本文整理了垂绅正笏、袍笏登场等含“笏”的成语9个，其中“笏”结尾的成语4个，“笏”在中间的成语5个，包括成语的解释、出处和示例等。
“笏”结尾的成语1、垂绅正笏[chuí shēn zhèng hù]
【解释】绅：古时士大夫束在衣外的大带；笏：指朝笏，用于记事。垂下大带的末端，双手端正地拿着朝笏。形容朝廷大臣庄重严肃的样子。
【出处】宋·欧阳修《相州昼锦堂记》：“至于临大事，决大议，垂绅正笏，不动声色，而措天下于泰山之安。”
【示例】雍雍乎有垂绅正笏台阁气象焉。 ——清·汪琬《〈苑西集〉序》
2、满床叠笏[mǎn chuáng dié hù]
【解释】笏：古代朝见时大臣所执的手板，用以记事，指里指高官。床上堆积着高官所执的手板。比喻家门昌盛，做高官的很多。
【出处】《旧唐书·崔神庆传》：“开元中，神庆子琳等皆至大官，群从数十人，趋奏省闼。每岁时家宴，组珮辉映，以一榻置笏，重叠于其上。”
3、一门百笏[yī mén bǎi hù]
【解释】笏：古时大臣上朝时拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，可以记事。一家里有许多手拿笏板的大臣。形容旧时豪门贵族的兴盛状况。
【出处】《隋书·李穆传》：“于是穆子孙虽在襁褓，悉拜仪同，其一门执象笏者百余人，穆之贵盛，当时无比。”
4、朱衣象笏[zhū yī xiàng hù]
【解释】朱衣：指主考官；笏：古代大臣朝见皇帝时拿的手板，用作记事。身着红袍，手执牙笏。形容仪态端庄肃敬
【出处】唐·韩愈《送殷员外便回鹘序》：“殷侯侑，自太常博士迁尚书虞部员外郎兼侍御史，朱衣象笏，承命以行。”
“笏”在中间的成语1、袍笏登场[páo hù dēng chǎng]
【解释】笏：古代官员上朝时手中拿的狭长板子，用玉、象牙或竹片做。原指官员打扮，上场演戏。现比喻新官上任（含有讽刺之意）。
【出处】清·赵翼《数月内频送南雷述庵淑斋诸人赴京补官戏作之二》：“袍笏登场也等闲。”
【示例】关于组织临时政府的问题，段已通电北方各省征求意见，只等回电一到，就要袍笏登场。（陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第二十七章）
2、拄笏西山[zhǔ hù xī shān]
【解释】形容在官而有闲情雅兴。亦为悠然自得的样子。
【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”
【示例】拄笏西山志骑曹，朝来爽气与秋高。 ——金·元好问《西山楼为王仲理赋》诗之二
3、秉笏披袍[bǐng hù pī páo]
【解释】秉：持；笏：古代大臣上朝时拿的手板；披袍：身穿朝服。比喻作官。
【出处】明·无名氏《破风诗》第二折：“圣朝辅佐必良才，野有贤人久困埋，今朝察访当推举，秉笏披袍拜御街。”
4、举笏击蛇[jǔ hù jī shé]
【解释】笏：古代大臣上朝时拿的手板。用手板将蛇打死。比喻有胆识。
【出处】《宋史·孔道辅传》：“有蛇出天庆观真武殿中，一郡以为神，州将帅官属往奠拜之，欲上其事。道辅径前，以笏击蛇，碎其首。观者初惊，后莫不叹服。”
5、拄笏看山[zhǔ hù kàn shān]
【解释】拄：支撑；笏：古代大臣上朝时拿着的手版。旧时比喻在官有高致。
【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·简傲》：“王子猷作桓车骑参军，桓谓王曰：‘卿在府久，比当相料理。’初不答，直高视，以手版拄颊云：‘西山朝来，致有爽气。’”
【示例】输与清闲阳朔令，朝朝拄笏饱看山。 ——清·黄遵宪《岁暮怀人诗》
