南北合套

[拼音]：nanbei hetao

戏曲音乐术语。按曲牌联套体的结构形式将南曲和北曲组成的套曲。杂剧与南戏形成初期，杂剧只用北曲，南戏只用南曲，二者不得混用。据《录鬼簿》载:“以南北调合腔，自和甫始，如《潇湘八景》、《欢喜冤家》等曲，极为工巧。”沈和甫系元杂剧中期作家，上述《潇湘八景》系散曲，戏曲中最初用南北合套者，见于南戏《小孙屠》(《永乐大典戏文三种》)。明初杂剧作家贾仲明在《吕洞宾桃柳升仙梦》全剧中使用了南北合套，构成旦、末对唱，进一步发挥了南北合套的艺术功能。至昆山腔兴起之后，南北合套的使用范围日益广泛。

构成合套中的南曲与北曲必须同一宫调（即同一调高）；每个套曲又多以两个调式为主，如〔粉蝶儿〕合套以徵调式、角调式为主，〔醉花阴〕合套又以宫调式、羽调式为主。合套的形式有：

（1）由各不相重的北曲与南曲交替出现，如《潇湘八景》；

（2）在一套北曲里，反复插入同一南曲曲牌，如《小孙屠》是在北曲〔新水令〕套曲中反复插入南曲〔风入松〕；

（3）在一套北曲里，插入几支不同南曲曲牌，如《雷峰塔》的《水斗》，是在北曲〔醉花阴〕套曲中插入南曲〔画眉序〕、〔滴溜子〕、〔鲍老催〕等五支曲牌。在所有南北合套中，北曲始终占主要部分。

元朝统一中国，打破了南北隔绝百余年的局面，为南北合套的产生创造了有利的条件。色彩缤纷的南北合套不仅促进了戏曲中曲牌联套体音乐的发展，也为艺术家突出人物性格、强化戏剧冲突提供了更为有效的手段。