文章含读《海伦凯勒的故事》有感、《海伦·凯勒》的故事读后感（566字）、海伦凯勒的故事简介（650字）、《海伦·凯勒的故事》读后感（896字）等600字、900字左右的读后感范文3篇，供您参阅。
《海伦·凯勒》的故事读后感_566字海伦凯勒的故事读后感
假期，我读了《海伦·凯勒》这本书，真的让人受益匪浅啊！我完全被书中的海伦·凯勒生命不止，勤奋好学，自强不息的精神所感动。
海伦一岁半因病丧失了视觉和听力，然而她却没有向命运屈服，在老师的帮助下，她克服重重困难，学会了讲话，而且掌握了五种语言文字。24岁时，她曾经以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利女子学院，毕业后她把精力都投入世界盲聋哑人的事业中，她到世界各国去讲学，帮助盲聋哑人，取得了巨大的成就，令人敬佩。
海伦的一生，是不平凡的，它给人们极大的鼓舞。海伦不屈不挠的精神，给那些残疾人以生活的勇气和力量，也是我们这些健康人学习的榜样。记得海伦曾经说过：“假如你的眼睛明天将要失明，那么，你今天要看看什么？”这使我懂得：健康的人，不能迟疑，不能虚度年华，“一寸光阴一寸金。寸金难买寸光阴。”要珍惜这美好的时光，为人类做出应有的贡献。
看了这本书，我认识到：一个人要有所成就，不在于条件的好坏，而在于有没有奋斗精神。平时，有很多人总以自己的条件差、困难重重为理由，但是，和海伦相比，这些困难是多么微不足道呀！一个人想要取得成就，就需要勤奋好学，刻苦钻研，奋力进取。
人应该如何评价人生的价值呢？我觉得海伦·凯勒的一生是灿烂、光辉的，她的生活道路就是我们应该走的路，是我们永远学习的榜样。
成语自强不息：自强不息[zì qiáng bù xí]，意指自己不断努力向上，永不懈怠。语出《易经·乾卦·象》。[源]《易经·乾卦·象》象曰：天行健，君子以自强不息。[典故]《易经》是记载大自然、天文和气象等的变化，古代帝王作为施政之用，百姓用为占卜事象之典籍，因此常用天体的运行来警示人们。《易经·乾卦》的象辞说：“天行健，君子以自强不息。”“天行健，君子以自强不息”一语指日月星辰等天体的运行，周而复始，从未停止过，君子也必须效法天体的刚健不息，自己奋发图强，永不停歇。其中的“不息”特别强调仁人君子们，要学习自然的强健，周而复始地运行，不论遭遇任何事，都能奋发不懈。後来“自强不息”就被用来指自己不断努力向上，永不懈怠。
成语寸金难买寸光阴：光阴：时间。形容时间的可贵，应该十分珍惜。如：《西洋记》第11回：“可叹一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。寸金使尽金还在，过去光阴哪里寻？”
海伦凯勒的故事简介_650字读完海伦凯勒的自传——《假如给我三天光明》，我非常有感触，虽然海伦凯勒身体有残缺，但她最终还是以顽强的毅力战胜残疾完成了哈佛大学学业，以优异的成绩获得了学士学位，最终成为了一名杰出的慈善家、演讲家、教育家。这是一般人做不到的，她让我知道毅力与勇气是可贵的，没有它，你就摆脱不了人生中许许多多的困难。
书中讲述了海伦凯勒幼时因一场大病夺去了她的视力和听力，而祸不单行的是，她相继又失去了说话的能力，从此海伦凯勒便陷入了盲、聋、哑三大障碍中，使原本健康的她永远地与黑暗与寂寞作伴。无声无影的世界曾经令她悲伤，是莎莉文老师的到来改变了这个又盲又聋又哑的小女孩的命运，她们一起与命运抗争，她们用顽强的毅力创造了奇迹，谱写了辉煌的人生之歌。在亲人的关怀下、在朋友的鼓励中她一步一步地走向成功。
海伦凯勒的故事告诉我们的不仅是面对生活的力量和勇气，还有更多的启迪：光明对我们来说不是奢望，与人沟通也不是难题，我们并不缺乏完善的身体组织，我们需要的是意志上的顽强，不向命运投降的，自强不息的精神！更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心！
海伦凯勒身残志不残，凭着一颗坚强的心，最终在逆境中崛起。相比之下我们是幸运的，我们有健全的体魄、良好的学习环境、优秀的老师……拥有着这美好的一切，我们应该倍加珍惜，从今起一定抓紧每一分一秒，不要让光阴虚度，不要等失去了才懂得珍惜，要像海伦凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习；今后不管是遇到多大的困难，我们都不能退缩，勇敢地面对困难。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
成语祸不单行：祸不单行[huò bù dān xíng]，意指比喻不幸的事接二连三地发生。语本汉·刘向《说苑·卷一三·权谋》。[源]汉·刘向《说苑·卷一三·权谋》韩昭侯造作高门。屈宜咎曰：“昭侯不出此门。”曰：“何也？”曰：“不时！吾所谓不时者，非时日也，人固有利不利。昭侯尝利矣，不作高门。往年秦拔宜阳，明年大旱民饥，不以此时恤民之急也，而顾反益奢，此所谓福不重至、祸必重来者也。”高门成，昭侯卒，竟不出此门。[典故]战国韩国君昭侯在位第二十五年，国内发生大乾旱，民间缺粮闹饥荒，但是昭侯却在这个时候兴建一道高大的门。楚大夫屈宜咎得知後，断言昭侯将出不了这道门。他说：“因为韩国去年才发生秦国攻占宜阳的事情，今年又闹乾旱、饥荒，这时不仅不怜恤人民的急难，却只是反而更加奢侈浪费，正所谓福佑不会接连而来，祸害却会接踵而至。”果然高门一建好，昭侯刚好去世，他竟然真的没有出过这道门。後来“祸不单行”这句成语就从这里演变而出，用来比喻不幸的事接二连三地发生。
《海伦·凯勒的故事》读后感_896字榜样的力量是无穷的，好的榜样能给我们积极的思想、正确的行为、良好的习惯、完善的人格。树立了榜样就等于找到了自己前进的方向。而我们的主人公海伦·凯勒就是我们应该树立的一个榜样。
19世纪盲聋女作家、教育家、慈善家、社会活动家——海伦·凯勒，出生于亚拉巴马州北部的一个小城镇。在她一岁多的时候被红猩热夺去了她的视力和听力。她的眼睛看不到，耳朵听不到，后来，连话也说不了。她在黑暗中摸索着长大。7岁时，家人为她请了一位家庭教师，也就是影响海伦一生的导师安妮·莎利文。在她辛苦的指导下，海伦用手触摸学会手语，摸点字卡学会了阅读，后来用手摸别人的嘴唇，终于学会了说话。海伦就在这黑暗又寂寞的世界里，自强不息，用顽强的力量来学习知识。以优异的成绩考上美国拉德克里夫学院，成为一个对社会有贡献的作家
读了《海伦凯勒的故事》我完全进入了她的世界，这个世界给予我的是无比的震撼，我，不，不止是我一个人，是所有的人都应该向海伦学习，学习她那无私奉献、助人为乐、精益求精的精神。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”这句话对海伦很合适。
在人生的旅途上，尽管人人盼望欢乐，无人喜欢忧伤，但它们却像孪生姐妹，永远在生活的舞台上相伴共生。我们学习知识也是如此，为了那眼花缭乱的“数字迷宫”而呕心沥血，为了那令人头疼的作文而费尽心思。这些表面看来确实很辛苦，然而辛苦的另一端，迎接我们的则是一串快乐的音符。
“一份耕耘，一份收获。”耕耘就得付出一定的代价，没有含辛茹苦的耕耘，哪能领会到甜入心田的收获？知识的海洋原来不是风平浪静的，要想获得真知，就必须扬起奋发的风帆，努力拼搏，这一定是很苦的。在它面前，我们是畏难怯步，还是搏击进取？前者当然不会在事业上有所成就，更不能领会到学习的乐趣：而后者则会领略到知识的芬芳，迎来“梅花扑鼻香。”的丰硕成果。想一想你取得的每一点进步吧，哪一点不是经过辛勤的劳动所获得的！
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。”我们渴望的是获得知识，付出点代价算得了什么。当然求知是辛苦的，但我们把心血得来的知识用在建设祖国的大业上，为国家的富强，人民的幸福作出贡献，岂不是非常快乐？
成语精益求精：精：完美，好；益：更加。好了还求更好。如：《论语·学而》：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨。’其斯之谓与？”宋·朱熹注：“言治骨角者，既切之而复磋之；治玉石者，既琢之而复磨之，治之已精，而益求其精也。”又如：白求恩同志是个医生，他以医疗为职业，对技术精益求精；在整个八路军医务系统中，他的医术是很高明的。——毛泽东《纪念白求恩》
成语呕心沥血：呕心沥血[ǒu xīn lì xiě]，意指“呕心”，把心吐出来。语本南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》。“沥血”，把血滴尽。语出南朝梁·元帝〈与诸藩令〉。“呕心沥血”比喻费尽心思，用尽心血。[源]南朝梁·刘勰《文心雕龙·隐秀》夫立意之士，务欲造奇，每驰心於玄默之表；工辞之人，必欲臻美，恒溺思於佳丽之乡。呕心吐胆，不足语穷；锻岁炼年，奚能喻苦？故能藏颖词间，昏迷於庸目；露锋文外，惊绝乎妙心。唐·李商隐〈李贺小传〉（据《全唐文·卷七八〇·李商隐》引）京兆杜牧为《李长吉集》序，状长吉之奇甚尽，世传之；长吉姊嫁王氏者，语长吉之事尤备。长吉细瘦，通眉，长指爪。能苦吟疾书，最先为昌黎韩愈所知。所与游者：王参元、杨敬之、权璩、崔植为密。每旦日出，与诸公游，未尝得题，然後为诗，如他人思量牵合，以及程限为意。恒从小奚奴，骑距驴，背一古破锦囊，遇有所得，即书投囊中。及暮归，太夫人使婢受囊出之，见所书多，辄曰：“是儿要当呕出心始已耳。”上灯与食，长吉从婢取书，研墨叠纸，足成之，投他囊中。非大醉及吊丧日，率如此，过亦不复省。南朝梁·元帝〈与诸藩令〉（据《文馆词林·卷六九五》引）令：即日青蚨朽贯，红粟盈仓，据有全楚，奄有南服。舳舻万计，铁马千群，一丸之土，可封函谷；半纸之翰，能下聊城。而不以富贵为荣，不以妻孥为念，沥血叩心，枕戈尝胆，其故何哉？政欲埽荡长蛇，诛锄封豕。[典故]“呕心沥血”这句成语有两个典源，第一个是“呕心”，来自於南朝梁刘勰所写的《文心雕龙》。在〈隐秀〉篇中，他说文人在写作时，重视创意的人，无不想找出跟别人不一样的意念；重视辞采的人，则挖空心思，想写出美丽的词句。无论何种人，为达到目的，甚至琢磨到似乎要将心、胆吐出；有时经年累月的反覆苦思，但这还不足以形容他们的辛苦。这里的“呕心”和“吐胆”的意思是一样的，都是比喻创作的苦心。唐代诗人李贺就是一为“呕心”创作的人。在李商隐所写的〈李贺小传〉提到他常常带着仆人出游，骑着驴子，背着一只破旧袋子，遇有灵感，就立即写下来丢入袋中。到晚上回到家时，已经是满满的一袋子纸片了，李贺的母亲看到这种情形，就说：“我的儿子大概是要将心呕出後才会停止吧！”这是关於“呕心”一语典源的资料。至於第二个“沥血”的典故，则出自於南朝梁元帝所写的〈与诸藩令〉中。文中写道：今日国库充足，谷仓丰盈，占有全楚，涵盖了王畿以外的南方。我们拥有万艘船舰，和众多强悍勇猛的骑兵。只要以极少的兵力，就可防守地势险要的关隘，更能以文克敌，不战而胜。大家不求富贵，不挂念妻儿，如此用尽心血，极尽辛劳，时时自我警惕，奋发图强，准备杀敌报仇雪耻，这是为了什麽呢？就是为了消灭铲除贪暴的人。这里的原文就用了“沥血叩心”，来比喻“费尽心血，极尽辛劳”。後来这两个典源被合用成“呕心沥血”，用来比喻费尽心思，用尽心血。
