[拼音]：ma Rong
马融(公元79～166)，东汉经学家。字季长。右扶风茂陵（今陕西兴平东北）人。少好学，无常师。从名儒挚恂游学，博通经籍。曾任校书郎、郎中、议郎、武都和南郡太守等职。他知识渊博，但因触犯当权的外戚邓氏，滞留东观十年，典校秘书和从事著述。他遍注《周易》、《尚书》、《毛诗》、《论语》、《孝经》等。《左氏春秋》已有贾逵、郑众两家注，各有特色，因此，不另作训释，而著《三传异同说》。他曾和刘瓌“争论古今学”，辩论《公羊》与《左氏》的得失，所言有理有据，扩大了古文经学的影响。除注群经外，他兼注《老子》、《淮南子》、《离骚》、《列女传》。他教授的学生常有千余人。郑玄、卢植，都是他的门徒。他晚年生活阔达奢逸，常坐高堂，施绛纱帐，前授生徒，后列女乐，开魏、晋清谈家破弃礼教的风气。他的著作已佚，清马国翰《玉函山房辑佚书》、黄奭《汉学堂丛书》都有辑录。另有赋、颂、碑、诔、书、记、表、奏、七言、琴歌等二十一篇，有集，已佚。明张溥辑有《马季长集》。
资料一
中国东汉时期经学家、文学家、教育家。字季长。扶风茂陵（今陕西省兴平县东北）人。少有俊才，从当时隐于南山的名儒挚恂学习，博通经学。汉安帝时拜为校书郎中，到东观（汉宫中藏书的地方）典校秘书。当时邓太后临朝，马融触犯了她，于是校书达十年之久，不得升调。邓太后死后， 安帝亲政，延光三年(124)，安帝出巡，马融上《东巡颂》，安帝很欣赏这篇文章，召拜郎中。后因对策拜议郎，转武都太守。桓帝时，马融为南郡太守，终因得罪了大将军梁冀，冀诬融在郡贪污，免官流放朔方，后得到赦免，复拜议郎，再在东观著述，以病去官。年88岁，卒于家。
马融在东观整理古籍和著述十多年，贡献颇大。他所著《三传异同说》，对《春秋》左氏、公羊氏和穀梁氏三传作了综合的研究。开始打通各家的门户和今古文经学之间的界限，在经学发展史上开辟了新的道路。他注了《孝经》、《论语》、《诗》、《易》、《三礼》、《尚书》、《列女传》、《老子》、《淮南子》等书，故有“通儒”之称。他的著作多已散失，明人辑有《马季长集》。
马融教育的学生常在千数，涿郡卢植、北海郑玄都是他的门徒。据《后汉书·郑玄传》说：郑玄在那里学习时，马融有门徒 400余人，只有50几个学生可以升堂进见，而玄 3年不得与马融见面，由高业弟子向玄传授。马融因为学生多，不能同时聚合在一个讲堂授业，就让学业较好的学生去教其他学生。
马融在讲课时，坐在高位上，挂着红色的纱帐，前授生徒，后列女乐，他的不拘礼教，可见一斑。
资料二东汉经学家、文学家。字季长。右扶风茂陵（今陕西兴平东北）人。安帝时为校书郎中，于东观典校秘书。桓帝时为南郡太守，因忤大将军梁冀，遭诬陷，免官，髡徙朔方。后得赦，复拜议郎，重在东观著述，以病辞官。
马融才高博洽，是当时著名的学者，弟子常有千数，卢植、郑玄皆出其门下。他爱好音乐，生活豪奢，不拘儒者之节。常坐高堂，设红色帐幕，前授生徒，后列女乐。他除遍注《周易》、《尚书》、《三礼》、《论语》、《孝经》等儒家经籍外，还注有《老子》、《淮南子》、《列女传》、《离骚》等，均已佚，清代马国翰《玉函山房辑佚书》、黄奭《汉学堂丛书》中有辑录。
《后汉书·马融传》称其著有赋、颂、碑、诔等21篇。其中《长笛赋》比较著名，被《文选》收录，其体制仿王褒《洞箫赋》，然而不及《洞箫赋》雄肆生动;《广成颂》，载于本传，余多亡佚。明代张溥辑有《马季长集》，收入《汉魏六朝百三家集》。
