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《共工怒触不周山》读后感3篇200、400、700字

本文整理了读《共工怒触不周山》有感、共工怒触不周山读后感(252字)等200字、400字、700字左右的精选读后感作文3篇,供您参阅。

共工怒触不周山读后感_252字

学了《共工怒触不周山》,因为颛顼是一位非常残暴的统治者,所以他为了实施他的暴行,他还专门派人发明创造了许多的刑具,他还把太阳、月亮、星星都栓剂在北方的天空上,结果导致北方昼夜通明,炎热似火。而南方却永远都是一片漆黑。公公为了解除人们的苦难而战斗,救民于水火中。

我看到了共工为了天下百姓造福她死命的一头向盘古的脚变成的一根通天的擎天柱。只听得“轰隆隆”一声巨响,大山被拦腰撞断了。北方天空上的日月星辰像滚豆子一样“哗啦啦”滚到了西北方。

从中我学到了要有一颗善良的心,要不然世界将会再次陷入混乱。

成语擎天柱:古代传说昆仑山有八根柱子支撑着天。比喻担负重任的人。如:明·施耐庵《水浒传》第74回:“只见两条红标注,恰与坊巷牌额一般相似,上立一面粉牌,写道:‘太原相扑擎天柱任原’。”

成语救民于水火:救:拯救;水火:比喻灾难。把人民从深重的灾难中拯救出来。如:《孟子·滕文公下》:“救民于水火之中,取其残而已矣。”又如:清·褚人获《隋唐演义》第37回:“若二位兄长皆救民于水火,出去谋为一番,弟现有千余人,屯扎在高鸡泊,专望驾临动手。”

共工怒触不周山读后感_382字

读《共工怒触不周山》,文章讲天帝颛顼狂妄自大,骑在百姓头上作威作福,他还滥杀无辜,椟神的敢怒言,更助长了颛顼的嚣张气焰,使他肆无忌惮极点,经常在神界和凡间施行不合情理的法规,断绝凡间通往。他把太阳、月亮、星星都栓在北方的天空上,南方却永远黑暗,颛顼的倒行逆施弄得凡间 世界末日,水神共工勇敢地撞倒“不周山”。大的子民如获重生,脱离了极昼极夜的苦日子,重新过上“日出而作,日落而息”的生活。

读了这篇文章让我感动,当都不理解他,并且反对他时,他却气绥,也向颛顼妥协,鼓起勇气作最后的斗争。要向共工学习,学习共工对友爱,对强权不屈服的精神。学习他刚烈正直、无所畏惧,勇于和强权作斗争。

在生活学习时也会碰到或那样的,这不要害怕,气绥,要鼓力勇气和作斗争。

要做正直,善良,有爱心,在同学有的应该互相帮助,在时,应鼓起通气,大无畏难情绪的精神,克服和战胜……

成语无所畏惧:畏惧:害怕。什么也不怕。形容非常勇敢。如:《魏书·董绍传》:“此是绍之壮辞,云巴人劲勇,见敌无所畏惧,非实瞎也。”又如:为了达到建设新中国的目的,对于什么困难我们共产党人也是无所畏惧。——毛泽东《在中国共产党全国宣传工作会议上的讲话》

成语狂妄自大:狂妄:极端的自高自大。指极其放肆,自高自大,自中无人。如:《旧唐书·皇甫镈传》:“执谊,叔文乘时多僻,而欲斡运六合,斟酌万几;……何狂妄之甚也。”又如:我们要谦虚谨慎,不能狂妄自大。

共工怒触不周山读后感_719字

《淮南子》里有一个寓言:“昔者共工与颛顼争为帝,怒而触不周之山,天柱折,地维绝。天倾西北,故日月星辰移焉;地不满东南,故水潦尘埃归焉。”许多人称赞共工的形象,把他说成一个敢于反抗、不怕牺牲的英雄。本人实在不敢苟同。

从共工斗争的目的来看,不是反抗暴政、争取民主,而是争夺帝位,满足私欲,没有什么正义性可言。从斗争的结果来看,共工争帝不成却进行疯狂的破坏,以致“天柱折,地维绝”,“天倾西北,地不满东南”,使全体社会成员赖以生存的基础——天地遭受极其严重的破坏,不知使多少人限于水火,生存无依!天地是全体人民用血汗建设出来的,共工有什么权力把它毁得满目疮痍?我看,共工不是什么英雄,而是历史和人民的罪人。

在共工身上,我们可以看到许多历史人物的影子,他们有的争帝成功做了“王”,有的争帝未成做了“寇”。但他们有一个共同点:视人民如草芥,可以随意役使、杀戮。他们从不认为天下的归属应由天下的主人——人民决定,而是理所当然地认为由屠刀决定,谁抢了就是谁的。“秦失其鹿,天下共逐之”,就是对颛顼、共工们心态的形象概括。抢到了的理直气壮南面称尊,“四海之内,莫非王土,普天之下,莫非王臣”,天下人自然应该由我奴役宰割;抢不到的便“洒向人间都是怨”,反正我得不到了,谁也别想好,能烧就烧,能杀就杀,死了也要多带几个殉葬的。于是伏尸百万,流血漂杵,于是十室九空,哀鸿遍地;于是白骨露於野,千里无鸡鸣;于是无数建筑、无数典籍、无数文物化为灰烬……

可是,没有人去质问谁赋予了他们这样的权力,没有人去追究他们犯下了多少罪行。反而有不少人羡慕他们,颂扬他们,成功的是“圣主”,失败的是“英雄”。莫非真像鲁迅所说,越是能祸害人的东西,国人越是崇拜?

成语十室九空:室:人家。十家有九家一无所有。形容人民大量死亡或逃亡后的荒凉景象。如:《抱朴子·用刑》:“徐福出而重号淘之仇,赵高入而屯豺狼之党,天下欲反,十室九空。”又如:十室九空,百姓怨嗟,如出一口。——唐·韩愈《黄家贼事宜状》

成语秦失其鹿:鹿:喻指帝位。比喻失去帝位。如:《史记·淮阴侯列传》:“秦失其鹿,天下共逐之。”又如:自因秦失其鹿,天下大乱,高才疾足者先得之。——明·无名氏《暗渡陈仓》头折