[拼音]:xinzhai
中国战国时期庄子的哲学用语。指一种排除思虑和欲望的精神修养方法。《庄子·人间世》有寓言说:颜回向孔子请教游说专横独断的卫国国君的方法,孔子叫他先做到“心斋”,并指出这不是祭祀之斋,而是精神上的斋戒,说“无听之以耳而听之以心,无听之以心而听之以气。耳止于听,心止于符。气也者,虚而待物者也。惟道集虚,虚者,心斋也”。庄子认为,摈弃一切知觉和思想,完全泯灭意识的作用,耳只听而不闻,心只与气的运动相符而不作任何分析鉴别,这样保持心的虚静清明即是“心斋”。做到心斋,才能与“道”契合,这是一种直觉主义的修养方法,庄子把它作为追求精神解脱的重要途径。以后,道教将“心斋”作为其“斋法”的一种,宋儒也以此形容一种修养境界。
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