楚辞通释

[拼音]：Chuci Tongshi

《楚辞》研究著作。14卷。清代王夫之(1619～1692)撰。王夫之，字而农，号姜斋，湖南衡阳人，因隐居衡阳石船山，世称船山先生。所著《船山全集》，共324卷。《楚辞通释》基本上依照王逸《楚辞章句》而删去《七谏》以下5篇，另加入江淹的《山中楚辞》、《爱远山》及自作《九昭》1篇，共为44篇，各篇分段立释。

明清之际，注楚辞者甚多，大都借注释屈赋，以寄托民族思想。王夫之曾自序其《九昭》说：“有明王夫之，生于屈子之乡，而遘闵戢志，有过于屈者。”可谓概括了全书的出发点。通观全书，借注释楚辞以阐述治乱之道，抒发家国之痛者，屡屡可见。如《天问》“帝降夷羿”一段，王氏借寒浞杀后羿事说：“盖无道必亡，虐民纵欲，虽有强力，不足凭也。”又注《离骚》“忽反顾以游目”以下八句道：“忠贞之士，处无可如何之世，置心澹定，以隐伏自处。而一念忽从中起，思古悲今，孤忟不能自己。”可谓感慨系之。又该书不仅长于探赜文心，揭橥微旨，其注语也颇富文采。绝无注疏家饤饾故实、质多文少的弊病。至于考据方面，释《哀郢》为白起破郢说，又说《九歌·礼魂》是“送神之曲”，“乃前十祀之所通用”，两说虽晚于汪瑗《楚辞集解》，但论其影响所及，却大于汪氏。王夫之在字义训诂方面，并不专精，如释《卜居》中“突梯”一词，说“犬窦曰突，从突而入，缘梯而登，钻穴逾墙之谓”，纯属望文生训。

此书通行本有1959年中华书局断句排印本。