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摩门教

被基督教多数教派认为变种或边缘的教派。正式名称为“耶稣基督后期圣徒教会”。美国人史密斯所创。因信奉《摩门经》而得名。1827年,史密斯宣称从天使摩罗尼得到金页片,上有先知摩门所书古埃及文。1830年他宣称凭神启将其译为英文出版,即《摩门经》。他的几名同伴表示曾亲见金片与天使,后常称见到异象,得到神启。同年,在纽约州成立耶稣基督后期圣徒教会。后多次迁徙。1844年史密斯在伊利诺斯被反对者刺杀。多数门徒在扬格带领下迁到犹他州,并向英国与斯堪的纳维亚各国传教。原实行多妻制,后遭国家干预而放弃。总部今在犹他州盐湖城。一部分分裂派成员则建立“经改组的耶稣基督后期圣徒教会”,总部设在密苏里州独立城。此外还有几个较小的分裂派散布各地。1890年,摩门教多数派正式宣布取消多妻制。

盐湖摩门教教堂

经典除英王詹姆士钦定版圣经外,还有一些自订的经书。《摩门经》以类似《旧约》的题材与风格写成。它说,几千年前有以色列先知利希之子尼菲带领一个犹太人支派尼菲人迁居美洲,并叙述他们因德行而受恩,因恶行而遭罚的经历。但旧约中并无此说。史密斯和扬格以得到的“启示”选辑的《重价之珠》和《教义与圣约》亦被视为经典。摩门教认为其首领可以受到神启,主张多神论,调和普救论与千禧年论。其特有的教义有:上帝具有肉身,三位一体的各个位格彼此独立;亚当堕落使人得以繁衍和享乐;人在生前以精灵形式存在,信仰与勇气较逊者则生为黑人;人若信奉摩门教,来生可进化为永生之神,神乃人进化而成;基督的神性非其独具,他人亦能达此神性,道成肉身亦非基督独有,因所有的人亦由精灵降世而取肉身;基督降世只救人复活,称义获救不能只靠信仰基督和史密斯,还要靠自身的行为,靠服从本教仪规、忏悔和浸礼;基督再临统治千年之后,人间将出现永恒天国。摩门教还认为基督教会都是叛教与腐化的教会,唯有摩门教是真教会。主张在美国建立“锡安圣城”,实行新的社会制度,包括财产共有与多妻制(对于取消多妻制内部仍有争议)。积极从事实业与政治活动,戒烟禁酒,但承认娱乐、体育和教育的价值,强调秩序与道德完善。教制上不分圣职人员和平信徒。教徒8岁受浸礼,以后随年龄增长逐步取得各级资格与职位,参加各社团活动,并须交纳收入的十分之一作教会经费,每人自费传教两年。入会、捐赠、婚礼、代祖先受洗等仪式十分严密,圣餐式以水代酒。教职分散,权力分级行使,有一整套复杂的领导机构,由全体大会以信任投票方式授权。教徒大多在美国,其余分布在墨西哥、加拿大、英国、新西兰等。