文章含读《莫泊桑》有感、满足，不满足——读《莫泊桑短篇小说选》有感（672字）、虚荣的代价——莫泊桑《项链》读后感（677字）、莫泊桑漂亮朋友读后感（693字）、《莫泊桑》读后感（702字）、莫泊桑作品读后感（718字）等700字左右的读后感优秀作文6篇，供您参阅。
满足，不满足——读《莫泊桑短篇小说选》有感_672字文/刘然
莫泊桑的小说也颇有“意料之外，情理之中”的风味，而在这些短篇小说中，令我印象最深刻的就是《项链》了。
人性有一个很大的弱点——永远想得到那些得不到的东西。在古代，只要一幅名画若是出现在一个人家中，那么这个家没多久就会败了，不是因为自身的问题，而是因为他人的贪婪，或是为了讨好上级。皇帝拿到好字画时，也是绝不可能想象到别人为了取得它多少人丧了命的。
《项链》这个故事很简单，一个女人爱打扮，家里却很穷，而且一直渴望的是金钱。她有个富有的朋友，但每次看望她后都会因羡慕而痛哭。当她问朋友借项链去参加舞会，结束后却弄丢了，积攒了所有钱或是借钱才买来一串真的。最后，她朋友告诉她，她给她的项链是假的。
造成这样悲剧的，无非是那个女人的不满足。她不满足于当下生活的方式，不满足于自己的经济状况，不满足于自己的一切。其实改变那样的看法就可以活得很幸福，可是在那样的时代，简直是天方夜谭。在普法战争中，很多人精神上不说，连自己的衣食都处理不好，何谈幸福？因此，那时好的东西很少，以此类推，像那女人的态度的人肯定不少。在精神上，如果接受了正常的教育，穷人也可能过上好生活，但在战争中想搞好教育也是难的，所以女人的感受可以理解。《项链》中的朋友真的是“朋友”吗？文中有提及，女人的朋友常向她“展示”自己的首饰，而最后说出真相时，是不愿再把真项链还给女人的，而且还感到一种正以自豪的、天真的快乐。
第一次，读完这个故事时，我的第一反应就是“恶心”，感到害怕。起初感觉这种事不会在现代发生，而如今才意识到，同样的故事完全可以发生在当下。
成语以此类推：根据这一事物的道理，去推出与此类似的其他事物的道理。如：宋·周煇《清波杂志》卷六：“宣和间，宗室围炉次，索炭，既至，诃斥左右云：‘炭色红，今黑，非是。’盖尝供熟火也。以此类推之，岂识世事艰难！”又如：先生不信，拣几个岛名试试他，果然记得，那真没法难他了。以此类推，可见浅近的物理学，生理学等类，他都晓得。——清·李宝嘉《文明小史》第二十五回
成语天方夜谭：比喻虚诞、离奇的议论。如：张洁《沉重的翅膀》：“郑子云的话在他看来是书呆子的呓语，咬文嚼字、天方夜谭、理想主义。”又如：你不要做天方夜谭的梦了。
《莫泊桑短篇小说》读后感_677字文/方竹
莫泊桑的出身并不显赫，“空壳贵族”并不是硬加的帽子，他的父亲整日沉溺于酒色，后来双亲离异，跟随母亲生活的莫泊桑反而得到了母亲的文学修养的滋养，为他后期的创作奠定了基础。
读莫泊桑的短篇小说，不难发现，他总是在描述故事，刻画性格，而很少点明对生活深入的思考，当然他公务员的身份或许也对他的思想境界造成了一定的影响。所以，他在小说中要表现的思想往往是显露而浅明的。莫泊桑在短篇小说中，几乎很少接触历史的，政治性的问题，但他本人参加过一场战争——普法战争，他似乎是这场战争具有资格的描述者，他在书中表现出来的爱国主义思想和略带民主主义的和平主义思想（好像有点绕），可以说是他作品中最为严肃认真的精神火花了。
莫泊桑似乎对与自己相似的小人物，表示了人道主义的同情，与此同时往往伴随着对资产阶级上流社会的批判。他揭露的资产者的道德沦丧，家庭中冷酷的隔阂，又或许是为底层人物打报不平得 较含蓄的表达与体现。他字里行间透露出对无产阶级人民的讽刺，又或更多的是怜悯。这一举动无疑为他的小说增添了人道主义色彩。
在对人物的描绘上，莫泊桑不追求色彩浓重的形象，表情等过度夸张的情节，而致力于描绘处于常态的情感。他表现人物的手法朴实而极其注重写实，他追求那样一份真实中的独特。在一篇短小的文章中，简练并不等于粗略，他从中表现了一切尽可能丰富的生活内容，以小见大，由渐入深。
对于莫泊桑“说话说半句”的写作习惯，我在表示他的恰到好处的同时曽不禁懊恼，或许可能是莫泊桑的写作手法过于真实，而致使读者不满足于这样的一个片段。或许这，也是他的高明之处吧。
成语以小见大：从小的可以看出大的，指通过小事可以看出大节，或通过一小部分看出整体。如：老舍《赵子曰》：“这样的事实不能算他的重要建设，可是以小见大，这几件小事不是没有完全了解新思潮的意义的人们所能办到的。”又如：以小见大，我们可以看出他的为人。
成语恰到好处：恰：恰好。指说话做事恰好到了最合适的地步。如：清·况周颐《惠风词话》卷一：“恰到好处，恰够消息。毋不及，毋太过。”又如：只是平心静气的说，紧要关头却不放松一步；真所谓恰到好处。——朱自清《经典常谈·春秋三传第六》
虚荣的代价——莫泊桑《项链》读后感_677字虚荣心人人都有，但是不能让虚荣心蒙住了自己的双眼呀。
在妈妈的百般推荐下我不耐烦的读了莫泊桑这本短篇小说集。当我看到最后一篇文章的时候，觉得莫泊桑给这篇短文起了这样一个名字：“项链”我以为他是要用很多奢华的词来形容项链，但是我想错了。
一位长得风韵迷人却由于造化作弄的女人，她觉得自己应该生活的高贵，享受各种考究和奢华的生活，因此，她经常满腹委屈。
一天她和她的丈夫要去参加一个晚会，原以为她会欣喜若狂，但是她却非常生气。因为他没有一件像样子的衣服，丈夫就拿出四百发郎让她去做衣服，她有向朋友借了一条光彩夺目的钻石项链。但是当舞会结束后他发现项链丢了。后来她拼命地还钱，这样的生活她整整过了10年。，当她和朋友交谈的时候才知道那条项链是假的
看到这里，我想你一定有一种酸酸的感觉。为那位当时虚荣心蒙住双眼的女人感到悲伤吧。
是呀，爱美是女人的天性。但是当我们蒙住自己的双眼时，就要为此付出代价
以前妈妈一上街就买衣服，我劝他了多次都没有用，她还说：“说不定你长大了，比你老妈还疯狂。”日复一日，妈妈的衣柜就要“爆炸”了，而我长得很快，妈妈只好把这些她心爱的衣服都让我穿。虽然这不叫虚荣，这也算是爱逛街的代价吧！
曾经听说过上海的女人有的月收入2000——3000元，她们宁肯上班走路，省吃省穿，攒半年的工资去买一个名牌的包包，鞋子，衣服，化妆品等。虽然背上名牌的包包觉得自己显得高贵，但是他们失去的是自由和快乐。
古今中外，男女老少都会有点虚荣心，但是我们不要像马蒂尔德那样用虚荣心蒙住双眼，为此把自己的青春，时间都付出。
成语日复一日：复：再，又。过了一天又一天。比喻日子久，时间长。也形容光阴白白地过去。如：《后汉书·光武帝纪》：“天下重器，常恐不任，日复一日，安敢远期十岁乎？”又如：年复一年，日复一日，生涯几何，宁堪此弃掷哉？——清·无名氏《杜诗言志》卷一
成语欣喜若狂：欣喜：快乐；若：好像；狂：失去控制。形容高兴到了极点。如：清·霁园主人《夜谭随录·护军女》：“少年得其应答，惊喜若狂。”又如：全班同学欣喜若狂，向取得第一名的同学庆祝。
莫泊桑漂亮朋友读后感_693字《漂亮朋友》是莫泊桑在1885年发表的第二部长篇小说。把目光投向新闻界和政界，具有丰富得多的内容，堪称一部揭露深刻、讽刺犀利的社会小说。
首先，《漂亮朋友》暴露了当时新闻界的黑幕。报纸从它诞生之日就是各个阶级和党派斗争的工具和喉舌。在《漂亮朋友》中，报纸是操纵在财阀和政客手中的工具，《法兰西日报》的后台老板是一批众议员，瓦尔特在议院中形成一股强大的势力。它是金融家，善于利用政治进行投机，他创办的《法兰西日报》最后成为了内阁的喉舌。小说生动地描述了瓦尔特帮如何利用这份报纸操纵政局，为了让他们中的重要议员拉罗舍—马蒂厄上台，瓦尔特利用报纸制造舆论，实现倒阁阴谋，使马蒂厄终于当上了外交部长，一旦他的生活丑闻暴露以后，瓦尔特就毫不留情的一脚将他踢开。由财阀操纵报纸在政界和报业大显身手，这就是《漂亮朋友》所揭示的报纸黑幕。
小说还成功塑造了一个现代冒险家的形象，他就是杜洛瓦，为了获得巨额财产和社会地位，他不择手段，短时期就飞黄腾达了。杜洛瓦的本钱是拥有一副漂亮的外表，他利用自己的优势努力获取上流社会妇女的芳心，使他们都愿意服务于自己，成为他向上爬的工具。在杜洛瓦的盛大婚宴上，教士用献媚的词句向他祝福：“你们是世界上最幸福的人，你们最为富有，也最受尊敬。特别是您，先生，您才华超群，并通过您的道德文章而给芸芸众生以指点和启迪，成为民众的引路人。你身上肩负着伟大的使命……教士的话代表社会、官方对这个冒险家的赞许，但从中也露出了无情的、辛辣的讽刺。
《漂亮朋友》通过一个冒险家发迹的经历，深刻揭示了第三共和国的政治、经济复杂现象，不愧为十九世界末叶法国社会的一幅历史画卷。
成语后台老板：戏班子的老板。指背后操纵、支持的人或集团。如：柳青《创业史》第一部第13章：“有党的领导，和供销社拉上关系，又有国家银行做后台老板，咱怕什么？”又如：我们要把他的后台老板挖出来。
成语道德文章：指思想品德和学识学问。如：宋·辛弃疾《渔家傲·为余伯熙察院寿》：“道德文章传几世，到君合上三台位。”又如：尊人道德文章，足为当代宗式。——清·淮阴百一居士《壶天录》卷下
《莫泊桑》读后感_702字文/赵歆悦
在法国文坛中莫泊桑无疑是其中的一颗明星。他的文章极具讽刺意味。一些可悲的事他也常常用诙谐幽默的语言描述，使人到头来才领会其中的意味深长。他的文章引起了广大读者的共鸣，指出社会上的某些缺陷。对这些缺陷，他只是含蓄的表达并不点明，给人留以想象的空间，引人深思，让人反省自己、审视自己。
莫泊桑的小说与生活息息相关，往往从最小的细节入手，用平凡的细节展现宏观，以小见大地从典型的例子反映社会面貌。
在《绳子》中，作者也同样十分注重对细节的描写。他十分详细的描写了主人公弯腰捡起地上的细绳这一微小的动作。而如此微小的动作竟铸成致死冤屈，实在令人惋惜。老农这个人物也十分平凡，但也同样让人感受到了这种典型性。冤屈的老农苦口自辩抵不过世人的恶意猜疑。这篇小说也适当运用了夸张的手法巧妙的让人体会到了“人言可畏”，传谣的恐怖。一传十，十传百，无中生有，无论是事实还是真理都会被歪曲。同样也充分发挥了反衬的作用：事实越证明老农是清白的，世人越是认定他有罪。他越为自己辩驳，以证明自己的清白，世人越是不相信他的话，显出人心的卑劣。所以当事实认定老农无罪时，人们仍然无动于衷，没有人想到要向老农赔罪。而当老人再次申明自己的清白时，人们反而更加嘲弄、讥讽他。
正是因为这样“以小人之心度君子之腹”的恶劣性，节俭正直的老农才会死于冤屈。莫泊桑的巧妙构思布局也让人不仅为故事中的人物惋惜：这样善良节俭的老农却死于这样莫大的委屈，人们并不认为自己犯了错，但其实这是人们合力杀死了老农。人人都传一句虚假的谣言，最后。黑的也能说成白的。
正是因为这样真实自然的描写才是莫泊桑成为这样一位伟大的文学巨匠……
成语一传十，十传百：原指疾病传染，后形容消息传播极快。如：宋·陶彀《清异录·丧葬》：“一传十，十传百，展转无穷，故号义闰。”又如：自从加克娶了姑娘，人人都道彩凤随鸦，不免纷纷议论，一传十，十传百，就传到了鲁翠、波儿麻等一班党人耳中。——清·曾朴《孽海花》第十六回
成语人言可畏：人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。如：《诗经·郑风·将仲子》：“人之多言，亦可畏也。”又如：但是人言可畏，必定也要明明心；就是你不怕什么，难道我们老大死了，还当王八么？——清·李宝嘉《活地狱》第三十回
莫泊桑作品读后感_718字最近，我读了莫泊桑的小说《雨伞》一文，心中百感交集。莫泊桑的小说就是好，不愧为“短篇小说之王”，他写的小说，总是能给人留下一种说不出的感慨和联想。
这篇文章说的是，有一个科员，他的妻子非常非常的吝啬，一分钱不舍得多花，因此，他用的东西的质量也可想而知，所以，他的同事总是笑话他，看不起他。特别是他那把净是补丁的雨伞，让他感到很自卑。一天，他又被笑话了。他愤怒的对妻子说：“你一定要给我买一把新的雨伞，至少是20法郎！”他的妻子给他买了一个18法郎的，心如刀割，恶狠狠地对他说：“你一定要用这把伞至少五年！”这个科员终于在同事面前炫耀了一回，他很是高兴。可是，不到一天，这把伞的伞面就给烧了。妻子好像被割了一块肉似地，咒骂着她的丈夫。突然，一个念头从她的脑子里蹦了出来——她们家买了火灾意外保险，这是被烧坏的，可以去要保险金。第二天，她真的拿着这把伞去了保险公司。接待她的人感到十分的惊讶，因为从来没有因为一把雨伞有来要保险金的。最后，那个人对她说：“夫人，要不这样吧，你先去商店换个伞面，把单据拿来，有我们公司给你报销。”她欣然同意，高高兴兴的来到一家伞面质量最好的商店，说：“请给我换个伞面，要最好的，我不在乎钱！”
这就是一个像鲁迅笔下杨二嫂的那种小市民形象的人物，在她自己掏腰包时，非常心疼，而到了可以报销的时候，就要最贵最好的伞面，贪图小便宜，吝啬，从“我不在乎钱！”和“你一定要用这把伞至少五年！”就可以十分明显的表现出来。
难道她真的是穷吗？不，她的丈夫是一个科员。做人不要太吝啬，该花的钱就是要花的。“精打细算”，“会过日子”是褒义词，可这样的苛刻可不叫“精打细算”了，而是叫“吝啬”，“抠门”这可是个贬义词！
成语心如刀割：心如刀割[xīn rú dāo gē]，意指谓内心痛苦，像被刀割一样。语本汉·蔡邕〈太傅胡广碑〉。[源]汉·蔡邕〈太傅胡广碑〉（据《全後汉文·卷七六·蔡邕》引）自公寝疾，至于薨毙，参与尝祷，列在丧位，虽庶物戮力，不愆于礼。进睹坟茔，几筵空设；退顾堂庑，音仪永阙。感悼伤怀，心肝若割。相与累次德行，撰举空勳，刊之于碑，用慰哀思。[典故]“心如刀割”原作“心肝若割”，谓犹如心头被利刃割过，通常用来比喻内心的痛苦感受。汉代蔡邕〈太傅胡广碑〉一文说道：“进睹坟茔，几筵空设；退顾堂庑，音仪永阙。感悼伤怀，心肝若割。”意思是说：我来到你的墓前，看到祭桌上空空荡荡的；再回头看昔日常见你影子的长廊厢房，却也望不到你的音容身姿。内心的伤痛油然生起，像是有把利刃正割着我的心头。此处作者便用“心肝若割”比喻自己内心极深刻的痛苦。後来“心如刀割”这句成语就从这里演变而出，用来比喻内心极为痛苦，像被刀割一样，多用在所关切的人遭受苦难，而自身却无能为力的状况下，如明代小说《醒世恒言·卷八·乔太守乱点鸳鸯谱》：“玉郎听说打着慧娘，心如刀割，眼中落下泪来，没了主意。”便是如此。
成语高高兴兴：由来自乐观的性情或由一些特殊的快乐原因产生的生气勃勃和乐观的高兴情绪。如：清·曹雪芹《红楼梦》第67回：“且说薛姨妈闻知湘莲已说定了尤三姐为妻，心中甚喜，正是高高兴兴要打算替他买房子，治家伙，择吉迎娶。”又如：在气象一新、大家都满意、大家高高兴兴的情况下，工作好做。——邓小平《提倡深入细致的工作》
