梅妃传

[拼音]：Meifei Zhuan

宋代传奇小说。作者不详。收入陶宗仪《说郛》卷三十八，亦见顾元庆《顾氏文房小说》，前本较后本为详，均不题撰者姓名。清代陈莲塘《唐人说荟》题曹邺作，似即根据传文跋语所云“此传得自万卷朱遵度家，唐宣宗大中二年(848)七月所书”，而有此说。鲁迅《稗边小缀》则认为传后无名氏跋文“亦伪”，故仍“次之宋人著作中”，选入《唐宋传奇集》。

书中写道：梅妃姓江，名采苹，开元中，被选入后宫。妃淡妆明秀，慧敏能文，又性喜梅，所以玄宗赐名梅妃，宠爱在后宫四万人之上。但梅妃遭到杨太真妒嫉，被迁居上阳东宫。玄宗思念梅妃，在夜里灭烛召见，被杨妃发觉，引起风波。玄宗曾将外国所贡珍珠一斛密赐妃，妃不受，写诗回答：“柳叶双眉久不描，残妆和泪湿红绡。长门自是无梳洗，何必珍珠慰寂寥。”后来安禄山起兵，玄宗西逃，太真亦缢死于马嵬坡，等到玄宗东归，在梅树旁掘得梅妃尸首，胁下尚有刀痕，玄宗甚为悲恸，以妃礼改葬。

小说描写玄宗沉溺声色，荒淫失政，及两妃之间争宠互嫉，都具有一定揭露和批判意义。文末“赞语”指出玄宗“穷极奢侈”，“其阅万方美色众矣。晚得杨氏。变易王纲，浊乱四海，身废国辱，思之不少悔”，更“耄而忮忍，至一日杀三子，如轻断蝼蚁之命”。这是对封建统治者的有力抨击。作品文笔细腻，杨妃和梅妃也写得各具个性。

梅妃实无其人，鲁迅认为“盖见当时图画有把梅美人号梅妃者，泛言唐明皇时人”。推断作者因造此传(《中国小说史略》)。明代吴世美曾根据这个故事改编为戏曲《惊鸿记》，写梅妃避迹庵观。后复入宫，与此传结尾又迥不相同。