小编为您整理了礼之用，和为贵、富而好礼、以礼悔祸等含“礼”的成语126个，其中“礼”开头的37个，“礼”结尾的47个，“礼”在中间的42个，及其解释、出处和示例等。
“礼”开头的成语1、礼之用，和为贵[lǐ zhī yòng，hé wéi guì]
【解释】按礼行事，当以平和宁静为本。
【出处】《论语·学而》：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”
2、礼先壹饭[lǐ xiān yī fàn]
【解释】指在礼节上自己年岁稍长。壹饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。
【出处】《国语·越语上》：“句践对曰：‘昔天以越予吴，而吴不受命，今天以吴予越，越可以无听天之命而听君之令乎？吾请达王甬句东，吾与君为二君乎！’夫差对曰：‘寡人礼先壹饭矣。’”亦作“礼先一饭”。
【示例】以仆礼先一饭，为识路之老马。 ——清·钱谦益《答王于一秀才论文》
3、礼轻情意重[lǐ qīng qíng yì zhòng]
【解释】礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
【出处】元·李致远《还牢末》：“兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。”
【示例】让我替我自己说句混话罢，这叫做礼轻情意重。 ——清·吴趼人《糊涂世界》第十回
4、礼乐崩坏[lǐ yuè bēng huài]
【解释】礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
【出处】宋·陆游《书郭崇韬传后》：“庄宗虽出夷狄，又承天下大乱，礼乐崩坏之际，然顾典礼人情，亦难其事。”
5、礼先一饭[lǐ xiān yī fàn]
【解释】指在礼节上自己年岁稍长。一饭，犹言一顿饭，喻指极短的时间。也指在礼节上先有恩惠与人。同“礼先壹饭”。
【出处】清·钱谦益《答王于一秀才论文》：“以仆礼先一饭，为识路之老马。”
6、礼烦则不庄[lǐ fán zé bù zhuāng]
【解释】礼仪烦杂反而显得轻浮、不庄重。
【出处】《吕氏春秋·适威》：“礼烦则不庄，业烦则无功。”
7、礼轻人意重[lǐ qīng rén yì zhòng]
【解释】礼物虽然很轻，但人的情意却很深厚。
【出处】元·李致远《还牢末》：“兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。”
【示例】就是这个冤家，虽然不值得甚钱，是一个北京客人送我的，却不道礼轻人意重。 ——明·冯梦龙《喻世明言》卷一
8、礼失则昏[lǐ shī zé hūn]
【解释】失去礼义就必然导致昏乱。
【出处】《史记·孔子世家》：“夫子之言曰：‘礼失则昏，名失则愆。矢志为昏，失所为愆。’”
9、礼尚往来[lǐ shàng wǎng lái]
【解释】尚：注重。指礼节上应该有来有往。现也指以同样的态度或做法回答对方。
【出处】《礼记·曲礼上》：“礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
【示例】雯青顾全同僚的面子，也只好礼尚往来，勉强敷衍。 ——清·曾朴《孽海花》第六回
10、礼坏乐缺[lǐ huài yuè quē]
【解释】礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；缺：残破，废缺。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。
【出处】《梁书·徐勉传》：“礼坏乐缺，故国异家殊，实宜以时修定，以为永准。”
11、礼禁未然[lǐ jìn wèi rán]
【解释】旧时指以礼教化人民，防范邪恶的事情发生。
【出处】《史记·太史公自序》：“夫礼禁未然之前，法施已然之后，法之所为用者易见，而礼之所为禁者难知。”
【示例】礼禁未然之前，谓难明之礼，古人不能行也。 ——唐·欧阳洵《艺文类聚》卷五十四
12、礼不亲授[lǐ bù qīn shòu]
【解释】授：给予。古代认为男女之间不能亲手相授受。
【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·董祀妻传》：“妾闻男女之别，礼不亲授。”
13、礼士亲贤[lǐ shì qīn xián]
【解释】尊敬亲近有才有德的人。
【出处】明·无名氏《东篱赏菊》第三折：“礼士亲贤急访求，卑辞枉驾会儒流。”
14、礼烦则乱[lǐ fán zé luàn]
【解释】礼仪繁琐势必导致混乱。
【出处】《尚书·说命中》：“黩于祭祀，时谓弗钦。礼烦则乱，事神则难。”
15、礼崩乐坏[lǐ bēng yuè huài]
【解释】指封建礼教的规章制度遭到极大的破坏。
【出处】清·章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”
【示例】章炳麟《与简竹居书》：“中唐以来，礼崩乐坏，狂狡有作，自己制则，而事不稽古。”
16、礼胜则离[lǐ shèng zé lí]
【解释】指礼节过分，亲属也显得疏远了。
【出处】指礼节过分，亲属也显得疏远了。
17、礼坏乐崩[lǐ huài yuè bēng]
【解释】古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
【出处】《汉书·武帝纪》：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。”
【示例】秦吞六雄之后，汉承百代之弊，礼坏乐崩，上陵下替。 ——唐·白居易《叔孙通定朝仪赋》
18、礼乐刑政[lǐ yuè xíng zhèng]
【解释】指礼法、乐教、刑罚以及各项政令等。
【出处】宋·王安石《上皇帝万言书》：“朝廷礼乐刑政之事，未尝在于学。学者亦漠然自以为礼乐刑政为有司之事，而非己所当知也。”
【示例】臣愿陛下尽君道以宰天下，礼乐刑政并出而用之。 ——宋·陈亮《廷对》
19、礼顺人情[lǐ shùn rén qíng]
【解释】指礼是顺乎人之常情，人与人共处必须遵守的规范。
【出处】《韩非子·解老》：“礼为情貌者也，文为质饰者也。”晋·阮侃《释难宅无吉凶摄生论》：“周公有请命之事，仲尼非子路之祷。今钧圣而钧疾，何事不同也？故知臣子之情，尽斯心而已。所谓礼为情貌者耳。”
20、礼无不答[lǐ wú bù dá]
【解释】礼：礼数。一方以礼相待，另一方不能不以礼相报。亦指不受他人之礼，必以报答。
【出处】《礼记·燕义》：“君举旅于宾，及君所赐爵，皆降再拜稽首，升成拜，明臣礼也。君答拜之，礼无不答，明君上之礼也。”
【示例】礼无不答，言上之不虚取于下也。 ——《礼记·燕义》
21、礼下于人，将有所求[lǐ xià yú rén，jiāng yǒu suǒ qiú]
【解释】礼：礼物；求：请求。送礼物给人，一定是对人有所求助。
【出处】《左传·昭公二十五年》：“将求于人，则先下之。礼之善物也。”
22、礼贤远佞[lǐ xián yuǎn nìng]
【解释】敬重有才德的人，疏远巧言献媚的人。
【出处】明·冯梦龙《东周列国志》第五十回：“赵盾等屡屡进谏，劝灵公礼贤远佞，勤政亲民。”
23、礼废乐崩[lǐ fèi yuè bēng]
【解释】古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。
【出处】汉·公孙弘《请为博士置弟子员议》：“盖闻导民以礼，风之以乐，婚姻者，居室之大伦也。今礼废乐崩，朕甚愍焉。”
24、礼义生富足[lǐ yì shēng fù zú]
【解释】旧时指人民富足后就必然讲求礼义。
【出处】《管子·牧民》：“衣食足而知礼节。”汉·王符《潜夫论·爱日》：“礼义生于富足，盗窃起于贫穷。”
25、礼贤接士[lǐ xián jiē shì]
【解释】礼：表示敬意；接：接纳。对有才有德的人以礼相待去结交或接纳。
【出处】宋·王谠《唐语林·政事》：“三年为蜀帅，惠化大行，不事威仪，礼贤接士。”
26、礼多人不怪[lǐ duō rén bù guài]
【解释】对人多行礼仪，人不会怪罪。
【出处】清·李宝嘉《官场现形记》第31回：“横竖‘礼多人不怪’，多作两个揖算得什么！”
【示例】礼多人不怪，多烧香总比少烧香的好。
27、礼奢宁简[lǐ shē nìng jiǎn]
【解释】指礼过多而苛烦，不如俭约些。
【出处】《论语·八佾》：“林放问礼之本。子曰：‘大哉问。礼，与其奢宁俭。’”
【示例】丧易宁戚，自是亲亲之情；礼奢宁简，差可得由吾意。 ——《梁书·顾宪之传》
28、礼门义路[lǐ mén yì lù]
【解释】指“义”好比是大路，“礼”好比是门，只有君子才能从这条大路行走，由这扇门出入。
【出处】《孟子·万章下》：“夫义，路也；礼：门也。惟君子能由是路，出入是门也。”
【示例】礼门义路儒家事，齐治须从身内修。 ——清·无名氏《明珠缘》第九回
29、礼让为国[lǐ ràng wéi guó]
【解释】治理。以礼所提倡的谦让精神治理国家。
【出处】《论语·里仁》：“能以礼让为国乎？何有。不能以礼让为国，如礼何？”
【示例】中国又原是“礼让为国”的，既有礼，就必能让，而愈能让，礼也就愈繁了。 ——鲁迅《准风月谈·礼》
30、礼贤下士[lǐ xián xià shì]
【解释】对有才有德的人以礼相待，对一般有才能的人不计自己的身分去结交。
【出处】《宋书·江夏文献王义恭传》：“礼贤下士，圣人垂训；骄多矜尚，先哲所去。”《新唐书·李勉传》：“其在朝廷，鲠亮廉介，这宗臣表，礼贤下士有始终，尝引李巡、张参在幕府。”
【示例】我今天看见了一位礼贤下士的大人先生，在今世只怕是要算绝少的了。 ——清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四回
31、礼奢宁俭[lǐ shē níng jiǎn]
【解释】礼义过多而烦杂，不如俭约些。
【出处】语出《论语·八佾》：“林放问礼之本。子曰：大哉问。礼，与其奢也，宁俭。”《梁书·顾宪之传》：“丧易宁戚，自是亲亲之情；礼奢宁俭，差可得由吾意。”
【示例】《梁书·顾宪之传》：“丧易宁戚，自是亲亲之情；礼奢宁俭。差可得由吾意。”
32、礼义廉耻[lǐ yì lián chǐ]
【解释】古人认为礼定贵贱尊卑，义为行动准绳，廉为廉洁方正，耻为有知耻之心。指封建社会的道德标准和行为规范。
【出处】《管子·牧民》：“何谓维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。”
【示例】古之贤君必厉士气，当务求难合自重之士，以养成礼义廉耻之风。 ——宋·苏轼《乞录用郑侠王斿状》
33、礼度委蛇[lǐ dù wēi yí]
【解释】礼度：礼数；委蛇：庄重而从容自得的样子。比喻彬彬有礼，不卑不亢。
【出处】元·无名氏《隔江斗智》第二折：“一个个精神抖擞，一个个礼度委蛇。”
34、礼仪之邦[lǐ yí zhī bāng]
【解释】礼仪：礼节和仪式；邦：国家。指讲究礼节和仪式的国家。
【出处】章诒和《往事并不如烟·最后的贵族》：“中国自古是礼仪之邦，现在却连同城而居的好朋友都不能见面，还美其名曰文化大革命，一点文化也没有。”
【示例】中国是一个礼仪之邦。
35、礼不嫌菲[lǐ bù xián fěi]
【解释】不因为礼物菲薄而不讲求礼节。
【出处】清·翟灏《通俗编·仪节》：“《礼坊记》：‘君子不以礼菲废礼。’注云：‘不可以其薄不及礼而不行礼。’”
36、礼轻义重[lǐ qīng yì zhòng]
【解释】礼物虽然很轻，但情意却很深厚。
【出处】元·李致远《还牢末》：“兄弟，拜义如亲，礼轻义重，笑纳为幸。”
37、礼为情貌[lǐ wéi qíng mào]
【解释】意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
【出处】意谓一个人的礼仪容止为内心的显现。情，情意；貌，容仪。貌和情互为表里。
【示例】《韩非子·解老》：“礼为情貌者也，文为质饰者也。”晋·阮侃《释难宅无吉凶摄生论》：“周公有请命之事，仲尼非子路之祷。今钧圣而钧疾，何事不同也？故知臣子之情，尽斯心而已。所谓礼为情貌者耳。”
“礼”结尾的成语1、富而好礼[fù ér hào lǐ]
【解释】富庶而有讲礼教。指虽很富有但不骄纵无礼。
【出处】《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’”
【示例】谁知他家那等荣贵，却是个“富而好礼”之家。 ——清·曹雪芹《红楼梦》第二回
2、言之有礼[yán zhī yǒu lǐ]
【解释】说的话有道理。
3、分庭伉礼[fēn tíng kàng lǐ]
【解释】比喻平起平坐，彼此对等的关系。同“分庭抗礼”。
【出处】《庄子·渔父》：“万乘之主，千乘之君，见夫子未尝不分庭伉礼。”
4、知书识礼[zhī shū shí lǐ]
【解释】有文化，懂礼仪。形容有教养。同“知书达礼”。
【出处】清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十一回：“媳妇虽不敢说知书识礼，然而‘嫁鸡随鸡，嫁狗随狗’这句俗话，是从小儿听到大的。”
【示例】文君，你是知书识礼的人，我万不想出你，替我卓门闹出这样伤风败俗的丑事！ ——郭沫若《卓文君》第三景
5、慢腾斯礼[màn téng sī lǐ]
【解释】原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
【出处】清·刘鹗《老残游记》第13回：“既是明天一黑早要复命的，怎么还你们慢腾斯礼的呢？”
6、小节苛礼[xiǎo jié kē lǐ]
【解释】苛礼：苛繁的礼节。指拘泥于细小繁苛的礼节。
【出处】《史记·韩长孺列传》：“今太后以小节苛礼责望梁王。”
7、甘言厚礼[gān yán hòu lǐ]
【解释】甜美的言辞，厚重的礼品。
【出处】《三国志·魏志·公孙度传》：“悉斩送弥晏等首。”裴松之注引《魏略》：“臣前遣校尉宿舒、郎中令孙综，甘言厚礼，以诱吴贼。”
8、晨参暮礼[chén cān mù lǐ]
【解释】指早晚参拜。
【出处】元·郑光祖《?梅香》第一折：“从今日起，那有心弹琴讲书，只索每日晨参暮礼，将此香囊供养者。”
9、慢条厮礼[màn tiáo sī lǐ]
【解释】原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
【出处】明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第12回：“那春梅只顾不进房来，叫了半日，才慢条厮礼，推开房门进来。”
10、额手加礼[é shǒu jiā lǐ]
【解释】表示敬意。
【出处】章炳麟《与上海国民党函》：“外人之额手加礼者，今且相与鄙夷。”
11、慢条斯礼[màn tiáo sī lǐ]
【解释】原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
【出处】老舍《小坡的生日》：“这时候诸大臣全慢条斯礼的来到，向张秃子深深的鞠躬。”
12、博文约礼[bó wén yuè lǐ]
【解释】博：金我，广；约：约束。广求学问，恪守礼法。
【出处】《论语·雍也》：“君子博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”
【示例】博文约礼，讵穷于钻仰也。 ——清·王闿运《八代文粹序》
13、俭不中礼[jiǎn bù zhòng lǐ]
【解释】指节省太过而不合于礼。
【出处】《诗经·唐风·蟋蟀序》：“《蟋蟀》，刺晋僖公也。俭不中礼，故作是诗以闵之。”
【示例】珪既俭不中礼，时论以是少之。 ——《旧唐书·王珪传》
14、家无常礼[jiā wú cháng lǐ]
【解释】指家人之间平居不必拘礼。
【出处】明·吴承恩《西游记》第四十二回：“行者道：‘孩儿，家无常礼，不须拜；但有甚话，只管说来。’”
【示例】小姐已到寒舍，是一家之人，家无常礼，不必繁文多仪。 ——清·俞万春《荡寇志》第一百十六回
15、虚文缛礼[xū wén rù lǐ]
【解释】文：旧指礼节、仪式；缛：繁重。繁琐、不切实际的的礼节或仪式。也比喻繁琐且不必要的手续。
【出处】宋·苏轼《上圆丘合祭六议》：“议者必又曰：省去繁文末节，则一岁可以再郊。”
【示例】盖英伦尔时，虚伪满于社会，以虚文缛礼为真道德，有秉自由思想而探究者，世辄谓之恶人。 ——鲁迅《坟·摩罗诗力说》
16、傲慢无礼[ào màn wú lǐ]
【解释】态度傲慢，对人不讲礼节。
【出处】《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：“视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。”
【示例】他可真是傲慢无礼，没有教养。
17、朝参暮礼[zhāo cān mù lǐ]
【解释】参：参拜；礼：表敬意。早晚参拜。形容态度虔诚。
【出处】金·中峰禅师《怀净土诗》六十四：“朝参暮礼效精勤，金沼莲胎入梦频；粉骨碎身千万劫，未应容易报慈尊。”
【示例】想咱人从幼年间出家，朝参暮礼，求慕至道，须有个成道的日子也。 ——明·无名氏《洞玄升仙》第一折
18、繁文缛礼[fán wén rù lǐ]
【解释】繁：杂而多；文：仪式；缛：繁重。过分繁琐的仪式或礼节。也比喻其他繁琐多余的事项。
【出处】唐·元稹《王永太常博士制》：“朕明年有事于南郊，谒清宫，朝太庙，繁文缛礼，予心懵然。”
【示例】他非常注意浮面上的繁文缛礼，以为这是士大夫门第的必不可少的家教。 ——曹禺《北京人》第一幕
19、牵经引礼[qiān jīng yǐn lǐ]
【解释】指援引经典。
【出处】《北齐书·杜弼传》：“高祖骂之曰：‘眼看人瞋，乃复牵经引礼！’叱令出去。”
20、各不为礼[gè bù wéi lǐ]
【解释】礼：礼遇。彼此之间互不以礼相待。比喻各不相干。
【出处】《元史·孛术鲁翀传》：“帝师释迦之徒，天下僧人师也；余孔子之徒，天下儒人师也，谓各不为礼。”
21、知文达礼[zhī wén dá lǐ]
【解释】有文化，懂礼仪。形容有教养。同“知书达礼”。
【出处】清·张南庄《何典》第十回：“你既这等知文达礼，晓得敬重我……便饶你性命。”
【示例】我们喜欢那些知文达礼的君子
22、克己复礼[kè jǐ fù lǐ]
【解释】克：克制。儒家指约束自己，使每件事都归于“礼”。
【出处】《论语·颜渊》：“颜渊问仁。子曰：‘克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉！为仁由己，而由人乎哉？’”
【示例】小官公谨忠信，克己复礼，奉公守法，正直无私。 ——明·无名氏《紫泥宣》第一折
23、知书达礼[zhī shū dá lǐ]
【解释】知、达：懂得。有文化，懂礼貌。形容有教养。
【出处】元·无名氏《冯玉兰》第一折：“只我这知书达礼当恭谨，怎肯着出乖露丑遭谈论。”
【示例】老师希望我们健康成长，要知书达礼，全面发展。
24、通文达礼[tōng wén dá lǐ]
【解释】指有学问懂礼仪。
【出处】清·荻岸山人《平山冷燕》第七回：“况甥女虽系一小小村女，然读书识字，通文达礼，有才有德，不减古之列女，岂有上以白壁之姿，下就青衣之列？”
25、明媒正礼[míng méi zhèng lǐ]
【解释】犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
【出处】清·西周生《醒世姻缘传》第九回：“老爷老奶奶明媒正礼与大爷娶的正头妻，上边放着老爷老奶奶，谁敢休？”
26、请客送礼[qǐng kè sòng lǐ]
【解释】宴请客人，馈赠礼物。
【出处】邓小平《军队整顿的任务》：“有的部队请客送礼，修建楼堂馆所。”
27、分庭抗礼[fēn tíng kàng lǐ]
【解释】庭：庭院；抗礼：平等行礼。原指宾主相见，分站在庭的两边，相对行礼。现比喻平起平坐，彼此对等的关系。
【出处】《史记·货殖列传》：“（子贡）所至，国君无不分庭与之抗礼。”
【示例】知县此番便和他分庭抗礼，留着吃了饭，叫他拜做老师。 ——清·吴敬梓《儒林外史》第十七回
28、慢条丝礼[màn tiáo sī lǐ]
【解释】原指说话做事有条有理，不慌不忙。现也形容说话做事慢腾腾，不不慌不忙。同“慢条斯理”。
【出处】明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第11回：“你问他，我去时还在厨房里雌着，等他慢条丝礼儿才和面儿。”
29、敦诗说礼[dūn shī shuō lǐ]
【解释】敦：敦厚。诗：《诗经》。诚恳地学《诗》，大力讲《礼》。旧时统治阶级表示要按照《诗经》温柔敦厚的精神和古礼的规定办事。
【出处】许地山《在费总理的客厅里》：“假使人来查办，一领他们到这敦诗说礼之堂来看看，捐册、帐本、褒奖状……他们还能指摘什么？”
【示例】敦诗说礼在现代社会还可以行得通。
30、傲慢少礼[ào màn shǎo lǐ]
【解释】态度傲慢，对人不讲礼节。
【出处】《三国志·吴志·三嗣主传》裴松之注引孙皓侍中李仁之言：“视人君相忤，是乃祀所谓傲慢；傲慢则无礼，无礼则不臣，不臣则犯罪，犯罪则陷不测矣。”
【示例】自襄阳赶刘玄德不着，来投韩玄；玄怪其傲慢少礼，不肯重用。 ——明·罗贯中《三国演义》第五十三回
31、庆吊之礼[qìng diào zhī lǐ]
【解释】庆：贺喜；吊：唁丧。比喻人与人往来中贺喜、吊唁的礼节。
【出处】《三国志·魏志·任城陈萧王传：“近且婚媾不通，兄弟乖绝，吉凶之问塞，庆吊之礼废，恩纪之违，甚于路人，隔阂之异，殊于胡越。”
【示例】东与我家有杀父之仇，安得通庆吊之礼！ ——明·罗贯中《三国演义》第四十二回
32、至心朝礼[zhì xīn cháo lǐ]
【解释】至心：诚心。指诚心诚意地朝拜礼敬
【出处】孙锦标《通俗常言疏证·释道》：“《晋书·王嘉传》：‘人候之者，至心则见之，不至心则隐形不见。’按，道经云‘至心朝礼’，本此。”
【示例】鲁迅《故事新编·起死》：“放下马鞭，朝着东方，拱两手向天，提高了喉咙大叫起来：‘至心朝礼，司命大天尊！’”
33、虚文浮礼[xū wén fú lǐ]
【解释】没有意义的，表面应酬的礼数。
【示例】我们不要那些虚文浮礼。
34、践律蹈礼[jiàn lǜ dǎo lǐ]
【解释】指遵循礼法。
【出处】《北齐书·文宣帝纪》：“以王践律蹈礼，轨物苍生。”
35、倨傲无礼[jù ào wú lǐ]
【解释】倨傲：傲慢。指人高傲自大，对人没有礼貌。
【出处】清·褚人获《隋唐演义》第88回：“且说唐玄宗因内监冯神威奏言安禄山不迎接诏书，倨傲无礼，心中甚怒。”
36、彬彬有礼[bīn bīn yǒu lǐ]
【解释】彬彬：原意为文质兼备的样子，后形容文雅。形容文雅有礼貌的样子。
【出处】《史记·太史公自序》：“叔孙通定礼仪，则文学彬彬稍进。”
【示例】唤出他两个儿子，兄先弟后，彬彬有礼。 ——清·李汝珍《镜花缘》第八十三回
37、轻薄无礼[qīng báo wú lǐ]
【解释】指轻佻浮薄，不知礼仪。
【出处】明·叶宪祖《鸾鎞记》：“那温庭筠这等轻薄无礼，小人也为着一事，丞相爷差去见他，倒被他呵叱了一场。”
38、烦文缛礼[fán wén rù lǐ]
【解释】繁琐而不必要的礼节。
【出处】《朱子语类》卷二四：“秦之所谓损益，亦见得周末许多烦文缛礼如此，故直要损其太过，益其欠处，只是损益得太甚。”
【示例】烦文缛礼之疲其形，惕谗畏谴之斗其心。 ——明·唐顺之《赠宜兴令冯少虚序》
39、焚香顶礼[fén xiāng dǐng lǐ]
【解释】犹焚香礼拜。
【出处】元·无名氏《望江亭》第一折：“人生在世长安乐了那，焚香顶礼则个谢皇天呵，哙哙。”
【示例】那杭州百姓，前番受过他的恩惠，今又听得他来，不胜欢喜，大家都打点焚香顶礼远接。 ——《西湖佳话·六桥才迹》
40、通书达礼[tōng shū dá lǐ]
【解释】指通诗书，懂礼仪。
【出处】明·冯梦龙《喻世明言》第二卷：“原来田氏是东村田贡元的女儿，倒有十分颜色，又且通书达礼。”
41、引经据礼[yǐn jīng jù lǐ]
【解释】引：援引；据：依据。引用经典书籍作为论证的依据。
【出处】《宋史·刘珙传》：“珙六上奏恳辞，引经据礼，词甚切。”
42、知书知礼[zhī shū zhī lǐ]
【解释】有文化，懂礼仪。形容有教养。同“知书达礼”。
【出处】明·高明《琵琶记·牛氏规奴》：“更羡他知书知礼，是一个不趋跄的秀才。”
【示例】他日到人家，知书知礼，父母光辉。这都是你娘亲失教也。 ——明·汤显祖《牡丹亭·训女》
43、知书通礼[zhī shū tōng lǐ]
【解释】有文化，懂礼仪。形容有教养。同“知书达礼”。
【出处】明·施耐庵《水浒传》第一百十六回：“看了柴进、燕青出言不俗，知书通礼，先自有八分欢喜。”
44、卑辞厚礼[bēi cí hòu lǐ]
【解释】指言辞谦恭，礼物丰厚。参见“卑辞重币”。
【出处】《后汉书·许劭传》：“曹操微时，常卑辞厚礼求为己目。”
【示例】器以道术深远，使人赍璧帛，卑辞厚礼聘顺，欲以为师。 ——晋·皇甫谧《高士传·韩顺》
45、恭而有礼[gōng ér yǒu lǐ]
【解释】恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
【出处】《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
【示例】而且庶士人等……举止言谈，莫不恭而有礼。 ——清·李汝珍《镜花缘》第十一回
46、导德齐礼[dǎo dé qí lǐ]
【解释】指用道德诱导，用礼教整顿，让百姓归服。
【出处】先秦·孔子《论语·为政》：“道之以德，齐之以礼，有耻且格。”
【示例】所谓陷人以罪，恐非导德齐礼之义。 ——《旧唐书·裴矩传》
47、三茶六礼[sān chá liù lǐ]
【解释】犹言明媒正娶。旧指正式婚姻。
【出处】我国旧时习俗，娶妻多用茶为聘礼，所以女子受聘称为受茶。六礼，即婚姻据以成立的纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎六种仪式。参阅明陈耀文《天中记》卷四四、《仪礼·士昏礼》。
【示例】鲁迅《彷徨·离婚》：“他就是着了那滥婊子的迷，要赶我出去。我是三茶六礼定来的，花轿抬来的呵！”
“礼”在中间的成语1、以礼悔祸[yǐ lǐ huǐ huò]
【解释】悔祸：追悔所造成的祸害。以礼待人，追悔过去给他人造成的祸害。
【出处】《左传·隐公十一年》：“若寡人得没于地，天其以礼悔祸于许？无宁兹许公复奉其社稷。”
2、先礼后兵[xiān lǐ hòu bīng]
【解释】礼：礼貌；兵：武力。先按通常的礼节同对方交涉，如果行不能，再用武力或其他强硬手段解决。
【出处】明·罗贯中《三国演义》第十一回：“刘备远来救援，先礼后兵，主公当用好言答之，以慢备心，然后进兵攻城，城可破也。”
【示例】你这先礼后兵方法实在高明。
3、来而不往非礼也[lái ér bù wǎng fēi lǐ yě]
【解释】表示对别人施加于自己的行动将作出反应。
【出处】西汉·戴圣《礼记·曲礼上》：“礼尚往来，往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。”
【示例】来而不往非礼也，我们还是应该去看看他。
4、仁义礼智[rén yì lǐ zhì]
【解释】仁：仁爱；义：忠义；礼：礼仪；智：见识。遵守仁爱、忠信、礼仪并勤学以增见识等伦理规范。是儒家的伦理思想。
【出处】《孟子·离娄上》：“仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也；智之实，知斯二者弗去是也；礼之实，节文斯二者是也。”
【示例】若论仁义礼智，主行忠良，却是不会。 ——明·施耐庵《水浒全传》第二回
5、鹅存礼废[é cún lǐ fèi]
【解释】存：保存。指古代礼节形式已经消亡，仅存食物。
【出处】清·文康《儿女英雄传》第27回：“如今却把这奠雁的古制化雅为俗，差个家人送来，叫作通信，这就叫做鹅存礼废。”
6、殊礼异务[shū lǐ yì wù]
【解释】殖、异：不同；礼：礼俗；务：事情。指不同的礼俗和情况。
【出处】《史记·秦楚之际月表》：“帝王者，各殊礼异务，要以成功为统记，岂可绲乎？”
7、遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈[yù wén wáng shī lǐ yuè，yù jié zhòu dòng gān gē]
【解释】文王：周文王；桀：夏桀；纣：商纣。指碰到好人以礼相待，遇到坏人以武相待
【出处】宋·释普济《五灯会元》第48卷：“遇文王兴礼乐，遇桀纣呈干戈。”
【示例】《醒世姻缘》第51回：“我程谟遇文王施礼乐，遇桀纣动干戈，你休要赶尽杀绝了。”
8、长斋礼佛[cháng zhāi lǐ fó]
【解释】长斋：终年吃素。吃长斋于佛像之前。形容修行信佛。
【出处】唐·杜甫《饮中八仙歌》：“苏晋长斋绣佛前，醉中往往爱逃禅。”
【示例】有位姓尹的妈妈，年纪已在五十以上。一人孤居，长斋礼佛。 ——郭沫若《牧羊哀话》
9、衣冠礼乐[yī guàn lǐ lè]
【解释】指各种等级的穿戴服饰及各种礼仪规范。指封建社会中各种典章礼仪。
【出处】南朝·梁·任昉《策秀才文》：“何者？百王之敝，齐季斯甚。衣冠礼乐，扫地无余。”
【示例】宋·范仲淹《上张右丞书》：“生四民中，识书学文为衣冠礼乐之士，研精覃思，粗闻圣人之道。”
10、多行无礼必自及[duō xíng wú lǐ bì zì jí]
【解释】行：做；自及：轮到自己头上。无礼的事做多了，必然会殃及到自己头上。
【出处】《左传·襄公四年》：“君子曰：志所谓多行无礼必自及也，其是之谓乎。”
11、诗礼发冢[shī lǐ fā zhǒng]
【解释】一边念着《诗经》、《周礼》，一边去挖坟盗墓。原是讽刺儒家倡导仁义的虚伪性。后用以讽刺口是心非、言行不一的伪君子作风。
【出处】《庄子·外物》：“儒以《诗》、《礼》发冢，大儒胪传曰：‘东方作矣，事之何苦？’小儒曰：‘未解裙襦，口中有珠。’”
12、诗礼人家[shī lǐ rén jiā]
【解释】世代读书以传统封建礼教为行为准则的人家。
【出处】清·吴研人《二十年目睹之怪现状》第九十一回：“好个叶太太，到底是诗礼人家出身，知道规矩礼法。”
【示例】‘你看，全是这样的子弟，所谓诗礼人家，书香人家，还有什么希望？’琴感慨地说。 ——巴金《秋》三
13、以礼相待[yǐ lǐ xiāng dài]
【解释】用应有的礼节接待。
【出处】明·施耐庵《水浒全传》第八十九回：“赵枢密留住禇坚，以礼相待。”
【示例】他既是读书之人，须要以礼相待。 ——清·石玉昆《三侠五义》第七十三回
14、烧香礼拜[shāo xiāng lǐ bài]
【解释】敬奉神佛的一种仪式。
【出处】《晋书·佛图澄传》：“王度疏断，汉人悉不听，诣寺烧香礼拜以遵典礼。”
【示例】获其金人，帝以为大神，列于甘泉宫。金人率长文余，不祭祀，但烧香礼拜而已。 ——《魏书·释老志》
15、家长礼短[jiā cháng lǐ duǎn]
【解释】指家庭日常生活琐事。同“家长里短”。
【出处】《西游记》第四二回：“他问我甚么家长礼短，少米无柴的话说，我也好信口捏脓答他。”
16、识礼知书[shí lǐ zhī shū]
【解释】懂得礼仪，熟知诗书。
【出处】《野叟曝言》第五八回：“此乃罪臣家属，籍没入官，姓木名难儿，温柔贤淑，识礼知书，兼通数学。”
17、卑礼厚币[bēi lǐ hòu bì]
【解释】卑礼：谦恭的礼节；厚币：厚重的币帛。比喻聘请人员的郑重殷切。
【出处】《史记·魏世家》：“惠王数败于军旅，卑礼厚币以招贤。”
【示例】朝廷卑礼厚币来延聘他，他在宋朝有多大的前程，要装模作样，高蹈远引，这便是不中抬举了。 ——清·吴趼人《痛史》第二十回
18、复礼克己[fù lǐ kè jǐ]
【解释】克：克制，约束；克己：约束自己。指约束自我，使言行合乎先王之礼。
【出处】《晋书·李充传》：“室有善言，应在千里，况乎行止，复礼克己。”
19、缛礼烦仪[rù lǐ fán yí]
【解释】指烦琐的礼仪。
【出处】明·唐顺之《与王尧衢书》：“其于尘俗奔走、缛礼烦仪之事，既以其溷扰而独避之。”
20、人恶礼不恶[rén è lǐ bù è]
【解释】恶：凶恶。指对方为人虽然凶恶，但对他也不能不讲礼貌。
【出处】元·郑德辉《王粲登楼》第一折：“贤士，常言道人恶礼不恶，还辞一辞老丞相。”
21、折节礼士[zhé jié lǐ shì]
【解释】指屈己待人。同“折节待士”。
【出处】《明史·张居正传》：“时徐阶以宿老居首辅，与李春芳皆折节礼士。”
22、焚香礼拜[fén xiāng lǐ bài]
【解释】焚香：点燃香火；礼拜：向尊敬的人或神灵行礼跪拜。烧香跪拜，以表尊敬服从之意。
【出处】元·无名氏《玩江亭》第一折：“人生在世长安乐了那，焚香顶礼则个谢皇天呵。”
【示例】却说玄德前军……所到之处，秋毫无犯，百姓扶老携幼，满路瞻观，焚香礼拜。 ——明·罗贯中《三国演义》第六十回
23、诗礼之训[shī lǐ zhī xùn]
【解释】子女遵承父亲的教诲。
【出处】《论语·季氏》：“尝独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《诗》乎？’对曰：‘未也’。‘不学《诗》，无以言。’鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？’对曰：‘未也。’‘不学《礼》，无以立。’鲤退而学《礼》。”
【示例】子承父教，云诗礼之训。 ——宋·胡继宗《书言故事·父母》
24、磕头礼拜[kē tóu lǐ bài]
【解释】磕头：旧时礼节，跪在地上头碰地。礼拜：向尊敬的人或神行礼。恭敬地跪在地上叩头行礼。
【出处】元·无名氏《小张屠》第三折：“你只望着大安州磕头礼拜。”
【示例】乜宁礼再三央人，磕头礼拜，他舅恨极，发誓再不上他的门。 ——清·李绿园《歧路灯》第13回
25、厚礼卑辞[hòu lǐ bēi cí]
【解释】丰厚的礼品，谦卑的言辞。
【出处】元·高文秀《襄阳会》楔子：“我本待要养性修真避世尘，今日个厚礼卑辞征聘紧。”
26、爱礼存羊[ài lǐ cún yáng]
【解释】由于爱惜古礼，不忍使它废弛，因而保留古礼所需要的祭羊。比喻为维护根本而保留有关仪节。
【出处】《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：‘赐也，尔爱其羊，我爱其礼。’”
【示例】本朝监学之法，虽参以天下之士，而于国子加厚矣。盖爱礼存羊，以有待也。 ——宋·陈亮《国子》
27、夔龙礼乐[kuí lóng lǐ yuè]
【解释】夔龙：相传为虞舜二臣，夔为乐官，龙为谏官。指可以作为规范的礼乐制度。
【出处】明·王士桢《鸣凤记·邹林游学》：“夔龙礼乐承先范，班马文章勘墨铅。”
28、诗书礼乐[shī shū lǐ yuè]
【解释】六代儒家六经的名称，即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、、《礼记》、《乐经》。
【出处】《礼记·王制》：“乐正崇四术，立四教，顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。”
【示例】诗书礼乐，定自孔子，发明章句，始于子夏。 ——清·朱彝尊《文水县卜子祠堂记》
29、季礼挂剑[jì lǐ guà jiàn]
【解释】季礼：春秋时吴国人，重信义。比喻重信义的美德。
【出处】《史记·吴太伯世家》：“还至徐，徐君已死。于是乃解其宝剑，系之徐君冢树而去。从者曰：‘徐君已死，尚谁予乎？’季子曰：‘不然。始吾心已许之，岂以死倍吾心哉！’”
30、顶礼膜拜[dǐng lǐ mó bài]
【解释】顶礼：佛教拜佛时的最敬礼，人跪下，两手伏地，以头顶着受礼人的脚；膜拜：佛教徒的另一种敬礼，两手加额，跪下叩头。虔诚地跪拜。
【出处】清·俞万春《荡寇志》第一百十四回：“又添一个青年女子，顶礼膜拜，行状举止，仿佛慧娘。”
【示例】这句话传扬开去，一时哄动了吉州百姓，扶老携幼，都来顶礼膜拜。 ——清·吴趼人《痛史》第二十回
31、等礼相亢[děng lǐ xiāng kàng]
【解释】犹言分庭抗礼。以平等之礼相待。
【出处】汉·刘向《说苑·君道》：“今王将东面，目指气使以求臣，则厮役之材至矣；南面听朝，不失揖让之礼以求臣，则人臣之材至矣；西面等礼相亢，下之以色，不乘势以求臣，则朋友之材至矣。”
32、诗礼传家[shī lǐ chuán jiā]
【解释】指世代皆读书习礼。
【出处】元·柯丹丘《荆钗记·会讲》：“诗礼传家忝儒裔，先君不幸早倾逝。”
【示例】茅盾《子夜》：“冯大爷，是有面子的地主，诗礼传家，怎么听了老何的一篇混帐话，就居然心中摇摇起来了呢？”
33、诗礼之家[shī lǐ zhī jiā]
【解释】诗：指《诗经》；礼：指《周祀》、《仪礼》、《礼记》。旧指世代读书讲究礼教的人家。
【出处】明·郎英《七修类稿》卷十六：“因仍苟且，多为惜财之小而忘大义，奈何诗礼之家亦如此是耶！”
【示例】明·冯梦龙《喻世明言》第11卷：“其父赵伦，字文宝，母亲刘氏，都是世代诗礼之家。”
34、招贤礼士[zhāo xián lǐ shì]
【解释】招：招收；贤：有才德的人；士：指读书人。招收贤士，接纳书生。指广泛网罗人才
【出处】宋·陈亮《酌古论·曹公》：“……光辅汉帝，招贤礼士，修明庶政，以宰天下。”
35、繁礼多仪[fán lǐ duō yí]
【解释】礼节繁重，仪式太多。形容过分地讲究排场。
【出处】明·罗贯中《三国演义》第十八回：“今绍有十败，公有十胜，绍兵虽盛，不足惧也。绍繁礼多仪，公体任自然，此道胜也。”
36、情礼兼到[qíng lǐ jiān dào]
【解释】情感和礼节同时表露出来。形容真诚有理。
【出处】晋·袁宏《三国名臣赞》：“敬爱既同，情理兼到。”
37、诗礼簪缨[shī lǐ zān yīng]
【解释】诗礼：《诗经》和《周礼》，指礼教；簪缨：比喻高官。讲究礼教的高官显宦。
【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第一回：“然后携你到那昌明隆盛之邦，诗礼簪缨之族，花柳繁华之地，温柔富贵之乡那里去安身乐业。”
38、敬贤礼士[jìng xián lǐ shì]
【解释】礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
【出处】《晋书·张轨传》：“实子安逊，学尚明察，敬贤爱士，以秀才为郎中。”
【示例】玄德公纳谏如流，敬贤礼士。 ——明·无名氏《庞掠四郡》第四折
39、恩礼有加[ēn lǐ yǒu jiā]
【解释】恩礼：指帝王厚待臣下。帝王以恩德与礼遇厚待臣下。引申指很有礼地对待下属。
【出处】《后汉书·鲁恭传》：“迁侍中，数召宴见，问以得失，赏赐恩礼宠异焉。”
40、千里送鹅毛，礼轻情意重[qiān lǐ sòng é máo，lǐ qīng qíng yì zhòng]
【解释】比喻礼物虽然微薄，却情谊深重。
【出处】吴强《红日》第15章：“千里送鹅毛，礼轻情意重！大家不要客气，吃一点！”
41、让礼一寸，得礼一尺[ràng lǐ yī cùn ，dé lǐ yī chǐ]
【解释】比喻以礼相让，事虽微而获益必大。
【出处】语出《太平御览》卷四二四引三国魏曹操《礼让令》：“里谚曰：‘让礼一寸，得礼一尺。’斯合经之要矣。”
【示例】宋·王楙《野客丛书·俗语有所自》：“谓‘让一寸，饶一尺’，则曹氏《令》曰：‘让礼一寸，得礼一尺’。”
42、暮礼晨参[mù lǐ chén cān]
【解释】早晚参拜。形容心地虔诚。
【出处】元·戴善夫《玩江亭》第三折：“我每日家暮礼晨参。”
