本文整理了召之即来，挥之即去、朝奏夕召、要宠召祸等含“召”的成语16个，其中“召”开头的成语4个，“召”结尾的成语6个，“召”在中间的成语6个，包括成语的解释、出处和示例等。
“召”开头的成语1、召之即来，挥之即去[zhào zhī jí lái，huī zhī jí qù]
【解释】召：召唤。挥：摆手。手一召就来，手一摆就去。形容非常听从指挥。
【出处】老舍《老舍自传》第六章第五节：“无关紧要的人物一律招之即来，挥之即去，毫不客气。”
【示例】我们保证召之即来，挥之即去，绝对服从指挥。
2、召父杜母[shào fù dù mǔ]
【解释】西汉召信臣和东汉杜诗，先后为南阳太守，二人都有善政。颂扬地方长官政绩的套语。
【出处】《东观汉记》卷十五；《后汉书·杜诗传》
3、召神弄鬼[zhào shén nòng guǐ]
【解释】召唤或迫使精灵或魔鬼等出现或服从自己。
【示例】他好用召神弄鬼去吓唬别人。
4、召之即来[zhào zhī jí lái]
【解释】召：同“招”。一经召唤立即就来。形容唯命是从。
【出处】宋·辛弃疾《沁园春》：“麾之即去，招亦须来。”
【示例】我不想你成为召之即来的人。
“召”结尾的成语1、朝奏夕召[zhāo zòu xī zhào]
【解释】指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
【出处】见“朝奏暮召”。
【示例】布衣之人，怀奇抱策，而望朝奏夕召，岂易得哉？ ——《新唐书·魏元忠传》
2、类同相召[lèi tóng xiāng zhāo]
【解释】召：召唤。同类者相互招引、呼应。
【出处】《吕氏春秋·召类》：“类同相召，气同则合，声比则应。”
3、折简相召[zhé jiǎn xiāng zhào]
【解释】简：书写用的竹片。折竹片写信，召见对方。
【出处】《三国志·魏志·王凌传》裴松之注引《魏略》：“卿直以折简召我，我当敢不至邪？而乃引军来乎！”
【示例】尺书征建鄴，折简召长安。（《魏书·自序》）
4、玉楼赴召[yù lóu fù zhào]
【解释】文人早死的婉词。
【出处】唐·李商隐《李贺小传》：“长吉将死时，忽昼见一绯衣人，驾赤虬，持一板书，若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰：‘帝成白玉楼，立召君为记。’”
【示例】忽听见里面一片哭声沸腾起来，却把个文园病渴的司马相如，竟做了』的李长吉了。 ——清·曾朴《孽海花》第二十四回
5、祸福无门，唯人所召[huò fú wú mén，wéi rén suǒ zhào]
【解释】无门：没有定数。指灾祸和幸福不是注定的，都是人们自己造成的。
【出处】《左传·襄公二十三年》：“祸福无门，唯人所召。”
【示例】臣闻祸福无门，唯人所召。人无衅焉，妖不妄作。 ——唐·魏征《十渐不克终疏》
6、朝奏暮召[zhāo zòu mù zhào]
【解释】指早晨上书帝王，晚上就被召见。形容被朝廷任用之速。
【出处】语出《史记·平津侯主父列传》：“扞主父偃呴资用乏，留久，诸公宾客多厌之，乃上书阙下。朝奏，暮召入见。所言九事，其八事为律令，一事谏伐匈奴。”
【示例】公孙大廷之对，相如词赋之材，主父、严、徐之雄辩，少孺、曼倩之诙谐，或朝奏而暮召，或徒步而鼎台。 ——元·陈植《金马门赋》
“召”在中间的成语1、要宠召祸[yāo chǒng zhāo huò]
【解释】要：通“邀”，求取；召：招。希求得到过分的宠爱就会招致祸患。
【出处】《明史·刘吉传》：“幸门一开，争言祈祷，要宠召祸，实基于此，祝文不敢奉诏。”
2、征风召雨[zhēng fēng zhào yù]
【解释】征：征召，召唤。呼唤风雨。形容神通广大，具有支配自然神灵的法力。
【出处】晋·桓驎《西王母传》：“而蚩尤幻变多方，征风召雨，吹烟喷雾，师众大迷。”
3、敌存灭祸，敌去召过[dí cún miè huò，dí qù zhāo guò]
【解释】召：即“招”，招来。敌人存在，威胁便存在，可使人提高警惕，免除灾祸；放松警惕，便会招来祸害。比喻胜利后不能放松警惕。
4、言有召祸[yán yǒu zhào huò]
【解释】召：招来；祸：灾祸。出言不慎容易招致祸患。旧戒人说话要慎重。
【出处】《荀子·劝学》：“故言有召祸也，行有召辱也，君子慎其所立乎！”
5、贵不召骄[guì bù zhào jiāo]
【解释】指显贵的人尽管不希望自己染上骄恣专横的习气，但它仍然在不知不觉中滋长起来了。
【出处】唐·杜牧《岐阳公主墓志铭》：“贵不召骄，富不期移，是此四者，倏相首尾。”
6、天下本无事，庸人自召之[tiān xià běn wú shì，yōng rén zì zhào zhī]
【解释】庸人：平凡的人。指本来没有事，自己瞎着急或自找麻烦。
【出处】清·纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻》：“姚安公曰：‘天下本无事，庸人自召之’，其此公之谓乎？”
