本文整理了昌亭之客、谔谔以昌、乐昌之镜等含“昌”的成语23个，其中“昌”开头的成语4个，“昌”结尾的成语5个，“昌”在中间的成语14个，包括成语的解释、出处和示例等。
“昌”开头的成语1、昌亭之客[cháng tíng zhī kè]
【解释】下乡（属江苏省淮阴市）南昌亭长的食客。原指汉淮阴侯韩信。后以借指怀才未遇而暂寄人篱下者。
【出处】《汉书·韩信传》：“韩信，淮阴人。家贫无行，不得推择为吏……从下乡南昌亭长食。”
【示例】若使恩裁口腹，空留安邑之宾；惠阙始终，取恨昌亭之客。 ——唐·王勃《为人与蜀城父老第二书》
2、昌言无忌[chāng yán wú jì]
【解释】昌言：原指善言，引伸为直言。敢于直言，无所顾忌。
【出处】清·汪琬《答李举人论以史证经书》：“昌言无忌，希赐裁答。”
【示例】主张变更国体，昌言无忌。 ——蔡东藩《民国通俗演义》第45回
3、昌亭旅食[cháng tíng lǚ shí]
【解释】寄食南昌亭长处。借指寄人篱下。
【出处】唐·王勃《白下驿饯别唐少府》诗：“下驿穷交日，昌亭旅食年。”
4、昌歜羊枣[chāng chù yáng zǎo]
【解释】据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。
【出处】宋·苏轼《答李端淑书》：“不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜羊枣，未易诘其所以然者。”
【示例】三子皆鸿生硕彦，目无古今，乃昌歜羊枣，异代同心，何哉？ ——明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》
“昌”结尾的成语1、谔谔以昌[è è yǐ chāng]
【解释】谔谔：直言争辩的样子。群臣勇于直言争辩，国家就会兴盛。
【出处】《史记·商君列传》：“竿人之诺诺，不如一士之谔谔。武王谔谔以昌，殷纣墨墨以亡。”
2、日富月昌[rì fù yuè chāng]
【解释】富：富裕；昌：昌盛。一天天地富裕昌盛起来。
【出处】《后汉书·赵壹传》：“捷慑逐物，日富月昌。”
3、五世其昌[wǔ shì qí chāng]
【解释】世：代；其：时间副词，交要。五世之后，子孙昌盛。旧时用于祝人新婚。
【出处】春秋·鲁·左丘明《左传·庄公二十二年》：“有妫之后，将育于姜。五世其昌，并于正卿。八世之后，莫之与京。”
【示例】乃培养天下元气，天之报施善人，岂止五世其昌。 ——清·李绿园《歧路灯》第90回
4、谋先则事昌[móu xiān zé shì chāng]
【解释】谋计划、计谋；昌：兴盛。事前做好计划，事情就容易成功兴盛。
【出处】汉·刘向《说苑·丛谈》：“谋先事则昌，事先谋则亡。”
5、浸明浸昌[jìn míng jìn chāng]
【解释】浸：渐渐；明：显明；昌：兴盛，繁荣。逐渐明显至于昌盛。
【出处】《汉书·董仲舒传》：“上嘉唐虞，下悼桀纣，浸微浸灭浸明浸昌之道，虚心以改。”
【示例】浸明浸昌，不可不循，浸微浸灭，不可不慎。 ——《南齐书·崔慧景传》
“昌”在中间的成语1、乐昌之镜[lè chāng zhī jìng]
【解释】比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”。
【出处】《剪灯新话·联芳楼记》：“一旦事迹彰闻，思情间阻，则乐昌之镜，或恐从此而遂分。”
【示例】颇疑其乐昌之镜离而复合，但无显证耳。 ——清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻之》
2、顺我者昌，逆我者亡[shùn wǒ zhě chāng，nì wǒ zhě wáng]
【解释】顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从我的就可以存在和发展，违抗我的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
【出处】《庄子·盗跖》：“顺吾意则生，逆吾心则死。”
【示例】在她控制的文艺阵地，疯狂地实行“顺我者昌，逆我者亡”的法西斯统治。 ——周立波《一个伟大文献的诞生》
3、繁荣昌盛[fán róng chāng shèng]
【解释】繁荣：兴旺发达；昌盛：兴旺。指国家兴旺发达，欣欣向荣。
【出处】毛泽东《中国人民站起来了》：“为什么不能在胜利以后建设一个繁荣昌盛的国家呢？”
【示例】中国现在越来越繁荣昌盛了。
4、羊枣昌歜[yáng zǎo chāng chù]
【解释】曾晳嗜羊枣，楚文王嗜昌歜。比喻人之癖好。
【出处】明·吕坤《答孙月峰书》：“吾辈若不叛孔子，即博涉此书，为羊枣昌歜，有何不可？”
【示例】诗文六艺与博杂记问，昔尝强力好之，近始觉其羊枣昌歜之嗜。 ——明·唐顺之《与王尧衢书》
5、武昌剩竹[wǔ chāng shèng zhú]
【解释】比喻尚可备用的材料。
【出处】《晋书·陶侃传》：“时造船，木屑及竹头悉令举掌之，咸不解所以。后正会，积雪始晴，听事前作雪犹湿，于是以屑布地。及桓温伐蜀，又以侃所贮竹头作丁（钉）装船。其综微密，皆此类也。”
【示例】顾逸事新语可佐谈资者，乃先是所罗而未及付之于墨，其为柏梁余材，武昌剩竹，颇亦不少。意不能恝，聊复缀为四十则。 ——明凌濛初《<二刻拍案惊奇>小引》
6、得人者昌，失人者亡[dé rén zhě chāng, shī rén zhě wáng]
【解释】人：指人心。得人心的就能兴隆，失去人心的就要灭亡。
【出处】唐·李观《项籍故里碑铭序》：“至如谋于汉者，昔其臣也，公实弃之；兵于汉者，亦其将也，公不庸之。故曰：‘得人者昌，失人者亡。’”
【示例】自古得人者昌，失人者亡。”（明·罗贯中《三国演义》第二十九回 ——瑜曰
7、乐昌破镜[lè chāng pò jìng]
【解释】比喻夫妻分离。同“乐昌分镜”
【出处】明·冯梦龙《喻世明言》第二十四卷：“妾有乐昌破镜之忧，汝兄被缧绁缠身之苦，为虏所掠。”
【示例】大抵女子殉夫，其故有二：……一则忍耻偷生，苟延一息，冀乐昌破镜，再得重圆，至望绝势穷，然后一死以明志，此生于情感者也。 ——清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志》
8、顺道者昌，逆德者亡[shùn dào zhě chāng，nì dé zhě wáng]
【解释】符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。同“顺德者昌，逆德者亡”。
【出处】晋·司马彪《战略》：“古人有言‘顺道者昌，逆德者亡’。”
9、顺人者昌，逆人者亡[shùn rén zhě chāng，nì rén zhě wáng]
【解释】顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺应民众的就能兴旺，违逆民众的定要衰亡。
【出处】《后汉书·申屠刚传》：“夫圣人不以独见为明，而以万物为心。顺人者昌，逆人者亡，此古今之所共也。”
10、顺天者昌，逆天者亡[shùn tiān zhě chāng，nì tiān zhě wáng]
【解释】指顺从天道的就生存，违背天道的则灭亡。同“顺天者存，逆天者亡”
【出处】元·杨梓《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。”
【示例】明·许仲琳《封神演义》第56回：“我思：‘顺天者昌，逆天者亡。’不若归周，共享安康，以伐无道。”
11、顺之者昌，逆之者亡[shùn zhī zhě chāng，nì zhī zhě wáng]
【解释】顺：顺从；昌：昌盛；逆：违背；亡：灭亡。顺从他的就可以存在和发展，违抗他的就叫你灭亡。形容剥削阶级的独裁统治。
【出处】《史记·太史公自序》：“夫阴阳四时，八位，十二度，二十四节各有教令，顺之者昌，逆之者不死则亡。”
【示例】吴玉章《从甲午战争前后到辛亥革命前后的回忆》：“我深深地感到群众力量的伟大，真是顺之者昌，逆之者亡。”
12、恃德者昌，恃力者亡[shì dé zhě chāng，shì lì zhě wáng]
【解释】恃：倚仗；昌：兴旺。依靠美德的一定兴旺发达，凭借暴力的必将灭亡。
【出处】《史记·商君列传》：“恃德者昌，恃力者亡。”
13、顺德者昌，逆德者亡[shùn dé zhě chāng，nì dé zhě wáng]
【解释】符合道德的就可以昌盛，违逆道德的就遭到灭亡。
【出处】《汉书·高帝纪》：“臣闻顺德者昌，逆德者亡，兵出无名，事故不成。”
【示例】顺德者昌，逆德者亡，欲一天下，当顺民心。 ——明·朱鼎《玉镜台记·石勒称王》
14、乐昌分镜[lè chāng fēn jìng]
【解释】比喻夫妻分离。
【出处】元·孙季昌《端正好·四时怨别集杂剧名》：“受寂寞似越娘背灯，恨离别如乐昌分镜。”
【示例】咫尺天涯有如千丈，相思帐由他主张，须道乐昌分镜合徐郎。 ——明·无名氏《霞笺记·得笺窥认》
