本文整理了溺爱不明、救饥拯溺、拯溺扶危等含“溺”的成语29个，其中“溺”开头的成语2个，“溺”结尾的成语12个，“溺”在中间的成语15个，包括成语的解释、出处和示例等。
“溺”开头的成语1、溺爱不明[nì ài bù míng]
【解释】溺爱：十分宠爱。形容对子孙或晚辈过分宠爱，看不到他们的缺点。
【出处】西汉·戴圣《礼记·大学》：“人莫知其子之恶”朱熹注：“溺爱者不明”
【示例】或夫子溺爱不明，而遂许巢、许与夔、龙接席耶？ ——清·袁枚《小仓山房尺牍》
2、溺心灭质[nì xīn miè zhì]
【解释】指淹没天然的心性，掩盖纯朴的本质。
【出处】语出《庄子·缮性》：“文灭质，博溺心。”
【示例】仆之驰骛于博杂也久矣。近稍知向里，自悟溺心灭质之为病。乃欲发愤而刊落之，然亦自悔其岁月之晚矣。 ——明唐顺之《与莫子良主事》
“溺”结尾的成语1、救饥拯溺[jiù jī zhěng nì]
【解释】指拯救饥饿和危急中的人。
【出处】罗正纬《滦州革命纪实初稿》：“除暴安良，乃革命真谛；救饥拯溺，实吾辈天职。”
2、扶危拯溺[fú wēi zhěng nì]
【解释】溺：落水。帮助危难者，救起落水者。比喻救助别人的急难。
【出处】唐·崔祐甫《唐故常州刺史独孤公神道碑铭序》：“常州之义笃于友，用之有常，行之可久，扶危拯溺，尔身我手。”
3、救焚拯溺[jiù fén zhěng nì]
【解释】焚：火灾；溺：水灾。救人于水火之中。形容紧急救助陷于困境中的人。
【出处】汉·王充《论衡·自纪》：“救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。”
【示例】将佐诸人，皆极一时之选，抵川之后，必能救焚拯溺，捍患卫民。 ——郭孝成《云南光复记》
4、道在屎溺[dào zài shǐ nì]
【解释】比喻道之无所不在。
【出处】《庄子·知北游》：“东郭子问于庄子曰：‘所谓道，恶乎在？’庄子曰：‘无所不在。’东郭子曰：‘期而后可。’庄子曰：‘在蝼蚁。’曰：‘何其下耶？’曰：‘在稊稗。’……曰：‘何其愈甚耶？’曰：‘在屎溺。’东郭子不应。”
【示例】以道眼观一切物，物物平等，本无大小堑久贵贱善恶之殊。庄生知之，故曰道在屎溺，每下愈况。 ——严复《救亡决论》
5、瓦查尿溺[wǎ chá niào nì]
【解释】碎瓦和小便。指极微贱污秽的东西。
【出处】碎瓦和小便。指极微贱污秽的东西。
【示例】明·徐渭《翠乡梦》第二出：“搅长河一搭里酥酩醍醐，论大环跳不出瓦查尿溺。”
6、假越救溺[jiǎ yuè jiù nì]
【解释】假：借助；溺：被水淹。原指到很远的越国请善游水的人来救溺水的孩子。比喻行动适应不了紧急的需要。
【出处】《韩非子·说林上》：“昔有假人于越而救溺子，越人虽善游，子必不生矣。”
7、授手援溺[shòu shǒu yuán nì]
【解释】授手：给人以手，即伸手；溺：落水人。伸出手去救援落水的人。比喻救援苦难的人。
【出处】《孟子·离娄上》：“天下溺，援之以道；嫂溺，授之以手。”
【示例】《邴原别传》：“实望根矩，仁为己任，授手援溺，振民于难。”
8、拯焚救溺[zhěng fén jiù nì]
【解释】拯：救；焚：被火烧；溺：落水者。救助被火烧火燎烧和被水淹的人。比喻救人于危难之中。
【出处】汉·王充《论衡·自纪》：“救火拯溺，义不得好；辩论是非，言不得巧。”唐·李渊《受禅告南郊文》：“臣恭守晋阳，驰心魏阙，被首濡足，拯溺救焚，大举义兵，式宁区宇。”
【示例】举朝拯焚救溺之精神，专用之摘抉细微，而以察吏诘戎予夺大柄仅付二三阉寺。（《明史·姜思睿传》）
9、己饥己溺[jǐ jī jǐ nì]
【解释】别人挨饿、落水就象自己挨饿、落水一样。旧时形容在位者关心人民疾苦。也比喻对别人的痛苦深表同情，并将解除别人的痛苦为己任。
【出处】《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也；是以如是其急也。”
【示例】盖自有受命治水之禹，承命教稼之稷，自然当任己饥己溺之事，救焚拯溺之忧，我辈安能代大匠斫哉。 ——明·李贽《焚书·答周柳塘》
10、救火拯溺[jiù huǒ zhěng nì]
【解释】形容紧急救助陷于困境中的人。同“救焚拯溺”。
【出处】战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王》：“今燕虐其民，王往而征之，民以为将拯己于水火之中也，箪食壶将以迎王师。”
【示例】救火拯溺，义不得好，辩论是非，言不得巧。 ——汉·王充《论衡·自纪》
11、善游者溺[shàn yóu zhě nì]
【解释】会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。
【出处】《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。”
12、拯危扶溺[zhěng wēi fú nì]
【解释】救助处于危难艰困中的人。
【出处】清·钱彩《说岳全传》第七十三回：“岂有论道经邦之志，全无拯危扶溺之心。”
“溺”在中间的成语1、拯溺扶危[zhěng nì fú wēi]
【解释】拯：救。溺：落水者。危：危难。救助落水者，扶持危难中的人或国家。亦作“拯危扶溺”、“拯危济困”。
【出处】《陈书·虞荔传》：“然夷凶翦乱，拯溺扶危，四海乐推，三灵眷命，揖让而居南面者，陈氏也。”
【示例】人人正好修功德，当起慈悲，拯溺扶危。 ——金·马钰《战掉丑奴儿》词
2、安于故俗，溺于旧闻[ān yú gù sú，nì yú jiù wén]
【解释】俗：习俗。溺：沉溺，陷入。拘守于老习惯，局限于旧见闻。形容因循守旧，安于现状。
【出处】西汉·司马迁《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。”
【示例】安于故俗，溺于旧闻的人不能成大业。
3、屙金溺银[ē jīn niào yín]
【解释】比喻生存有术。
【出处】明·兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第32回：“常言道：养儿不要屙金溺银，只要见景生情。”
【示例】他很想有一项屙金溺银的技术。
4、玩物溺志[wán wù nì zhì]
【解释】玩：玩赏；物：器物；溺志：埋没志向。玩赏器物，埋没志向。指一心玩赏所喜爱的东西，就会消磨掉进取的意志。
【出处】宋·张栻《南轩文集·与曾节夫抚幹》：“若求增不已，却恐亦为玩物溺志，不可不察也。”
5、及溺呼船[jí nì hū chuán]
【解释】比喻祸到临头，求救无及。
【出处】《三国志·魏志·董卓传》：“卓遂将其众，迎帝于北芒，还宫”裴松之注引《典略》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪，溃痈虽痛，胜于养肉，及溺呼船，悔之无及。”
【示例】初，刘璋遣人迎先主，主簿黄权怒而言曰：‘厝火积薪，其势必焚；及溺呼船，悔将无及。’ ——明·冯梦龙《智囊补·明智·黄权》
6、见溺不救[jiàn nì bù jiù]
【解释】犹言见死不救。看见人家有急难而不去救援。
【出处】唐·皇甫枚《王知古》：“然僻居于山薮接珍，豺狼所皋，若固相拒，是见溺不救也。”
【示例】见溺不救的人真是麻木不仁。
7、避溺山隅[bì nì shān yú]
【解释】指防止淹死而躲入山隅。表示远远回避。
【出处】汉·司马相如《美人赋》：“譬于防火水中，避溺山隅，此乃未见其可欲。”
【示例】下官不能避溺山隅，而止冠李下，既贻疵辱，方致微绳，解箓收簪，旦归初服。 ——《梁书·王僧孺传》
8、以溺自照[yǐ nì zì zhào]
【解释】溺：尿。撒泡尿自己好好照一下。比喻让他人自我检点，看够不够格。多含讥讽之意。
【出处】宋·程颢、程颐《大全集拾遗》：“何不以溺自照面，看做得三路运使无？”
【示例】此等语何不以溺自照。又俞仲蔚古调本是名家，五言律亦不恶，沾沾为七言律不已，何也？ ——明·王世贞《艺苑卮言》卷七
9、援溺振渴[yuán nì zhèn kě]
【解释】溺：指落水者；振：救济。援救落水者和干渴者。比喻援救受难的人。
【出处】宋·邵博《闻见后录》卷十五：“曾未期月，援溺振渴，事无巨细，悉究本末。”
10、视溺不援[shì nì bù yuán]
【解释】看到人淹没在水里而不拉他一把。比喻见到人处于危险境地而置之不理。
【出处】清·无名氏《赛红丝》五：“临渴掘井，固是不弟不情；视溺不援，在吾兄亦觉太忍。”
11、流溺忘反[liú nì wàng fǎn]
【解释】犹言流连忘反。留恋不舍，忘记返回。
【出处】犹言流连忘反。留恋不舍，忘记返回。
12、好船者溺，好骑者堕[hào chuán zhě nì，hào qí zhě duò]
【解释】好：喜爱；溺：淹没。喜欢乘船的人往往会淹死，善于骑马的人往往会摔伤。比喻擅长某一技能的人，往往容易疏忽大意，反而遭到意外的失败。
【出处】汉·袁康《越绝书·外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。”
13、嫂溺叔援[sǎo nì shū yuán]
【解释】比喻视实际情况而变通做法。
【出处】战国·邹·孟轲《孟子·离娄上》：“男女授受不亲，礼与；嫂溺，援之以手者，权也。”
【示例】帝曰：‘子坐父立，礼乎？’对曰：‘嫂溺叔援，权也。’ ——明·蒋一葵《长安客话》
14、拯溺救焚[zhěng nì jiù fén]
【解释】拯：救；焚：被火烧；溺：落水者。救助被火烧火燎烧和被水淹的人。比喻救人于危难之中。
【出处】汉·王充《论衡·自纪》：“救火拯溺，义不得好；辩论是非，言不得巧。”唐·李渊《受禅告南郊文》：“臣恭守晋阳，驰心魏阙，被首濡足，拯溺救焚，大举义兵，式宁区宇。”
【示例】足下试自思之，必有拯溺救焚之事。（明·冯梦龙《喻世明言》卷九）
15、己溺己饥[jǐ nì jǐ jī]
【解释】视人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他们的痛苦是自己不可推卸的责任。
【出处】语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也，是以如是其急也。”
【示例】或己溺己饥，或独清独醒，随其人之性情学问境地，莫不有由衷之言。 ——清·周济《介存斋论词杂著》
