马塔王酋长领地位于瓦努阿图谢法省，是最有历史悠久感的领地，2008年作为文化遗产列入《世界遗产名录》。
马塔王酋长领地包括公元17世纪初建于埃法特岛、勒勒帕岛和阿尔托克岛上的三处遗址。这些遗址与最后一位至高无上的酋长或马塔王的生死有关，现已成为瓦努阿图中心。这一遗产还包括马塔王的住所、他死去的地方以及马塔王的群葬区，它与那些有关酋长的口头传统和他所倡导的道德价值观有着紧密的联系。马塔王酋长领地体现了口头传统和考古学的融汇，见证了马塔王推行社会改革和解决冲突的历程。时至今日，这种历程仍然影响着当地人民。
与马塔酋长息息相关的地方马塔王酋长领地位于瓦努阿图岛国的中南部，由三处公元17世纪的遗迹组成，反映了瓦努阿图中心地区人类的生存和死亡状态、社会改革、冲突以及信仰。
马塔网酋长是17世纪初瓦中部地区最后一位至高无上酋长，他结束了部族纷争，实现了地区和平，但不幸被害身亡，葬于阿尔托克岛。酋长领地由居住地、死亡地和墓葬区组成，其中墓葬区为太平洋地区最大活人陪葬区，内有马塔酋长及50余名陪葬者遗骨。
在一片密密的丛林，有一个叫玛格斯的地方，这就是酋长的居住地。在酋长居住地有几块不起眼的石头。别看它不起眼，每块都有来头。当地人介绍说，这块石头是玛塔酋长坐过的，歇过的，这块是酋长祈求风调雨顺鱼满仓的，那块是酋长分封诸侯号令天下的。传说为这些高不盈尺、其貌不扬的石头赋予了神圣色彩。作为历史的见证者，它们默默无语，接受着人们目光的洗礼。
在一处海滨，在水一方，是一苍翠小岛，悬崖上一神秘洞穴依稀可见，这就是酋长死亡地维尔斯大溶洞。传说玛塔酋长被兄弟毒害后，在此吃了最后一顿饭。溶洞有非常明显的风蚀和用火痕迹，是当地神圣之所，遇有重大事件，村民都会来此与上苍对话。内有象形图案岩画，纪录日月星辰运行及村民生老病亡等情况。还有一幅天然猪头画，猪的鼻子、眼睛、耳朵、猪牙一应俱全，活灵活现。
玛塔酋长被害后，当地人害怕他冤魂不散，未敢将其遗体安葬在玛格斯居住地，而是选择帽子岛作为安息之所。洛伊·玛塔这个名字，也再未有人使用。墓葬区除酋长墓穴外，还有50个（其中20余个为妻妾）活人陪葬墓穴。自愿陪葬的男子临终前都喝了卡瓦（当地一种用卡瓦胡椒根制成的饮料），因卡瓦有镇静作用，其遗骨姿态十分放松，而妇女禁喝卡瓦，许多遗骨都双手上举，呈挣脱束缚状。
一位给部族带来和平的至高无上的酋长相传17世纪，埃法特岛及其附近岛屿各部族相互残杀，鸡犬不宁。玛塔酋长取得控制权后，决意结束乱局，实现和平。他召集各部族带一样随手可及东西赴玛格斯开会。各族应约赴会，分别带来椰子、芋头、木薯和贝壳等物。玛塔酋长宣布，带来同样东西者属同一部族，相互间乃兄弟姐妹，同族不同婚，必须和平相处。从此，瓦中部进入较长时间和平期。各部族按玛塔酋长所确立的部落制度，繁衍生息至今。目前，瓦全国80%的人口，仍在各岛上，过着原始部落生活。
遗址体现了口头传说与考古学的融汇玛塔酋长遗址是由法国考古学家 Jose Garranger于1967年发现的。他被有关玛塔酋长的美丽传说所吸引，前往帽子岛考察，果真发现了酋长墓地。之后他又考察了酋长生活区和死亡地，所见之物都与传说一一对应。如陪葬遗骨，他们的衣着和猪牙、贝壳等装饰品，都和传说无异，个别人连名字都可对上。由于玛塔酋长领地遗址体现了口头传说与考古学的融汇，见证了玛塔酋长解决冲突并进行社会改革的历程，体现了玛塔酋长道德力量及其改革措施在当地的延续，对瓦具有重大文化和历史价值。
