本文整理了推梨让枣、祸枣灾梨等含“枣”的成语15个，其中“枣”结尾的成语12个，“枣”在中间的成语3个，包括成语的解释、出处和示例等。
“枣”结尾的成语1、推梨让枣[tuī lí ràng zǎo]
【解释】指兄弟友爱。
【出处】汉末孔融兄弟七人，融居第六，四岁时，与诸兄共食梨，融取小者，大人问其故，答道：“我小儿，法当取小者。”见《后汉书·孔融传》李贤注。又南朝梁王泰幼时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床，群儿皆竞取，泰独不取。问之，答道：“不取，自当得赐。”见
2、浑沦吞枣[hún lún tūn zǎo]
【解释】整个地吞下枣子。比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。
【出处】《朱子语类》卷一二四：“今学者有几个理会得章句，也只是浑沦吞枣。”
3、浑抡吞枣[hún lún tūn zǎo]
【解释】比喻笼统地接受，不加分析，食而不化。同“浑沦吞枣”。
【出处】元·耶律楚材《〈心经宗说〉后序》：“嗟见浑抡吞枣，只管诵持。”
4、交梨火枣[jiāo lí huǒ zǎo]
【解释】道教经书中所说的“仙果”。
【出处】《真诰·运象二》：“玉醴金浆，交梨火枣，此则腾飞之药，不比于金丹也。”
5、嗜胆嗜枣[shì dǎn shì zǎo]
【解释】嗜：爱好。喜欢吃苦胆，喜欢吃酸枣。比喻人有某种特殊的爱好。
【出处】北齐·刘书《刘子·言苑》：“文王嗜胆，曾晳嗜枣，胆苦枣酸，圣贤甘之，与众异也。”
6、昌歜羊枣[chāng chù yáng zǎo]
【解释】据传周文王嗜昌歜，春秋鲁曾点嗜羊枣。后用以指人所偏好之物。
【出处】宋·苏轼《答李端淑书》：“不肖为人所憎，而二子独喜见誉，如人嗜昌歜羊枣，未易诘其所以然者。”
【示例】三子皆鸿生硕彦，目无古今，乃昌歜羊枣，异代同心，何哉？ ——明·胡应麟《少室山房笔丛·九流绪论》
7、拔葵啖枣[bá kuí dàn zǎo]
【解释】拔人家的菜蔬，偷吃人家的枣子。比喻小偷小摸。
【出处】唐·独孤及《唐丞相故江陵尹御史大夫吕諲谥议》：“阖境无拔葵啖枣之盗，而楚人到于今犹歌咏之。”
8、囫囵吞枣[hú lún tūn zǎo]
【解释】囫囵：整个儿。把枣整个咽下去，不加咀嚼，不辨滋味。比喻对事物不加分析思考。
【出处】宋·圆悟禅师《碧岩录》卷三：“若是知有底人，细嚼来咽；若是不知有底人，一似浑仑吞个枣。”
【示例】一个高中文科的学生，与其囫囵吞枣或走马看花地读十部诗集，不如仔仔细细地背诵三百首诗。 ——朱自清《论诗学门径》
9、付之梨枣[fù zhī lí zǎo]
【解释】指刻版刊印书籍。梨枣：旧时刻书多用梨木枣木，古代称书版。
【出处】清·蒲松龄《聊斋志异·段序》：“然欲付梨枣而啬于资，素愿莫偿，恒深歉怅。”
10、灾梨祸枣[zāi lí huò zǎo]
【解释】从前印书用梨木或枣木刻板。形容滥刻无用不好的书。
【出处】清·纪昀《阅微草堂笔记》卷六：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明末造，标榜多诬，即月泉吟社诸人，亦病未离乎客气矣。”
【示例】其中或者有片言只语可采，敬烦删定。至于会不会有灾梨祸枣，非我所能计了。 ——高阳《胭脂井》
11、鹘仑吞枣[hú lún tūn zǎo]
【解释】把枣子整个儿吞下，不细嚼辨味。常比喻在学习上食而不化，不加分析。
【出处】宋·朱熹《答许顺之书》：“今动不动便先说个本末精粗无二致，正是鹘仑吞枣。”
12、三瓜两枣[sān guā liǎng zǎo]
【解释】北方口语，比喻微不足道的一点东西，或指有限的一点钱。
“枣”在中间的成语1、祸枣灾梨[huò zǎo zāi lí]
【解释】旧时印书，多用枣木梨木刻板。比喻滥刻无用的书。
【出处】清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》：“至于交通声气，号召生徒，祸枣灾梨，递相神圣，不但有明未造标榜多诬，即月泉吟社诸人亦病未离乎客气。”
【示例】刻这些书无疑是祸枣灾梨。
2、让枣推梨[ràng zǎo tuī lí]
【解释】小儿推让食物的典故。比喻兄弟友爱。
【出处】《南史·王泰传》：“年数岁时，祖母集诸孙侄，散枣栗于床。群儿竞之，泰独不取。”《后汉书·孔融传》注引《融家传》：“年四岁时，每与诸兄共食梨，融辄引小者。”
【示例】让枣推梨，长罢欢愉之日。 ——《南史·梁武陵王传》
3、羊枣昌歜[yáng zǎo chāng chù]
【解释】曾晳嗜羊枣，楚文王嗜昌歜。比喻人之癖好。
【出处】明·吕坤《答孙月峰书》：“吾辈若不叛孔子，即博涉此书，为羊枣昌歜，有何不可？”
【示例】诗文六艺与博杂记问，昔尝强力好之，近始觉其羊枣昌歜之嗜。 ——明·唐顺之《与王尧衢书》
