本文整理了黜陟赏罚、罢黜百家等含“黜”的成语18个，其中“黜”开头的成语7个，“黜”在中间的成语11个，包括成语的解释、出处和示例等。
“黜”开头的成语1、黜陟赏罚[chù zhì shǎng fá]
【解释】黜陟：官吏的进退升降。指官吏的赏赐、惩罚和官职的升降。
【出处】《魏书·宋世景传》：“巡察州镇十有余所，黜陟赏罚莫不咸允。”
【示例】非天子黜陟赏罚之臣，而得以论百官之长短。 ——宋·苏辙《进策五道·第一道》
2、黜奢崇俭[chù shē chóng jiǎn]
【解释】革除奢华，崇尚俭仆。
【出处】革除奢华，崇尚俭仆。
【示例】本无所谓奢俭，而妄生分别以为之名，又为之教曰黜奢崇俭。 ——清·谭嗣同《仁学》二十
3、黜衣缩食[chù yī suō shí]
【解释】节衣缩食，指在生活上省穿省吃，力求节约。
【出处】明·宋濂《重建龙德大雄殿碑》：“于是黜衣缩食，重创大雄殿五楹间。”
4、黜邪崇正[chù xié chóng zhèng]
【解释】斥退奸邪，崇尚正直。
【出处】太平天国·林一环《贬妖穴为罪恶隶论》：“庶几黜邪崇正，以为遐迩亲疏之永鉴云尔。”
5、黜昏启圣[chù hūn qǐ shèng]
【解释】贬退昏庸，开启圣明。
【出处】《南史·谢灵运传论》：“谢晦以佐命之功，当顾托之重，殷忧在日，黜昏启圣，于社稷之计，盖为大矣。”
6、黜幽陟明[chù yōu zhì míng]
【解释】指黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。
【出处】《宋书·邓琬传》：“孤以不才，任居藩长，大惧宗稷，歼覆待日。故招徒楚郢，飞檄京甸，志遵前典，黜幽陟明，庶七庙复安，海昏有绍。”
【示例】有光等与于南宫之试，亲见天子黜幽陟明之典。 ——明·归有光《送昆山县令朱侯序》
7、黜陟幽明[chù zhì yōu míng]
【解释】指黜退昏愚的官员，晋升贤明的官员。
【出处】《书·舜典》：“三载考绩，三考黜陟幽明。”孔传：“黜退其幽者，升进其明者。”
【示例】昔尧舜氏不下席而天下理者，盖黜陟幽明能折中尔。 ——唐·陈子昂《上军国利害事·出使》
“黜”在中间的成语1、罢黜百家[bā chù bǎi jiā]
【解释】罢黜：废弃不用。原指排除诸子杂说，专门推行儒家学说。也比喻只要一种形式，不要其他形式。
【出处】《汉书·武帝纪赞》：“孝武初立，卓然罢黜百家，表章《六经》。”
【示例】……只认朗诵词和诗。笔者却不能够赞成这“罢黜百家”的作风 ——朱自清《论朗诵诗》
2、赏罚黜陟[shǎng fá chù zhì]
【解释】黜陟：官吏的进退升降。指官吏的赏赐、惩罚和官职的升降。
【出处】《晋书·挚虞传》：“赏罚黜陟，岂或有不得其所者乎？”
3、进贤黜佞[jìn xián chù nìng]
【解释】进用贤良，黜退奸佞。
【出处】《魏书·崔光传》：“博采刍尧，进贤黜佞。”
4、进贤黜恶[jìn xián chù è]
【解释】犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
【出处】明·李东阳《送宪副君提学浙江序》：“进贤黜恶，励勤惩惰，恬退有奖，奔竞有罚，责之周而任之重矣。”
5、进善黜恶[jìn shàn chù è]
【解释】进用贤善，黜退奸恶。同“进善退恶”。
【出处】《魏书·张蒲传》：“扶弱抑强，进善黜恶，教化大行。”
6、迁善黜恶[qiān shàn chù è]
【解释】犹言向善而去除邪恶。
【出处】三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·考黜》：“考黜之政，谓迁善黜恶。”
7、崇雅黜浮[chóng yǎ chù fú]
【解释】指在文风上崇尚雅正，摈弃浮华。
【出处】《新唐书·文艺传序》：“玄宗好经术，群臣稍厌雕瑑，索理致，崇雅黜浮，气益雄浑。”
【示例】艾氏乃不顾时忌，昌言正论，崇雅黜浮，而承学有志之士，闻艾氏之风而兴起者，比户接踵。 ——清·戴名世《九科大题文总序》
8、进贤黜奸[jìn xián chù jiān]
【解释】犹言进贤黜佞。进用贤良，黜退奸佞。
【出处】明·郑晓《今言》第四卷：“优厘大开离照，独运乾刚，进贤黜奸，明令赏罚。”
9、扶正黜邪[fú zhèng chù xié]
【解释】扶助正道，除去邪恶。
【出处】汉·蔡邕《对诏问灾异》：“圣意勤勤，欲清流荡浊，扶正黜邪。”
10、劝善黜恶[quàn shàn chù è]
【解释】鼓励贤能，斥退邪恶。
【出处】《汉书·武帝纪》：“夫附下罔上者死，附上罔下者刑，与闻国政而无益于民者斥，在上位而不能进贤者退，此所以劝善黜恶也。”
【示例】劝善黜恶，经国茂典。 ——《魏书·肃宗纪
11、考绩黜陟[kǎo jì chù zhì]
【解释】考核官吏，按其政绩好坏以定升降。
【出处】汉·荀悦《汉纪·哀帝纪上》：“古诸侯皆义其位，视民如子，爱国如家，于是建诸侯之贤者以为牧，故以考绩黜陟，不统其政，不御其民。”
【示例】知人知事，自古为难，故考绩黜陟，察其善恶。 ——唐·吴兢《贞观政要》
