小编为您整理了止沸益薪、苟且行止、以刑止刑等含“止”的成语95个，其中“止”开头的19个，“止”结尾的29个，“止”在中间的47个，及其解释、出处和示例等。
“止”开头的成语1、止沸益薪[zhǐ fèi yì xīn]
【解释】本欲止水沸腾，却反而在锅下加柴。比喻所做与本来愿望相反。
【出处】明·李贽《为黄安二上人书》之三：“对高洁人谈高洁，已为止沸益薪，况高洁十倍哉！”
2、止暴禁非[zhǐ bào jìn fēi]
【解释】止、禁：罅；暴、非：指种种坏事。制止种种坏事。
【出处】《庄子·盗跖》：“使子路去其危冠，解其长剑，而受教于子。天下皆曰：‘孔丘能止暴禁非。’”
3、止足之分[zhǐ zú zhī fèn]
【解释】止：停止；分：本分。知道适可而止，知道满足的本分。
【出处】晋·潘岳《闲居赋》：“于是览止足之分，庶浮云之志，筑室种树，逍遥自得。”
【示例】故范蠡、疏广之辈，知止足之分，前史多之。（《旧唐书·姚崇传》）
4、止渴思梅[zhǐ kě sī méi]
【解释】犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。亦作“止渴望梅”。
【出处】元·关汉卿《调风月》第三折：“到三更四更便似止渴思梅，充饥画饼。”元·无名氏《刘弘嫁婢》第二折：“咱正是那止渴思梅。”
5、止谤莫若自修[zhǐ bàng mò ruò zì xiū]
【解释】止：停止，平息；谤：指责。要阻止别人毁谤，最好的方法是修身
【出处】《新唐书·魏谟传》：“谚曰：‘止寒莫若重裘，止谤莫若自修。’惟陛下崇千载之盛德，去一旦之玩好。”
6、止谤莫如自修[zhǐ bàng mò rú zì xiū]
【解释】止：阻止；谤：诽谤；修：修身。要阻止他人对自己的诽谤，最好的方法莫过于修身，提高自己的品德。
【出处】《三国志·魏志·王昶传》：“且闻人毁己而忿者，恶丑声之加人也，人报者滋甚，不如默而自脩己也。谚曰：‘救寒莫如重裘，止谤莫如自修。’斯言信矣。”
【示例】连止谤之法，你都不知道吗？向来有一句极腐败的话，就是止谤莫如自修。（张恨水《金粉世家》第六十二回）
7、止戈散马[zhǐ gē sàn mǎ]
【解释】停用兵戈，放还战马，意指结束战争。
【出处】《北齐书·神武帝纪下》：“止戈散马，各事家业。”
8、止足之戒[zhǐ zú zhī jiè]
【解释】止：停止；戒：戒心。知道满足，适可而止的戒心。
【出处】南朝·梁·任昉《王文宪集序》：“因赠粲诗，要以岁暮之期，申以止足之戒。”
【示例】禹锡迂陋，不知止足之戒，取讥当世。（《宋史·聂冠卿传》）
9、止戈兴仁[zhǐ gē xīng rén]
【解释】止：停止。仁：仁政。停止战争，施行仁政。
【出处】《三国志·吴志·孙皓传》：“陈事势利害，以申喻皓”裴松之注引《汉晋春秋》：“将欲止戈兴仁，为百姓请命。”
10、止循资序[zhǐ xún zī xù]
【解释】止：只；循：遵循；序：顺序。只是按顺序论资排辈。
【出处】《宋史·选举志》：“若专引知识，则嫌于私；若止循资序，未必皆才。”
11、止戈之武[zhǐ gē zhī wǔ]
【解释】意思是“武”字是“止戈”两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
【出处】《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”《后汉书·光武帝纪》：“退功臣而进文吏，戢弓矢而散马牛，虽道未方古，斯亦止戈之武焉。”
【示例】故有除暴禁淫之师，安人止戈之武，则神农黄帝尧舜禹汤之所不免也。（唐·代宗《命郭子仪等备边敕》）
12、止戈为武[zhǐ gē wéi wǔ]
【解释】意思是“武”字是“止戈”两字合成的，所以要能止战，才是真正的武功。后也指不用武力而使对方屈服，才是真正的武功。
【出处】《左传·宣公十二年》：“非尔所知也。夫文，止戈为武。”
【示例】然后除其苛令，与其约法，振旅而还，止戈为武。 ——《北齐书·文苑传·樊逊》
13、止于至善[zhǐ yú zhì shàn]
【解释】止：达到；至：最，极。达到极完美的境界。
【出处】《礼记·大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”
【示例】革命无止境，倘使世上真有什么“止于至善”，这人间世便同时变了凝固的东西了。 ——鲁迅《而已集·黄花节的杂感》
14、止谈风月[zhǐ tán fēng yuè]
【解释】止：只，仅。只谈风、月等景物。隐指莫谈国事。
【出处】《南史·徐勉传》：“今昔止可谈风月，不宜及公事。”
15、止知其一，未知其二[zhǐ zhī qí yī，wèi zhī qí èr]
【解释】只知道一方面的情况，不知其他。对情况没有全面了解
【出处】清·李百川《绿野仙踪》第18回：“兄止知其一，未知其二。小弟家乡还有些须田产。”
【示例】止知其一，未知其二的人永远也不会看到全面
16、止渴饮鸩[zhǐ kě yǐn zhèn]
【解释】鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
【出处】《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”
【示例】若虑迷信一破，道德堕落，必以保存为得计，此又何异欲止渴而饮鸩，欲疗疮而剜肉？（清·壮者《扫迷帚》第二十四回）
17、止渴之梅[zhǐ kě zhī méi]
【解释】原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。比喻不无小补。
【出处】南朝·宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
【示例】邵注四库简明目亦未及见。然其词今皆为王张二刻所有，亦足为止渴之梅矣。（清·叶德辉《书林清话》卷七）
18、止足之计[zhǐ zú zhī jì]
【解释】止：停止；计：心计。知道满足，适可而止的心计。
【出处】《汉书·疏广传赞》：“行止足之计，免辱殆之累。”
19、止渴望梅[zhǐ kě wàng méi]
【解释】犹望梅止渴。比喻用空想安慰自己。同“止渴思梅”。
【出处】清·孙雨林《皖江血·拒敌》：“止渴望梅，究有何益，此诚吾党大不幸了！”
“止”结尾的成语1、苟且行止[gǒu qiě xíng zhǐ]
【解释】苟且：不正当的。指不正当的行为。
【示例】对于你们的苟且行止，我们要加以批判。
2、惊叹不止[jīng tàn bù zhǐ]
【解释】叹：感叹；止：终结。因为惊异而发出的感叹久久不止。形容感受至深。
【示例】至于烟火，也是花样繁多，令人惊叹不止。 ——姚雪垠《李自成》第一卷第二十六章
3、吉祥止止[jí xiáng zhǐ zhǐ]
【解释】第一个止字是留止的意思，第二个止字是助词。指喜庆。
【出处】《庄子·人间世》：“瞻彼阕者，虚室生白，吉祥止止。”
4、伊何底止[yī hé dǐ zhǐ]
【解释】不知将弄到什么地步为止，不堪设想的意思。同“伊于胡底”。
【出处】鲁迅《〈朝花夕拾〉后记》：“起观斯世之忍心害理，几全如陈叔宝之无心肝。长此滔滔，伊何底止？”
5、无底止[wú dǐ zhǐ]
【解释】没有止境。
【出处】《诗经·小雅·祈父》：“胡转予于恤，靡所底止。”
【示例】只见十阵内黑气迷天，阴云布合，悲风飒飒，冷雾飘飘，有无限鬼哭神嚎，竟无底止。 ——明·许仲琳《封神演义》第四十四回
6、戛然而止[jiá rán ér zhǐ]
【解释】戛：象声词。形容声音突然终止。
【出处】清·章学诚《文史统义·古文十弊》：“夫文章变化，侔于鬼神，斗然而来，戛然而止，何尝无此景象？”
【示例】就这一句，戛然而止，听来格外令人注意。 ——高阳《玉座珠帘》下册
7、望门投止[wàng mén tóu zhǐ]
【解释】投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。
【出处】《后汉书·张俭传》：“俭得亡命，困迫遁走，望门投止。”
【示例】你兄弟在外，隐姓埋名，或是找一个地方藏身，或是到处漂泊，望门投止。 ——姚雪垠《李自成》第二卷第四十章
8、言语举止[yán yǔ jǔ zhǐ]
【解释】人的言语、举动、行为。
【出处】《后汉书·冯异传》：“今诸将皆壮士屈起，多暴横，独有刘将军所到不虏掠。观其言语举止，非庸人也，可以归身。”
【示例】怪道我这女学生言语举止另是一样，不与近日女子相同，度其母必不凡，方得其女。 ——清·曹雪芹《红楼梦》第二回
9、中道而止[zhōng dào ér zhǐ]
【解释】走到半路就放弃了前进。比喻事情还没做完就停止了
【出处】宋·释道原《景德传灯录·第三十三祖慧能大师》：“我求大法，岂可中道而止。”
10、如丘而止[rú qiū ér zhǐ]
【解释】如：到达；丘：丘陵；止：止步。指遇到困难则停下来，不求上进。
【出处】《荀子·宥坐》：“如垤而进，吾与之；如丘而止，吾已矣。”
11、令行禁止[lìng xíng jìn zhǐ]
【解释】下令行动就立即行动，下令停止就立即停止。形容法令严正，执行认真。
【出处】《管子·立政》：“令则行，禁则止，宪之所及，俗之所破。如百体之从心，政之所期也。”
【示例】以一新进小生，摧抑豪猾，乡中十余万人，令行禁止，赌盗之风顿息。 ——清·梁启超《诗话》
12、浅尝辄止[qiǎn cháng zhé zhǐ]
【解释】辄：就。略微尝试一下就停下来。指不深入钻研。
【出处】清·彭养鸥《黑籍冤魂》第二十四回：“此物非不可尝，苟文人墨客，浅尝辄止，用以悦性陶情，有何不可？”
【示例】做事情不能浅尝辄止，要持之以恒，这样才能成功。
13、知足知止[zhī zú zhī zhǐ]
【解释】知道满足知道适可而止。
【出处】《周书·萧大圜传》：“况乎智不逸群，行不高物，而欲辛苦一生，何其僻也，岂如知足知止，萧然无累。”
【示例】两弟在朝居位之时,吾曾讽以知足知止。我若今日复出应诏，是自食其吾了。 ——明·冯梦龙《醒世恒言》第二卷
14、欲言又止[yù yán yòu zhǐ]
【解释】想说又停止不说。形容有难言的苦衷。
【出处】明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“事在两难，欲言而止。”
【示例】语甚凄楚，惊问之，欲言又止者再。 ——清·蒲松龄《聊斋志异》
15、无休无止[wú xiū wú zhǐ]
【解释】休：停止。指没完没了。
【示例】但李秋水的说话竟无休无止，一个时辰又一个时辰的说下去。 ——金庸《天龙八部》第三十七回
16、高山仰止，景行行止[gāo shān yǎng zhǐ，jǐng xíng xíng zhǐ]
【解释】高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行为正大光明。指值得效法的崇高德行。
【出处】《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
【示例】西汉·司马迁《史记·孔子世家》：“诗有之：‘高山仰止，景行行止。’虽不能至，然心乡往之。”
17、靡所底止[mí suǒ dǐ zhǐ]
【解释】指没有止境。
【出处】《诗经·小雅·祈父》：“胡转予于恤，靡所底止。”
【示例】风俗日趋于奢淫，靡所底止，安得有敦古朴之君子，力挽江河。 ——清·王永彬《围炉夜话》
18、叹为观止[tàn wéi guān zhǐ]
【解释】叹：赞赏；观止：看到这里就够了。指赞美所见到的事物好到了极点。
【出处】春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“德至矣哉，大矣！如天之无不帱也，如地之无不载也。虽甚盛德，其蔑以加于此矣，观止矣。若有他乐，吾不敢请已。”
【示例】更佐以乐音灯影，光怪陆离，不可逼视。生抚掌称奇，叹为观止。 ——清·王韬《淞隐漫录·海外壮游》
19、规行矩止[guī xíng jǔ zhǐ]
【解释】规、矩：圆规和角尺，引伸为准则。指严格按照规矩办事，毫不苟且。也指办事死板，不灵活。
【出处】晋·潘尼《释奠颂》：“二学儒官，缙绅先生之徒，垂缨佩玉，规行矩步者，皆端委而陪于堂下，以待执事之命。”
【示例】端居危坐，规行矩止，相与奋髯横议，役袂高谈。 ——宋·司马光《稷下赋》
20、死而后止[sǐ ér hòu zhǐ]
【解释】形容为完成一种责任而奋斗终身。同“死而后已”。
【出处】《国语·晋语》：“夫二子之良，将勤营其君，复使立于外，死而后止，何日以来。”
21、鱼轩莅止[yú xuān lì zhǐ]
【解释】鱼轩：古时候专门供诸侯夫人乘坐的车，用鱼皮装饰；莅：到。贵夫人的车停在前面。形容场面非常热闹。
【出处】清·曾朴《孽海花》第三十回“这日官家如此热闹的场面，不用说老早的鱼轩莅止了。”
【示例】我竟未想到，敝眷不在这里，鱼轩莅止，何以应酬？ ——高阳《草莽英雄》第三十二章
22、欲吐辄止[yù tǔ zhé zhǐ]
【解释】辄：就。想把话说出来，又感觉有不便的地方，把话又咽了回去。
【出处】宋·陈亮《与章德茂侍郎四首》：“心之耿耿，每欲与侍郎剧谈一番，而坐有他客，欲吐辄止。”
23、树欲静而风不止[shù yù jìng ér fēng bù zhǐ]
【解释】树想要静下来，风却不停地刮着。原比喻事情不能如人的心愿。现也比喻阶级斗争不以人们的意志为转移。
【出处】西汉·韩婴《韩诗外传》第九卷：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。”
【示例】‘树欲静而风不止’嘛，你们当中肯定会有人跳出来表演的。 ——张贤亮《土牢情话》第三章
24、适可而止[shì kě ér zhǐ]
【解释】适可：恰好可以。到适当的程度就停下来，不要过头。
【出处】《论语·乡党》：“不多食”宋·朱熹注：“适可而止，无贪心也。”
【示例】从来没有暴风雨能够持久的。果然持久了，我们也吃不消，所以我们要它适可而止。 ——闻一多《宫体诗的自赎》
25、不随以止[bù suí yǐ zhǐ]
【解释】不跟随别人而半途停止。
【出处】宋·王安石《游褒禅山记》：“有志矣，不随以止也，然力不足者亦不能至也。”
26、流行坎止[liú xíng kǎn zhǐ]
【解释】流：水顺势流；坎：低陷不平。顺流而行，遇险即止。比喻顺利时出仁，遇挫时退隐。
【出处】汉·贾谊《鹏鸟赋》：“乘流则逝，得坎则止。纵躯委命，不私与已。”
【示例】旧管新收几妆镜，流行坎止一虚舟。 ——宋·黄庭坚《赠李辅圣》诗
27、言谈举止[yán tán jǔ zhǐ]
【解释】人的言语、举动、行为。
【出处】清·黄宗羲《陈母沈孺人墓志铭》：“其言谈举止，不问可知胡先生弟子也。”
【示例】她又长得好看，身子单薄，言谈举止非常斯文。 ——刘绍棠《蒲柳人家》
28、高山仰止[gāo shān yǎng zhǐ]
【解释】高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
【出处】《诗经·小雅·车辖》：“高山仰止，景行行止。”
【示例】夫岂不怀，高山仰止，愿言敏德，啜菽饮水。 ——唐·王勃《倬彼我系》
29、到此为止[dào cǐ wéi zhǐ]
【解释】以这里为界限。
【示例】我们的友谊就到此为止。
“止”在中间的成语1、以刑止刑[yǐ xíng zhǐ xíng]
【解释】犹以刑去刑。
【出处】《周书·武帝纪下》：“以刑止刑，世轻世重。罪不及嗣，皆有定科。”
【示例】不立制度，则未之前闻，故曰以刑止刑，以杀止杀。 ——《唐律·名例一》
2、永无止境[yǒng wú zhǐ jìng]
【解释】止境：尽头。永远没有到头的时候。
【出处】茅盾《秦岭之夜》：“秦岭上还有积雪，秦岭的层岚屏障永无止境似的。”
【示例】追求真理永无止境。
3、探观止矣[tàn guān zhǐ yǐ]
【解释】用来赞美看到的事物好到了极点。
4、举止娴雅[jǔ zhǐ xián yǎ]
【解释】娴：文雅。形容女子的姿态和风度娴静文雅。
【出处】清·曹雪芹《红楼梦》第四回：“还有一女，比薛蟠小两岁，乳名宝钗，生得肌骨莹润，举止娴雅。”
【示例】所以窦氏不仅容貌出众，而且举止娴雅，温柔大方，美而不媚。 ——姚雪垠《李自成》第四卷第十六章
5、扇火止沸[shàn huǒ zhǐ fèi]
【解释】沸：沸腾，指水滚开。用扇风助长火势的办法来停止水沸腾。比喻采取的办法与希望达到的目的正好相反。
【出处】《三国志·魏志·陶谦传》“太祖以粮少引军还”裴松之注引《吴书》：“今海内扰攘，州郡起兵，征夫劳瘁，寇难未弭，或将吏不良，因缘讨捕，侵侮黎民，离害者众；风声流闻，震荡城邑，丘墙惧于横暴，贞良化为群恶，此何异乎抱薪救焚，扇火止沸哉！”
6、为山止篑[wéi shān zhǐ kuì]
【解释】比喻功败垂成。
【出处】语出《论语·子罕》：“譬如为山，未成一篑。止，吾止也。”
【示例】《北齐书·神武帝纪》：“为山止篑，相为惜之。”
7、禁止令行[jìn zhǐ lìng xíng]
【解释】指施禁则止，出令则行。同“令行禁止”。
【出处】清魏源《<圣武记>叙》：“五官强，五兵昌，禁止令行，四夷来王，是之谓战胜于庙堂。”
8、坎止流行[kǎn zhǐ liú xíng]
【解释】遇坎而止，乘流则行。比喻依据环境的逆顺确定进退行止。
【出处】语出《汉书·贾谊传》：“寥廓忽荒，与道翱翔。乘流则逝，得坎则止。”颜师古注：“孟康曰：‘《易》坎为险，遇险难而止也。’张晏曰：‘谓夷易则仕，险难则隐也。’”
【示例】坎止流行元无定，敢一朝、挨却尘泥迹，且剩把、锦云织。 ——宋·张榘《金缕曲·次韵拙逸刘直孺见寄言志》词
9、流言止于智者[liú yán zhǐ yú zhì zhě]
【解释】没有根据的话，传到有头脑的人那里就不能再流传了。形容谣言经不起分析。
【出处】《荀子·大略》：“流丸止于瓯臾，流言止于智者。”
【示例】清·褚人获《隋唐演义》第24回：“流言止于智者，诸兄都是高人，怎么以戏言当真？”
10、一噎止餐[yī yē zhǐ cān]
【解释】犹因噎废食。比喻要做的事情由于出了点小毛病或怕出问题就索性不去干。
【出处】语出《吕氏春秋·荡兵》：“夫有以饐死者，欲禁天下之食，悖。”
11、禁暴止乱[jìn bào zhǐ luàn]
【解释】禁：制止；暴：强暴；止：制止，平息；乱：混乱。抑制强暴势力，治理混乱局面。
【出处】东汉·班固《汉书·严助传》：“然自五帝三王禁暴止乱，非兵，未之闻也。”
【示例】诸公当禁暴止乱。 ——章炳麟《电湘救赵》
12、扬汤止沸[yáng tāng zhǐ fèi]
【解释】把锅里开着的水舀起来再倒回去，使它凉下来不沸腾。比喻办法不彻底，不能从根本上解决问题。
【出处】汉·枚乘《上书谏吴王》：“欲汤之沧，一人炊之，百人扬之，无益也；不如绝薪止火而已。”《三国志·魏书·刘廙传》：“扬汤止沸，使不焦烂。”
【示例】臣闻扬汤止沸，不如去薪；溃痈之痛，胜于养毒。 ——明·罗贯中《三国演义》第三回
13、生功止过[shēng gōng zhǐ guò]
【解释】鼓励立功，防止过失。
【出处】《韩非子·说疑》：“赏有功，罚有罪，而不失其人，方在于明也，非能生功止过者也。”
14、举止失措[jǔ zhǐ shī cuò]
【解释】措：安放，放置。举动失常，不知如何办才好。
【出处】宋·庄季裕《鸡肋编》卷下：“材上加契者，谓之足材，其规矩制度，皆以章契为祖。今人以举止失措者，谓之失章失契，盖谓此也。”
【示例】周瑜举止失措，急拨马便走，云长赶来，周瑜纵马逃命。 ——明·罗贯中《三国演义》第五十五回
15、举止不凡[jǔ zhǐ bù fán]
【解释】举动不平凡。形容人的行为动作非同一般，与众不同。
【出处】清·壮者《扫迷帚》第五回：“昨见二君举止不凡，询及栈主，始知兄即吴江卞某，此弟生平最敬佩的人，敢问此位名姓？”
【示例】太子见那女子举止不凡，吩咐内侍不许罗唣。 ——清·禇人获《隋唐演义》第七十八回
16、举止自若[jǔ zhǐ zì ruò]
【解释】自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
【出处】宋·司马光《资治通鉴·唐高祖武德六年》：“孝恭将发，与诸将宴集，命取水，忽变为血，在坐皆失色，孝恭举止自若。”
【示例】遇到很大的变故他都能举止自若。
17、射像止啼[shè xiàng zhǐ tí]
【解释】比喻威名远震，使人畏服。
【出处】《汉书·酷吏传·郅都》：“匈奴至为偶人象都（郅都），令骑驰射，莫能中，其见惮如此。此为射像事。”《新唐书·郝玼传》：“虏大畏，道其名，以怖啼?。”此为止啼事。后遂合用以为典实。
【示例】明·汤显祖《紫箫记·边思》：“二位将军有射像止啼之勇，有薄糜餐革之忠。”
18、推波助澜，纵风止燎[tuī bō zhù lán，zòng fēng zhǐ liáo]
【解释】澜：大波浪。比喻从旁鼓动，助长事物的声势，扩大影响。
【出处】隋·王通《文中子·问易》：“真君、建德之事，适足推波助澜、纵风止燎尔！”
19、投膏止火[tóu gāo zhǐ huǒ]
【解释】膏：油。用油去浇灭火，结果火烧得更旺。比喻举措不当，适得其反。
【出处】《新五代史·唐书·安重诲》：“四方骚然，师旅并兴，如投膏止火，适足速之。”
20、学无止境[xué wú zhǐ jìng]
【解释】指学业上是没有尽头的，应奋进不息。
【出处】清·刘开《问说》：“理无专在，而学无止境也，然则问可少耶？”
【示例】学无止境，你不能太骄傲。
21、以汤止沸[yǐ tāng zhǐ fèi]
【解释】用开水去制止水的沸腾。比喻不从根本上着手，对事情没有帮助。
【出处】战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·尽数》：“夫以汤止沸，沸愈不止，去其火则止矣。”
【示例】如以汤止沸，抱薪救火，愈甚之益也。 ——东汉·班固《汉书·董仲舒传》
22、漫无止境[màn wú zhǐ jìng]
【解释】指永远不会停止或没有边际。
【示例】科学技术的发展是漫无止境的。
23、知止不殆[zhī zhǐ bù dài]
【解释】殆：危险。知道适可而止的人就不会遇到危险。旧时劝人行事不要过分。
【出处】《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
【示例】甚爱必大费，多藏必厚仁，知足不辱，知止不殆。 ——明·赵弼《两教辨》
24、知止不辱[zhī zhǐ bù rǔ]
【解释】知道满足就不会受到羞辱。表示不要有贪心。同“知足不辱”。
【出处】汉·荀悦《汉纪·宣帝纪二》：“太傅疏广谓少傅受曰：‘吾闻“知止不辱，知足不殆”，功成名遂而身退，天之道也。’”
【示例】［察罕］尝以病请告……顾李孟曰：“知止不辱，今见其人。” ——《元史·察罕传》
25、不塞下流，不止不行[bù sè xià liú，bù zhǐ bù xíng]
【解释】指对佛教、道教如不阻塞，儒家学说就不能推行。现比喻不破除旧的、坏的东西，新的、好的东西就建立不起来。
【出处】唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行。”
【示例】不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞下流，不止不行。 ——毛泽东《新民主主义论》
26、梅林止渴[méi lín zhǐ kě]
【解释】看到梅林就可以止渴。比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
【出处】北周·庾信《出自蓟北门行》：“梅林能止渴，复姓可防兵。”
【示例】阳焰充饥，梅林止渴。（宋·释惟白《续传灯录》卷十三）
27、官止神行[guān zhǐ shén xíng]
【解释】指对某一事物有透彻的了解。
【出处】《庄子·养生主》：“方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。”
28、饮鸩止渴[yǐn zhèn zhǐ kě]
【解释】鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
【出处】《后汉书·霍谞传》：“譬犹疗饥于附子，止渴于鸩毒，未入肠胃，已绝咽喉。”
【示例】杨嗣昌的加征练饷办法是使朝廷饮鸩止渴。 ——姚雪垠《李自成》第二卷第三十二章
29、说梅止渴[shuō méi zhǐ kě]
【解释】说到梅子，就会流口水，因而止渴。比喻借想像以自慰。
【出处】宋·李清照《打马赋》：“说梅止渴，稍苏奔竞之心；画饼充饥，少谢腾骧之志。”
30、不塞不流，不止不行[bù sāi bù liú，bù zhǐ bù xíng]
【解释】比喻只有破除旧的、错误的东西，才能建立新的、正确的东西。
【出处】唐·韩愈《原道》：“然则如之何而可也？曰：不塞不流，不止不行，人其人，火其书，庐其居。”
【示例】不把这种东西打倒，什么新文化都是建立不起来的。不破不立，不塞不流，不止不行，它们之间的斗争是生死斗争。 ——毛泽东《新民主主义论》十一
31、举止大方[jǔ zhǐ dà fāng]
【解释】举动不俗气，不做作。形容人行为动作不拘束，堂堂正正。
【出处】清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第21回：“若是正经的女子，见了人一样，不见人也是一样，举止大方，不轻言笑的，那怕他在街上走路，又碍甚么呢？”
【示例】他举止大方，风度翩翩。
32、望梅止渴[wàng méi zhǐ kě]
【解释】原意是梅子酸，人想吃梅子就会流涎，因而止渴。后比喻愿望无法实现，用空想安慰自己。
【出处】南朝宋·刘义庆《世说新语·假谲》：“魏武行役失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”
【示例】鸾拆书看了，虽然不曾定个来期，也当画饼充饥，望梅止渴。 ——明·冯梦龙《警世通言》卷三十四
33、行则连舆，止则接席[xíng zé lián yú，zhǐ zé jiē xí]
【解释】行：行路；舆：蓬车或轿子；止：停止席：席位。外出时车或轿相连，休息时座位相接。形容关系密切，形影不离。
【出处】三国·魏·曹丕《与吴质书》：“昔日游行，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。”
34、山止川行[shān zhǐ chuān xíng]
【解释】比喻坚不可摧，行不可阻。
【出处】清·唐甄《潜书·两权》：“诚能自固如是，是山止川行之势也；以战必胜，以攻必取者也。”
35、以煎止燔[yǐ jiān zhǐ fán]
【解释】用加热来制止燃烧。比喻处理方法不对，反而助长已成之势。
【出处】汉·桓宽《盐铁论·错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。”
36、学问无止境[xué wèn wú zhǐ jìng]
【解释】止境：尽头。学问是没有尽头的。
【示例】学问无止境，我们要活到老，学到老。
37、抽薪止沸[chōu xīn zhǐ fèi]
【解释】薪：柴草；沸：沸腾。抽掉锅底下的柴火，使锅里的水不再翻滚。比喻从根本上解决问题。
【出处】汉·董卓《上何进书》：“臣闻扬汤止沸，不如灭火去薪。”
【示例】抽薪止沸，剪草除根。 ——北齐·魏收《为侯景判移梁朝文》
38、以火止沸[yǐ huǒ zhǐ fèi]
【解释】比喻处理方法不对，不但不能制止，反而助长已成的气势。同“以汤止沸”。
【出处】汉·桓宽《盐铁论·错币》：“汉初乘弊而不改易，畜利变币，欲以反本，是犹以煎止燔，以火止沸也。”
39、纵风止燎[zòng fēng zhǐ liáo]
【解释】用鼓风的方法灭火。比喻本欲消弭其事，却反而助长其声势。
【出处】隋·王通《中说·问易》：“真君、建德之事，适足推波助澜，纵风止燎尔。”
【示例】幽平而后，有如宣王者出，则礼乐征伐不自诸侯，而《雅》《颂》未可知也。奈何推波助澜，纵风止燎乎！ ——宋·欧阳修《王国风解》
40、叹观止矣[tàn guān zhǐ yǐ]
【解释】用来赞美看到的事物好到了极点。
【出处】《左传·襄公二十九年》记载：吴国的季札在鲁国看各种乐舞，看到舜时的乐舞，十分赞美，说：“观止矣。”
【示例】皆不足奇，得此而叹观止矣。 ——清·钱泳《履园丛话·石钟山》
41、知足不辱，知止不殆[zhī zú bù rǔ，zhī zhǐ bù dài]
【解释】殆：危险。知道满足就不会受到羞辱，知道适可而止的人就不会遇到危险。多用以劝诫人不要贪得无厌。
【出处】《老子》第四十四章：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”
【示例】二疏有言：“知足不辱，知止不殆。”既无出类拔萃之才，宜急流勇退，以避贤路。（明·冯梦龙《醒世恒言》卷二）
42、心同止水[xīn rú zhǐ shuǐ]
【解释】形容心境平静，毫无杂念。同“心如止水”。
【出处】唐·白居易《答元八郎中、杨十二博士》诗：“身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市, 不要崎岖隐姓名。”
【示例】骨将槁木齐，心同止水净。笔头指金波，座上横玉柄。 ——唐·李山甫《山中答刘书记寓怀》诗
43、以杀止杀[yǐ shā zhǐ shā]
【解释】用严峻的法律禁止人犯法。
【出处】《商君书·画策》：“故以战去战，虽战可也。以杀去杀，虽杀可也。”
【示例】盖闻以杀止杀，圣人之不得已。以暴易暴，悍夫之无所成。 ——明·刘基《拟连珠》
44、明镜止水[míng jìng zhǐ shuǐ]
【解释】比喻人心体明净。
【出处】《庄子·德充符》：“人莫见于流水，而鉴于止水，唯止能止众止。”
【示例】明镜止水，喻心体也。 ——明·陆树声《清署笔谈》
45、心如止水[xīn rú zhǐ shuǐ]
【解释】形容心境平静，毫无杂念。
【出处】唐·白居易《祭李侍郎文》：“浩浩世途，是非同轨；齿牙相轧，波澜四起。公独何人，心如止水；风雨如晦，鸡鸣不已。”
【示例】屡遭情变之后，她已然心如止水，古井无波。
46、绝薪止火[jué xīn zhǐ huǒ]
【解释】绝：断绝；薪：柴草。断绝柴草，使火停止燃烧。比喻从根本上彻底解决问题。
【出处】《吕氏春秋·尽数》：“扬汤止沸，沸愈不止，去火则止矣。” 汉·枚乘《上书谏吴书》：“一人饮之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”
47、举止言谈[jǔ zhǐ yán tán]
【解释】行为举动和说话言论。指人的外在风度。
【出处】唐·杜牧《罪言》：“山东之人，叛且三五世矣，今之后生所见，言语举止，无非叛也，以为事理正当如此，沈酣入骨髓，无以为非者。”
【示例】那做人的一切举止言谈，存心处事，其中讲究，真无穷尽。 ——清·李汝珍《镜花缘》第七十一回。
