明·罗贯中《三国演义》第八十六回
90、等而下之[děng ér xià zhī]
【解释】由这一等逐级往下。指跟某一事物比较起来更差。
【出处】宋·楼钥《攻愧集》：“乡之贫者，或不及于此，则以此法等而下之。”
【示例】他这种做法，比起纪昀，就更等而下之了。 ——孙犁《秀露集·关于纪昀的通信》
91、慨乎言之[kǎi hū yán zhī]
【解释】慨：感慨。形容非常有感触地谈论某事。
【出处】清·柴萼《梵天庐从录》：“庐山僧光熊哭兄诗云：‘身经刀过头方贵，尸不泥封骨始香。’沈着痛快，慨乎言之。”
【示例】管他死得值与不值，该与不该，谁还忍心批评他的是非得失呢？慨乎言之！ ——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百二十一回
92、引而申之[yǐn ér shēn zhī]
【解释】由某件事或某种思想推衍到其他有关的意义，并进一步加以发挥。
【出处】《周易·系辞上》：“是故四营而成《易》，十有八变而成卦，八卦而小成。引而伸之，触类而长之，天下之能事毕矣。”
【示例】太常少卿郑愔又引而申之，播于舞咏，亦受厚赏。 ——《旧唐书·后妃传》
93、俳优畜之[pái yōu xù zhī]
【解释】俳优：旧指演戏的人；畜：畜养。当作演戏逗乐来畜养他。指古时皇帝对文人的态度。
【出处】西汉·司马迁《报任少卿书》：“近乎卜祝之间，固主上所戏弄，俳优畜之，流俗之所轻也。”
【示例】后来却不过叫他献诗作赋，‘俳优畜之’，只在弄臣之列。 ——鲁迅《从帮忙到扯淡》
94、取而代之[qǔ é dài zhī]
【解释】指夺取别人的地位而由自己代替。现也指以某一事物代替另一事物。
【出处】《史记·项羽本纪》：“秦始皇游会稽，渡浙江，梁与籍俱观，籍曰：‘彼可取而代也。’”
【示例】清帝方今玩于彼股掌之上，及其时则取而代之耳。 ——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第八十六回
95、好恶同之[hào wù tóng zhī]
【解释】好：爱好，喜欢；恶：讨厌，憎恨；同之：使其一样。对于某种事物有同样的爱好或憎恨。
【出处】《左传·昭公二十五年》：“戮力壹心，好恶同之。”
96、不得已而为之[bù dé yǐ ér wéi zhī]
【解释】没有办法，只能这样做。
【出处】《老子》第三十一章：“兵者不祥之器，非君子之器，不得已而用之。”
【示例】岁币郊祀之费，是不得已而为之者。 ——宋·辛弃疾《九议》
97、困而学之[kùn ér xué zhī]
【解释】困：困惑。遇到困惑的时候就学习。
【出处】《论语·季氏》：“生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”
98、中心藏之[zhōng xīn cáng zhī]
【解释】中心：心中。埋藏在心里。
【出处】《诗经·小雅·隰桑》：“中心藏之，何日忘之。”
【示例】南朝·宋·刘义庆《世说新语·仇隙》：“后秀为中书令，岳省内见之，因唤曰：‘孙令忆畴昔周旋不？’秀曰：‘中心藏之，何日忘之。’”
99、不了了之[bù liǎo liǎo zhī]
【解释】了：了结，结束。用不了结的办法去了结。指把事情放在一边不管，就算完事。
【出处】宋·叶少蕴《避暑录话》卷上：“唐人言冬烘是不了了之语，故有‘主司头脑太冬烘，错认颜标是鲁公’之言。人以为戏谈。”
【示例】刚才的争论就这样不了了之。 ——叶圣陶《小病》
100、鸣鼓而攻之[míng gǔ ér gōng zhī]
【解释】比喻宣布罪状，遣责或声讨。
【出处】《论语·先进》：“非吾徒也，小子鸣鼓而攻之可也。”
【示例】此秀才中之异端，尔其鸣鼓而攻之！但念在天色已晚，可与同居中国，速领他到西小房去！ ——清·李百川《绿野仙踪》第七回
101、自我得之，自我失之[zì wǒ dé zhī，zì wǒ shī zhī]
【解释】从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵
【出处】《梁书·邵陵王纶传》：“高祖叹曰：‘自我得之，自我失之，亦复何恨。’”
102、虚而虚之[xū ér xū zhī]
【解释】虚：空虚。力量虚弱而故意表现虚弱，使敌人反误以为强大
【出处】《草庐经略·虚实》：“虚而虚之，使敌人转疑以我为实。”
103、一笑置之[yī xiào zhì zhī]
【解释】笑一笑，就把它放在一边了。表示不当回事。
【出处】宋·杨万里《观水叹》诗：“出处未可必，一笑姑置之。” 宋·陆游《书梦》诗：“一笑俱置之，浮生故多难。”
【示例】漕台见他如此说法，晓得他牛性发作，也只好一笑置之。 ——清·李宝嘉《官场现形记》第四十六回
104、漠然置之[mò rán zhì zhī]
【解释】置：放。很冷淡地把它搁在一边。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
【出处】清·钱泳《履园从话·会稽郡王墓》：“故国家有祀祭之典，官吏有防护之册，而为之子孙者岂忍听其荒废不治而漠然置之耶！”
【示例】彼而漠然置之，犹可言也；我而漠然置之，不可言也。 ——清·梁启超《少年中国说》
105、何德堪之[he de kan zi]
【解释】有什么德能承受得起这样的封赏。
106、广而言之[guǎng ér yán zhī]
【解释】一般说来。
【出处】～，政治思想工作必须得走在经济建设工作之前，才能保证前进方向不变。
【示例】广而言之，政治思想工作必须得走在经济建设工作之前，才能保证前进方向不变
107、使之闻之[shǐ zhī wén zhī]
【解释】闻：听见。故意让人听见。
【出处】《论语·阳货》：“将命者出户，取瑟而歌，使之闻之。”
【示例】乃院电径将罗电直达刘，使之闻之，不啻使刘与罗横生意见。 ——丁中江《北洋军阀史话》一百二十一
108、望然而去之[wàng rán ér qù zhī]
【解释】望：看；去：离去。形容看一眼就走开的情状。
【出处】《孟子·公孙丑上》：“推恶恶之心，思与乡人立，其冠不正，望望然而去之，若将浼焉。”
【示例】应童子试，不售，觉呫嗫非丈夫事，望望然而去之，乃从事于长枪大戟，驰马试剑。 ——清·文康《儿女英雄传》第三十九回
109、山有木工则度之[shān yǒu mù gōng zé duó zhī]
【解释】度：图谋。山上有树木，工匠才能量材使用。比喻人有了德才，然后才有可能被人重用。
【出处】《左传·隐公十一年》：“周谚有之曰：‘山有木，工则度之；宾有礼，主则择之。”
110、卧而治之[wò ér zhì zhī]
【解释】卧：躺着。躺着就把政事处理好了。用以称颂政清事简。
【出处】《史记·汲郑列传》：“顾淮阳吏民不相得，吾徒得君之重，卧而治之。”
【示例】其无咎无誉，卧而治之，无大恶可指者，亦常十居六七焉。 ——清·梁启超《论湖南应办之事》
111、聚而歼之[jù ér jiān zhī]
【解释】聚：会集，包围；歼：消灭。把敌人包围起来消灭。
【出处】《魏书·蠕蠕传》：“社仑凶狡有权变，月余，乃释匹候跋，归其诸子，欲聚而歼之。”
【示例】不敢举行本来有利的向敌人后方打去的进攻，也不敢大胆放手诱敌深入，聚而歼之。 ——毛泽东《中国革命战争的战略问题》
112、知其不可而为之[zhī qí bù kě ér wéi zhī]
【解释】明知做不到却偏要去做。表示意志坚决。有时也表示倔强固执。
【出处】《论语·宪问》：“子路宿于石门。晨门曰：‘奚自？’子路曰：‘自孔氏。’曰：‘是知其不可而为之者与？’”
【示例】吾辈固知其不可而为之耳。 ——章炳麟《致伯中书十四》
113、品而第之[pǐn ér dì zhī]
【解释】品：品评，区分；第：等第，等级。品评优劣而后确定他的等级。
【出处】《晋书·苻坚载记上》：“坚亲临太学，考学生经义优劣，品而第之。”
114、弦而鼓之[xián ér gǔ zhī]
【解释】弦：琴弦，装上弦；鼓：弹。装上弦开始弹奏音乐。
【出处】明·刘基《郁离子·千里马篇》：“斫而为琴，弦而鼓之，金声而玉应。”
115、国必自伐，而后人伐之[guó bì zì fá，ér hòu rén fá zhī]
【解释】一个国家必先种下了被伐的恶因，然后才会有别人来讨伐的结果。比喻要从自身找事变的原因。
【出处】《孟子·离娄上》：“夫人必自侮，然后人侮之；家必自毁，而后人毁之；国必自伐，而后人伐之。”
【示例】一面看，一面想起四书上面“国必自伐，而后人伐之”。 ——李六如《六十年的变迁》第二章
116、泰然处之[tài rán chǔ zhī]
【解释】泰然：安然，不以为意的样子；处：处理，对待。形容毫不在意，沉着镇定。
【出处】晋·袁宏《三国名臣序赞》：“爰初发迹，遘此颠沛，神情玄定，处之弥泰。”
【示例】老东山已松开孙若西，他平了平气，眼睛半闭，泰然处之，稳立不动。 ——冯德英《迎春花》第二十二章
117、休戚共之[xiū qī gòng zhī]
【解释】忧喜、福祸彼此共同承担。形容关系密切，利害相同。
【出处】《三国志·蜀志·费祎传》：“且王与君侯，譬犹一体，同休等戚，祸福共之，愚为君侯，不宜计官号之高下，爵禄之多少为意也。”
【示例】汝亲则同气，休戚共之，事不相涉，何烦致谢。 ——《周书·齐炀王宪传》
118、敬而远之[jìng ér yuǎn zhī]
【解释】表面上表示尊敬，实际上不愿接近。也用作不愿接近某人的讽刺话。
【出处】《论语·雍也》：“务民之义，敬鬼神而远之。”
【示例】若遇此等人，敬而远之，以免杀身之祸。 ——清·刘鹗《老残游记》第十一回
119、择其善者而从之[zé qí shàn zhě ér cóng zhī]
【解释】择：选择；从：追随，引申为学习。指选择好的学，按照好的做。
【出处】《论语·述而》：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
【示例】今两雄相持，将军若欲有为，乘此破敌可也。如其不然，将择其善者而从之。（明·罗贯中《三国演义》第二十三回）
120、好自为之[hào zì wéi zhī]
【解释】劝别人或自勉要好好地活下去或干下去。
【出处】《淮南子·本经训》：“君人者不任能，而好自为之，则智日困而自负其责也。”
【示例】高阳《胡雪岩全传·萧瑟洋场》：“你断弦也有两年了，好自为之。”
121、十世宥之[shí shì yòu zhī]
【解释】宥：赦罪。指为国立下功绩的人，其千百年后，还要饶恕其犯罪的子孙。
【出处】《左传·成公十五年》：“社稷之固也，犹将十世宥之，以劝能者。”
【示例】固宜世祚大帅，遂荒西土，长为籓镇，誓以河山，后裔纵有栾黡之汰，犹当十世宥之。 ——清·毕沅《续资治通鉴》卷一百五十七回
122、身自为之[shēn zì wéi zhī]
【解释】亲自去做到它。
【出处】清·褚人获《隋唐演义》第八十二回：“那奚落他的人，昔日肆口乱道诽谤之言，至今日一一身自为之。”
123、漠然视之[mò rán shì zhī]
【解释】很冷淡地看待。指对人或事态度冷淡，放在一边不理。
【出处】《明史·兵志三》：“操江又以向非本属兵，难遥制，亦漠然视之，非委任责成意。”
【示例】即或号召名义，彼善于此，国人皆漠然视之，所谓春秋无义战也。 ——蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一百三十五回
124、大而化之[dà ér huà zhī]
【解释】化：改变，转变。原指大行其道，使天下化之。后形容做事情不小心谨慎。
【出处】《孟子·尽心下》：“大而化之之谓圣。”
【示例】这些新的又未免太无边际，大而化之了。 ——朱自清《文心序》
125、企予望之[qǐ yú wàng zhī]
【解释】企：踮起脚跟；予：相当于“而”，助词。踮起脚后跟向远处眺望。形容盼望心切。
【出处】三国·魏·曹丕《秋胡行》：“企予望之，步立踌躇。”
【示例】持此与多士争衡，庶不为持衡者齿冷。秋风日劲，企予望之！ ——清·文康《儿女英雄传》第三十四回
126、要而言之[yào ér yán zhī]
【解释】要：简要。概括地说，简单地说。
【出处】晋·陆机《五等论》：“且要而言之，五等之君为己思治，郡县之长为利图物。”
【示例】要而言之，《全上古文》实在是大而无当的书，可供陈列而不适于实用的。（鲁迅《书信集·致章廷谦》）
127、人人得而诛之[rén rén dé ér zhū zhī]
【解释】得：可以，能够；诛：杀死。所有的人都可以杀死他。极言某人罪大恶极。
【出处】《庄子·庚桑楚》：“为不善乎显明之中者，人得而诛之。”
128、是而非之，非而是之[shì ér fēi zhī，fēi é shì zhī]
【解释】对的以为不对，不对的以为对。指是非不分。
【出处】《晏子·不合经术者》：“婴闻之，是而非之，非而是之，犹非也，孔丘必据处此一心矣。”
129、久而久之[jiǔ ér jiǔ zhī]
【解释】经过了相当长的时间。
【出处】清·李汝珍《镜花缘》第十三回：“因置大缸一口，内中贮水，日日伏其中，习其水性，久而久之，竟能在水一日之久。”
【示例】久而久之，凡在上海来来往往的人开口便讲应酬，闭口也讲应酬。 ——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第一回
