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“神”结尾的成语74个(含解释和出处)

百问中文为您整理了庙算如神、言事若神、至诚如神等“神”结尾的成语74个,包括解释、出处和示例等。

1、庙算如神[miào suàn rú shén]

【解释】庙算:庙堂的策划。指朝廷的重大决策非常高妙。

【出处】《清朝野史大观·两大文章》:“伏惟我皇上庙算如神,兵威丕振。”

2、言事若神[yán shì ruò shén]

【解释】预测事情象神仙一样灵验。

【出处】唐·皇甫氏《原化记·郗鉴》:“而日晓占候布卦,言事若神。”

3、至诚如神[zhì chéng rú shén]

【解释】至诚:极其诚恳。指精神所至,可以推知事物的发展变化,如同神仙一样。

【出处】《礼记·中庸》:“至诚之道,可以前知。国家将兴,必有祯祥;国家将亡,必有妖孽;见乎蓍龟,动乎四体。祸福将至:善,必先知之;不善,必先知之。故至诚如神。”

【示例】是谓易以知险,简以知阻,子思所谓“至诚如神,可以前知”者也。(明·王阳明《传习录》卷中)

4、旷志怡神[kuàng zhì yí shén]

【解释】旷:开阔;怡:愉快。心境开阔,精神愉快。

【出处】宋·周密《齐东野语·贾氏池园》:“有藏歌贮舞,流连光景者;有旷志怡神,浮游尘外者;有澄想遐观,运量宇宙,而游特其寄焉者。”

5、黯然伤神[àn rán shāng shén]

【解释】沮丧的样子。情绪低沉,心神忧伤。

【出处】梁·江淹《别赋》:“黯然销魂者,惟别而已矣。”

【示例】篝灯询母,如秋蝶黯然伤神。 ——清·淮阳百一居士《壶天录》上卷

6、做鬼做神[zuò guǐ zuò shén]

【解释】鬼鬼祟祟;使用欺骗的手段。

【出处】清·吴敬梓《儒林外史》第四回:“商议定了,做鬼做神,来弄送我。”

7、惊心骇神[jīng xīn hài shén]

【解释】指内心感到十分震惊。

【出处】《敦煌变文集·降魔变文》:“护弥曰:‘佛者不是凡人……奕弈尊荣,盖鸾凤之苗嫡。’须达闻说,惊心骇神,渴仰之情,不离心腑。”

8、须髯若神[xu ran ruo sheng]

【解释】指胡须长得很美,如同神人。

9、精妙入神[jīng miào rù shén]

【解释】精彩绝妙,出神入化。

【出处】宋·吴曾《能改斋漫录·黄庭博鹅》:“埽素写《道经》,笔精妙入神。”

【示例】且其艺精妙入神,不难邀知遇于君上,致感动于神仙,使其身所遭逢之事,传为千秋佳话。 ——清·褚人获《隋唐演义》第九回

10、过路财神[guò lù cái shén]

【解释】比喻暂时经手大量钱财的人。

【示例】我只是过路财神,没有钱的。

11、惊天地泣鬼神[jīng tiān dì qì guǐ shén]

【解释】惊:震惊。使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣。

【出处】清·汪琬《烈妇周氏墓表》:“然则匹妇虽微,及其精诚所激,往往动天地,泣鬼神,何可忽也?”

【示例】我国历史上有许多惊天地泣鬼神的故事。

12、唬鬼瞒神[xià guǐ mán shén]

【解释】唬:同“吓”。形容欺下瞒上。

【出处】元·孔文卿《东窗事犯》第二折:“据着你这所为,来这里唬鬼瞒神,做的个藏头露尾。”

【示例】姐姐,你休信人唬鬼瞒神,却是些趋人叹人。 ——明·胡文焕《群音类选·斗鹌鹑》

13、怡志养神[yí zhì yǎng shén]

【解释】怡养神志,使之安适愉快。

【出处】三国·魏·嵇康《兄秀才公穆入军赠诗》之十八:“长寄灵岳,怡志养神。”

14、澡雪精神[zǎo xuě jīng shén]

【解释】澡雪:以雪洗身;精神:清净神志。指通过洗涤清净神志。比喻清除意念中庸俗的东西,使神志、思路保持纯正。

【出处】《庄子·知北游》:“汝齐戒,疏瀹而心,澡雪而精神。”

【示例】是以陶钧文思,贵在虚静,疏瀹五藏,澡雪精神。(南朝·梁·刘勰《文心雕龙·神思》)

15、拜鬼求神[bài guǐ qiú shén]

【解释】向鬼神叩拜祈祷,求其保佑。

【出处】唐·王建《三台》诗:“扬州桥边小妇,长干市里商人,三年不得消息,各自拜鬼求神。”

【示例】他老相信那些拜鬼求神的方法会奏效的。

16、聚精凝神[jù jīng níng shén]

【解释】聚:集合,会集。形容专心致志,注意力高度集中。

【出处】冰心《寄小读者》:“忆起昨夜那些小孩子,接过礼物攒三集五,聚精凝神,一层层打开包裹的光景。”

17、黯然无神[àn rán wú shén]

【解释】黯然:心情抑郁沮丧的样子。无精打采。

【出处】何为《第二次考试》:“一双聪颖的眼睛显得黯然无神,那顽皮的嘴角也流露出一种无法诉说的焦急。”

18、机变如神[jī biàn rú shén]

【解释】机变:机智、权变。机智权变,神奇莫测。

【出处】宋·陆游《南唐书·宋齐丘传论》:“世言江南精兵十万,而长江天堑,可当十万;国老宋齐丘,机变如神,可当十万。”

【示例】诸葛亮用兵机变如神。

19、龙鬼蛇神[lóng guǐ shé shén]

【解释】比喻奇诡怪僻。

【出处】清·钱谦益《列朝诗集小传·铁崖先生杨维桢》:“张伯雨序其《乐府》云……廉夫又纵横其间,上法汉魏,而出入于少陵、二李之间,所作古乐府辞,隐然有旷世金石声。又时出龙鬼蛇神,以眩荡一世之耳目。斯亦奇矣。”

20、下笔如神[xià bǐ rú shén]

【解释】指写起文章来,文思奔涌,如有神力。形容文思敏捷,善于写文章或文章写得很好。

【出处】《旧唐书·陆贽传》:“其于议论应对,明练理体,敷陈剖判,下笔如神,当时名流,无不推挹。”

【示例】清·荻岸山人《平山冷燕》第18回:“见二人下笔如神,无不精警,看了十分欢喜。”

21、知几其神[zhī jī qí shén]

【解释】几:几微。指人能预知事情萌发的细微迹象,就能与神道相合。

【出处】《周易·系辞下》:“子曰:知几其神乎?”

22、神乎其神[shén hū qí shén]

【解释】神:神妙;乎:语助词,表感叹。神秘奇妙到了极点。形容非常奇妙神秘。

【出处】《庄子·天地》:“深之又深而能物焉,神之又神而能精焉。”

【示例】向日闻得古人有“袖占一课”之说,真是神乎其神。 ——清·李汝珍《镜花缘》第七十五回

23、动天地,感鬼神[dòng tiān dì,gǎn guǐ shén]

【解释】动:感动;感:感动。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。

【出处】金·元好问《陶然集诗序》:“诗之极致,可以动天地,感鬼神。”

【示例】诗之为教,其效至于动天地,感鬼神。 ——清·朱彝尊《高舍人诗序》

24、牛鬼蛇神[niú guǐ shé shén]

【解释】牛头的鬼,蛇身的神。原形容虚幻怪诞。后比喻社会上形形色色的坏人。

【出处】唐·李贺《李贺集序》:“鲸吸鳌掷,牛鬼蛇神,不足为其虚荒诞幻也。”

【示例】更有一种可笑的,肚子里原没有什么,东拉西扯,弄得牛鬼蛇神,还自以为奥博。 ——清·曹雪芹《红楼梦》第八十二回

25、抖擞精神[dǒu sǒu jīng shén]

【解释】振作起精神。

【出处】宋·释道原《景德传灯录·杭州光庆寺遇安禅师》:“(僧)问:‘光吞万象从师道,心月孤圆意若何?’师曰:‘抖擞精神着。’”

【示例】飞抖擞精神,酣战吕布。连斗五十余合,不分胜负。 ——明·罗贯中《三国演义》第五回

26、旷心怡神[kuàng xīn yí shén]

【解释】舒畅心胸,愉悦精神。

【出处】明·沈榜《宛署杂记·古墨斋》:“得其片言只字,自令旷心怡神,非必商彝周鼎之为宝也。”

27、刑天争神[xíng tiān zhēng shén]

【解释】刑天:古代神话中的人物。刑天敢于和天帝争夺神位。后比喻大无畏的精神。

【出处】《山海经·海外西经》:“奇肱之国之北,其人一臂三目,有阴有阳,乘文马。有鸟焉,两头,赤黄色,在其旁。刑天与帝至此争神。帝断其首,葬之常羊之山。乃以乳为目,以脐为口,操干戚以舞。”

28、断事如神[duàn shì rú shén]

【解释】断:判断。形容判断事情非常准确。

【出处】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第34回:“先生真是断事如神!但是照这个断法,在我是别人的事,在先生只怕是自己的事呢。”

【示例】他一向断事如神,我们不必担心。

29、料事如神[liào shì rú shén]

【解释】料:预料。预料事情象神仙一样准确。形容预料事情非常准确。

【出处】宋·杨万里《提刑徽猷检正王公墓志铭》:“公器识宏深,襟度宽博,议论施加人数等,料事如神,物无遁情。”

【示例】我又不能料事如神,除了硬挺之外,总不免要吃点小亏。 ——清·吴趼人《近十年之怪现状》第四回

30、颐精养神[yí jīng yǎng shén]

【解释】保养精神元气。同“颐养精神”。

【出处】唐·房玄龄《晋书·郑冲传》:“公宜颐精养神,保卫太和,以究遐福。”

31、吓鬼瞒神[xià guǐ mán shén]

【解释】形容欺上瞒下。

【出处】元·孔文卿《东窗事犯》第二折:“岂不闻湛湛青天不可欺,据着你这所为,来这里唬鬼瞒神,做的个藏头露尾。”

【示例】欺君卖国无双士,吓鬼瞒神第一流。 ——清·钱彩《说岳全传》第二十四回

32、鞍马劳神[ān mǎ láo shén]

【解释】形容旅途劳累。同“鞍马劳顿”。

【出处】明·施耐庵《水浒传》第50回:“众位尊兄,鞍马劳神不易。”

【示例】经受这鞍马劳神的考验,我们终于达到目的地。

33、妙策如神[miào cè rú shén]

【解释】妙:神妙。形容计策非常高超。

【出处】《后汉书·王涣传》:“又能以谲数发擿奸伏,京师称叹,以为涣有神算。”李贤注:“智算若神也。”

【示例】陈矫在敌楼上,望见周瑜亲自入城来,暗暗喝采道:“丞相妙策如神! ——明·罗贯中《三国演义》第五十一回

34、下笔有神[xià bǐ yǒu shén]

【解释】指写起文章来,文思奔涌,如有神力。形容文思敏捷,善于写文章或文章写得很好。

【出处】唐·王勃《绵州北亭公宴序》:“五际飞文,想群众之不让;一言留赠,知下笔之有神。”

【示例】明·范受益《寻亲记·应试》:“劝君此行赴南宫,文场战敌,下笔有神,顷刻赋日华五色。”

35、强打精神[qiǎng dǎ jīng shén]

【解释】强:勉强。勉强打起精神。

【出处】《敦煌变文集·降魔变文》:“六师强打精神,奏其王曰:‘我法之内,灵变卒无尽期。’”

【示例】他的神经也已紧张到了一触即溃的边沿,强打精神说:“看不出来。实在不行,等泰必图的兵到了,就硬动手!” ——二月河《康熙大帝》四七

36、屏气凝神[bǐng qì níng shén]

【解释】屏气:抑制呼吸;凝神:聚精会神。形容注意力高度集中,违心一致。

【出处】《论语·乡党》:“摄齐升堂,鞠躬如也,屏气似不息者。”《庄子·达生》:“用志不分,乃凝于神。”

【示例】愈唱愈低,愈低愈细,那声音渐渐的就听不见了。满园子的人都屏气凝神,不敢少动。 ——清·刘鹗《老残游记》第二回

37、颐养精神[yí yǎng jīng shén]

【解释】《后汉书·马融传》:“夫乐而不荒,优而不困,先王所以平和府藏,颐养精神,致之无疆。”

【出处】南朝·宋·范晔《后汉书·马融传》:“夫乐而不荒,忧而不困,先王所以平和府藏,颐养精神,致之无疆。”

38、龙马精神[lóng mǎ jīng shén]

【解释】龙马:古代传说中形状象龙的骏马。比喻人精神旺盛。

【出处】唐·李郢《上裴晋公》诗:“四朝忧国鬓如丝,龙马精神海鹤姿。”

【示例】见那些大哥哥还在龙马精神地说话,她也听不出味道,就打了两个哈欠,悄悄溜了出来。 ——欧阳山《三家巷》九

39、疑鬼疑神[yí guǐ yí shén]

【解释】怀疑这个,又怀疑那个。形容神经过敏,无中生有,胡乱猜疑。

【出处】清·文康《儿女英雄传》第五回:“如今安公子正在个疑鬼疑神的时候,遇见了这等一个神出鬼没的脚色。”

40、出圣入神[chū shèng rù shén]

【解释】指神奇高妙。

【出处】明·李贽《四书评·孟子·尽心下》:“中问六语最吃紧,正是出圣入神真口诀,凡具善信根基者佩服之。”

【示例】至于窦氏《璇玑》,以八寸之锦,八百余言,纵横反覆,皆成文章,夺真宰之秘,泄造化之工,可谓出圣入神,亘古一人而已。 ——明 ·谢肇淛《五杂俎·人部四》

41、行化如神[xíng huà rú shén]

【解释】形容行动变化快得出奇。

【出处】汉·荀悦《汉纪·武帝纪》:“当今陛下临制海内,一齐天下,口虽未言,声疾雷电,令虽未发,行化如神。”

42、桃李精神[táo lǐ jīng shén]

【解释】形容妖艳娇媚的神态。

【出处】五代·和凝《河满子》词之一:“正是破瓜年几,含情惯得人饶。桃李精神鹦鹉舌,可堪虚度良宵。”

43、聚精会神[jù jīng huì shén]

【解释】会:集中。原指君臣协力,集思广益。后形容精神高度集中。

【出处】汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“聚精会神,相得益(章)彰。”

【示例】看校样时的聚精会神,就和在写作的时候一样,因为我的目的要使它没有一个错字。 ——邹韬奋《经历·一个小小的过街楼》

44、钱可通神[qián kě tōng shén]

【解释】比喻金钱的魔力极大。

【出处】唐·张固《幽闲鼓吹》卷五十二:“钱十万可通神矣,无不可回之事,吾惧祸及,不得不止。”

【示例】大小荆条,先决四十,再发有司,从公拟罪,钱可通神,法难纵你。 ——元·无名氏《鸳鸯被》第四折

45、料敌如神[liào dí rū shén]

【解释】料:预料。形容对敌方活动预料非常准确。

【出处】《旧唐书·郭子仪传》:“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪,天降人杰,生知王佐,训师如子,料敌若神。”

【示例】他很有计谋,经常料敌如神。

46、精义入神[jīng yì rù shén]

【解释】精研事物的微义,达到神妙的境地。

【出处】《易·系辞下》:“精义入神,以致用也。”

【示例】精义入神,事豫吾内,求利吾外也。 ——宋·张载《正蒙·神化》

47、惊天地,泣鬼神[jīng tiān dì,qì guǐ shén]

【解释】使天地为之震惊,使鬼神为之哭泣。

【出处】清·汪琬《烈妇周氏墓表》:“然则匹妇虽微,及其精诚所激,往往动天地,泣鬼神,何可忽也?”

48、炯炯有神[jiǒng jiǒng yǒu shén]

【解释】炯炯:明亮的样子。形容人的眼睛发亮,很有精神。

【出处】明·李开先《闲居集·九·泾野吕亚卿传》:“先生头颅圆阔,体貌丰隆,海口童颜,轮耳方面,两目炯炯有神,须虽整秀,异不多耳。”

【示例】炯炯有神的眼光,足够表现出他是一个有志的少年。 ——郑振铎《黄公俊之最后》

49、泣鬼神[qì guǐ shén]

【解释】使鬼神为之哭泣。比喻诗文感人至深。

【出处】唐·杜甫《寄李太白二十韵》诗:“落笔惊风雨,诗成泣鬼神。”

50、变化如神[biàn huà rú shén]

【解释】神:神奇。形容变化迅速而神奇。

【出处】《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《魏书》:“太祖自统御海内,芟夷群丑,其行军用师,大较依孙、吴之法,而因事设奇,变化如神。”

【示例】出奇制胜,变化如神。 ——宋·陈亮《酌古论二·邓禹》

51、用兵如神[yòng bīng rú shén]

【解释】调兵遣将如同神人。形容善于指挥作战。

【出处】明·施耐庵《水浒全传》第五十九回:“为头一个先生,姓樊,名瑞,绰号混世魔王,能呼风唤雨,用兵如神。”

【示例】三国时期的诸葛亮神机妙算,用兵如神。

52、料敌若神[liào dí ruò shén]

【解释】料:预料。形容对敌方活动预料非常准确。

【出处】《旧唐书·郭子仪传》:“故太尉、兼中书令、上柱国、汾阳郡王、尚父子仪,天降人杰,生知王佐,训师如子,料敌如神。”

【示例】御众如一,料敌若神;大伸于楚,小挫于秦。 ——明·冯梦龙《东周列国志》第七十七

53、怪力乱神[guài lì luàn shén]

【解释】指关于怪异、勇力、叛乱、鬼神之事。

【出处】《论语·述而》:“子不语怪、力、乱、神。”

【示例】孔子不语怪力乱神,非不语也,盖有未易语者耳。 ——宋·周密《齐东野语》卷十二

54、尊严若神[zūn yán ruò shén]

【解释】庄重严肃得像神明一样。形容态度十分庄重严肃

【出处】东汉·班固《汉书·成帝纪赞》:“临朝渊嘿,尊严若神。”

55、读书破万卷,下笔如有神[dú shū pò wàn juàn,xià bǐ rú yǒu shén]

【解释】将万卷书读破了,下笔写文章就如有神助。比喻要想写好文章,就要多读书。

【出处】唐·杜甫《奉赠韦丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”

【示例】读书破万卷,下笔如有神,前程事业,岂期中路惹灾迍。 ——宋·无名氏《张协状元》第十八出

56、抖搂精神[dǒu sǒu jīng shén]

【解释】振作起精神。

57、弄鬼弄神[nòng guǐ nòng shén]

【解释】假装鬼神蒙骗或恐吓他人。也比喻暗中捣鬼作弊,玩弄花招。亦作“弄神弄鬼”。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第一百十三回:“宝玉的事,明知他病中不能明白,所以众人弄鬼弄神的办成了。”

【示例】他每日弄鬼弄神露出马脚赶出来。你怎么称起大哥来。 ——清·李绿园《歧路灯》第三十三回

58、动天地,泣鬼神[dòng tiān dì,qì guǐ shén]

【解释】动:感动;泣:低声哭。使天地鬼神受到感动。形容事迹或作品十分感人。

【出处】清·汪琬《烈妇周氏墓表》:“然则匹妇虽微,及其精诚所激,往往动天地,泣鬼神,何可忽也?”

【示例】虽至全体殉职,也不肯退后一步,这种作战精神,真是可以动天地,泣鬼神! ——邹韬奋《抗战以来·震动寰宇的民族战士》

59、惊风雨,泣鬼神[jīng fēng yǔ,qì guǐ shén]

【解释】惊:震惊;泣:小声哭。使风和雨震惊,使鬼和神哭泣。原形容诗文极为优美,感人至深。后也用以形容感人的英雄气概或业绩。

【出处】唐·杜甫《寄李太白二十韵》诗:“落笔惊风雨,诗成泣鬼神。”

60、玄妙入神[xuán miào rù shén]

【解释】形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。

【出处】元·明善《张淳传》:“名贯京师,凡为调曲,尽声韵,玄妙入神,成一家艺。”

61、下笔如有神[xià bǐ rú yǒu shén]

【解释】指写起文章来,文思奔涌,如有神力。形容文思敏捷,善于写文章或文章写得很好。

【出处】唐·杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》:“读书破万卷,下笔如有神。”

【示例】茅盾《风景谈》:“那又是洋洋洒洒下笔如有神的,但现在一律都被锄锹的木柄磨起了老茧了。”

62、耳报神[ě bào shén]

【解释】指暗中通风报信的人。

【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第71回:“这又是谁的耳报神这么快?”

【示例】遍地都是他的耳报神,他岂有不知之理。 ——清·文康《儿女英雄传》

63、感天地,动鬼神[gǎn tiān dì,dòng guǐ shén]

【解释】感:感动。感动天地,使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。

【出处】清·黄宗羲《陈苇庵年伯诗序》:“向令风雅而不变,则诗为之道,狭隘而不及情,何以感天地而动鬼神乎?”

64、化驰如神[huà chí rú shén]

【解释】化:以恩德感化;驰:疾速奔走。旧时比喻道德教化深受百姓欢迎,施行极为迅速。

【出处】《史记·淮南衡山列传》:“令虽未出,化驰如神,心有所怀,感动万里。”

65、怡性养神[yí xìng yǎng shén]

【解释】怡悦精神,使之安适愉快。

【出处】明·李贽《读书乐》:“束书不观,吾何以欢?怡性养神,正在此间。”

66、过化存神[guò huà cún shén]

【解释】过:经过;存:保存,具有。圣人所到之处,人民无不被感化,而永远受其精神影响。

【出处】战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》:“夫君子所过者化,所存者神,上下与天地同流。”

【示例】惟圣人有过化存神之妙,拨乱反正之才。 ——明·杨慎《用我吾为东周》

67、柳圣花神[liǔ shèng huā shén]

【解释】喻指风流女子。

【出处】明·无名氏《苏九淫奔》第一折:“[俺]本是个柳圣花神,又不犯寡辰孤运,将俺那爷娘恨,错配了婚姻,虚度青春尽。”

68、丧门神[sāng mén shén]

【解释】指专管死丧哭泣的凶神,比喻给人带来晦气的人。

【出处】明·施耐庵《水浒传》第67回:“山上有个强人,平生只好杀人,世人把他比做丧门神,姓鲍名旭。”

【示例】你这个丧门神还不快走开。

69、知幾其神[zhī jī qí shén]

【解释】幾:幾微,细微。指人能够预知事情萌发的细微迹象,就能与神道相合

【出处】《周易·系辞下》:“子曰:‘知幾其神乎。’”

【示例】唐·权德舆《幾铭》:“知幾其神,孔父、周文去圣远矣,时无其人,见幾而作。”

70、感天地,泣鬼神[gǎn tiān dì,qì guǐ shén]

【解释】感:感动;泣:哭泣。感动天地,使鬼神为之哭泣。形容事迹或文艺作品感人至深。

【出处】清·李绿园《歧路灯》第87回:“那史册彪炳日月的事业,全是这两眶子不叫人知的暗泪做出来,感天地,泣鬼神,才扶到凌烟阁里,与了俎豆,叫他飨哩。”

71、出鬼入神[chū guǐ rù shén]

【解释】指变化多端,不可捉摸。

【出处】唐·宋之问《嵩山天门歌》:“松移岫转,左变而右易;风生云起,出鬼而入神。”

【示例】《蜀道难》、《远别离》等篇,出鬼入神,惝恍莫测。 ——明·胡应麟《诗薮古体中》

72、劳形苦神[láo xíng kǔ shén]

【解释】形:形体;神:精神。劳累形体,费尽精神。指用心用力,认真干事。

【出处】《史记·司马相如列传》:“若夫终日暴露驰骋,劳神苦形,罢车马之用,抏士卒之精,费府库之财,而无德厚之恩,务在独乐,不顾众庶,忘国家之政,而贪雉兔之获,则仁者不由也。”

73、分心劳神[fēn xīn láo shén]

【解释】劳:费。分散心力和耗费精神。

【出处】清·石玉昆《三侠五义》第27回:“展爷在家一天,倒觉的分心劳神。定于次日起身上杭州。”

74、费力劳神[fèi lì láo shén]

【解释】耗费力量和精神。

【出处】明·施耐庵《水浒传》第67回:“若不肯投降,必当擒来,奉献兄长,亦不须用众头领张弓挟矢,费力劳神。”