本文整理了染丝之变、目濡耳染、祝染梦榜等含“染”的成语46个，其中“染”开头的成语15个，“染”结尾的成语19个，“染”在中间的成语12个，包括成语的解释、出处和示例等。
“染”开头的成语1、染丝之变[rǎn sī zhī biàn]
【解释】比喻本来相同的人或事物因受环境影响而变得不同。
【出处】《墨子·所染》：“［墨子］见染丝者而叹曰：‘染於苍则苍，染於黄则黄。所入者变，其色亦变。’”
【示例】故友之好，请于此辞：染丝之变，墨翟致怀；歧路之感，杨朱兴叹，况于将军游处少长，虽世誉先后而臭味同归也。 ——《晋书·袁乔传》
2、染须种齿[rǎn xū zhǒng chǐ]
【解释】染须发，镶假牙。以之掩饰衰老。
【出处】宋·陆游《岁晚幽兴》诗：“卜冢治棺轮我快，染须种齿笑人痴。”
3、染翰成章[rǎn hàn chéng zhāng]
【解释】指提笔成文。
【出处】明·谢榛《四溟诗话》卷二：“诗，适情之具。染翰成章，自然高妙，何必苦思以凿其真？”
4、染指垂涎[rǎn zhǐ chuí xián]
【解释】形容急欲攫取，十分贪馋。垂涎，流口水。
【出处】宋·吕祖谦《东莱博议》卷三：“至贵之无敌，至富之无伦，染指垂涎者至众也。”
【示例】病民诸好各持两端，观望所立，莫不觊觎神器，染指垂涎。 ——《元史·郝经传》
5、染翰操纸[rǎn hàn cāo zhǐ]
【解释】染翰：以笔蘸墨；操纸：拿着纸头。指书写文章。
【出处】晋·潘岳《秋兴赋》：“譬犹池鱼笼鸟，有江湖山薮之思。于是染翰操纸，慨然而赋。”
6、染指于鼎[rǎn zhǐ yú dǐng]
【解释】鼎：古代用青铜制成的炊具，多为圆形，三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。
【出处】《左传·宣公四年》：“及食大夫鼋，召子公而弗与也。子公怒，染指于鼎，尝之而出。”
7、染蓝涅皂[rǎn lán niè zǎo]
【解释】指胡乱涂抹。涅，染；皂，黑色。
【出处】唐·段成式《酉阳杂俎续集·支诺皋中》：“姚司马者，寄居汾州……经年，二女精神恍惚，夜常明灯挫针，染蓝涅皂，未尝暂息，然莫见其所取也。”
8、染风习俗[rǎn fēng xí sú]
【解释】指受风俗影响而有所习染。
【出处】《云笈七签》卷五六：“五气者，随命成性，逐物意移，染风习俗，所以变化无穷，不惟万数。”
9、染苍染黄[rǎn cāng rǎn huáng]
【解释】苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
【出处】《墨子·所染》：“见染丝者而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄。’”
10、染神刻骨[rǎn shén kè gǔ]
【解释】犹铭心刻骨。指感受深切。
【出处】清·赵翼《瓯北诗话·南宋人著述未入金源》：“苏黄字迹，亦所矜赏，谓‘二公翰墨，片言只字，皆未名之宝，百不为多，一不为少。’是遗山之于苏黄，可谓染神刻骨矣。”
11、染化而迁[rǎn huà ér qiān]
【解释】因为感受到教化而发生变化。
【出处】晋·范宁《春秋谷梁传序》：“是以妖灾因衅而作，民俗染化而迁。”
12、染神乱志[rǎn shén luàn zhì]
【解释】指思想受到迷惑扰乱。
【出处】宋·罗大经《鹤林玉露》卷十：“西山曰：‘此人大非端士，笔头虽写得数句诗，所谓本心不正，脉理皆邪，读之将恐染神乱志，非徒无益。’某佩服其言。”
13、染丝之叹[rǎn sī zhī tàn]
【解释】把绸缎放在颜料里，颜色发生了变化。比喻本来相同的事物，因受环境影响而变成不同的事物。
【出处】《墨子·所染》：“见染丝而叹曰：‘染于苍则苍，染于黄则黄，所入者变，其色亦变。’”
14、染翰操觚[rǎn hàn cāo gū]
【解释】翰：毛笔；操觚：拿木简写文章。指提笔作文。
【出处】明·程登吉《幼学琼林》第四卷：“作文曰染翰操觚；从师曰执经问难。”
15、染旧作新[rǎn jiù zuò xīn]
【解释】指改头换面，以旧充新。
【出处】宋·李斠《答黄著作书》：“今之学者……但诵得古文十数篇，拆南补北，染旧作新，尽为名士矣，何工拙之辨哉？”
“染”结尾的成语1、目濡耳染[mù rǔ ěr rǎn]
【解释】濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
【出处】唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
2、耳闻目染[ěr wén mù rǎn]
【解释】染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
【出处】丛维熙《北国草》第一章：“由于他小时候在巴黎耳闻目染的结果，爱情比同龄的年轻人要早醒得多。”
【示例】她的改变是因为和我朝夕相处、耳闻目染的结果。
3、无一尘染[wú yī chén rǎn]
【解释】原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
【出处】唐·田颖《揽云台记》：“花朝月夕，独自爽怀，一尘不染，万念胥空。”
4、目擩耳染[mù rù ěr rǎn]
【解释】擩：通“濡”，沾染。因耳目经常接触而受到感染，影响。亦作“耳濡目染”、“耳染目濡”、“目染耳濡”、“目濡耳染”。
【出处】唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目擩耳染，不学以能。”
5、耳熏目染[ěr xūn mù rǎn]
【解释】指见闻熏染多了就能不自觉受影响。
【出处】她在此终日～，不学自会三分。
【示例】她在此终日耳熏目染，不学自会三分
6、耳濡目染[ěr rǔ mù rǎn]
【解释】濡：沾湿；染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
【出处】唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
【示例】她完全没有读过书，但她单凭耳濡目染，也认得一些字，而且能够暗诵得好些唐诗。 ——郭沫若《少年时代·我的童年》
7、日渐月染[rì jiàn yuè rǎn]
【解释】濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。
【出处】宋·程珌《丙子轮对札子》：“招之得其地矣，又当各分其屯，无杂官军，盖一与之染，则日渐月染，尽成弃甲之人，不幸有警，则彼此相持，莫肯先进；一有微功，则彼此交集，反戈自戕，岂暇向敌哉。”
8、耳习目染[ěr xí mù rǎn]
【解释】染：沾染。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
【出处】老舍《四世同堂》：“老人自幼生长在北平，耳习目染的和旗籍人学了许多规矩礼路。”
9、泣歧悲染[qì qí bē rǎn]
【解释】泣歧：见歧路哭，因可以向南也可以向北；悲染：见染丝而悲伤，因可以染成黄色或黑色。形容悲叹人们易受外界世俗影响而迷失方向。
【出处】三国·魏·阮籍《咏怀诗》：“杨子泣歧路，墨子悲杂丝。”
10、日濡月染[rì rú yuè rǎn]
【解释】濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。
【出处】清·魏祝亭《两粤瑶俗记》：“其他赵冯邓唐诸氏皆汉人，因避徭赋诛求，举家窜入，日濡月染，凡饮食衣服器用，皆与真瑶无异。”
11、出淤泥而不染[chū yū ní ér bù rǎn]
【解释】淤泥：水底的污泥；染：沾。生长在淤泥中，而不被污泥所污染。
【出处】宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
【示例】我就是喜欢荷花出淤泥而不染的精神。
12、纤尘不染[xiān chén bù rǎn]
【解释】原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
【出处】唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
【示例】书桌笔砚精良，纤尘不染。 ——明·冯梦龙《醒世恒言》卷十五
13、出尘不染[chū chén bù rǎn]
【解释】比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。
【出处】宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清莲而不妖。”
【示例】秋影主人，中年却扫，炉熏茗盌，拥髻微吟，花社灵光，出尘不染。 ——清·陈裴之《香畹楼忆记》第十五节
14、烘托渲染[hōng tuō xuàn rǎn]
【解释】用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。
【出处】清·文康《儿女英雄传》第33回：“自然还须加一番烘托渲染，才完得这一篇造因结果的文章。”
【示例】他写文章时经常采用烘托渲染的手法。
15、一尘不染[yī chén bù rǎn]
【解释】原指佛教徒修行时，排除物欲，保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯，坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。
【出处】唐·释道世《法苑珠林》：“若菩萨在乾土山中经行，土不著足，随岚风来，吹破土山，令散为尘，乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》：“一尘不染香到骨，姑射仙人风露身。”
【示例】特别是夏季，绿树红楼，一尘不染。 ——臧克家《老舍永在》
16、出污泥而不染[chū wū ní ér bù rǎn]
【解释】比喻生于污浊的环境却不受污染，依然保持纯洁的品格。
【出处】宋·周敦颐《爱莲说》：“予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。”
【示例】你看它出污泥而不染，光明磊落，象征了一种崇高的品德。 ——陶斯亮《一封终于发出的信》
17、恶尘无染[è chén wú rǎn]
【解释】指没有受到坏习气的影响。
【出处】叶圣陶《穷愁》：“儿童诚可爱，一味天真，恶尘无染。”
18、六尘不染[liù chén bù rǎn]
【解释】佛教语，六尘：指色、声、香、味、触、法。指排除物欲，保持心地洁净。
【出处】唐·武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花。”
【示例】五蕴皆空，六尘不染，是谓‘和尚’。 ——清·蒲松龄《聊斋志异·金和尚》
19、一毫不染[yī háo bù rǎn]
【解释】指一尘不染。
【出处】明·吴承恩《赠郡伯古愚邵公报政序》：“即其可名状者言之，则本之一毫不染之真，而加之百折不移之守。”
“染”在中间的成语1、祝染梦榜[zhù rǎn mèng bǎng]
【解释】祝染：人名；梦：梦见。祝染梦见状元榜。比喻善有善报。
【出处】清·张英《渊鉴类函·粥三》：“昔有姓祝名染者，尝遇岁饥，施粥以济四方之贫者。后生一子，初赴试，染梦一人手持状元榜竖于门外……未几，有人报其子状元及第。”
2、命染黄沙[mìng rǎn huáng shā]
【解释】染：沾上。身体挨上黄沙。指死亡。
【出处】明·洪楩《清平山堂话本·张子房慕道记》：“倘若大限来到来，身归泉世，命染黄沙，如何留得？”
【示例】不期命蹇，染了疯疾，满身麻木，不能行动，几乎命染黄沙。 ——明·清溪道人《禅真逸史》第二十回
3、不染一尘[bù rǎn yī chén]
【解释】形容清高廉洁。同“一尘不染”。
【出处】郑观应《盛世危言·日报》：“胸中不染一尘，惟澄观天下之得失是非，自抒伟论。”
4、病染膏肓[bìng rǎn gāo huāng]
【解释】比喻事情到了无法挽救的地步。同“病入膏肓”。
【出处】元·范居中《金殿喜重重·秋思》：“真个崔张不让，命该凋丧，险些病染膏肓，此言非妄。”
【示例】她已经病染膏肓，不久于人世了。
5、操觚染翰[cāo gū rǎn hàn]
【解释】觚，木简；翰，长而硬的鸟羽。指写作。
【出处】宋·无名氏《灯下闲谈·梦与神交》：“松拜而更之，乃操觚染翰；表成，呈于王。”
【示例】操觚染翰，骚客之所用心也；呻章吟句，童子之所业习也。 ——明·张居正《翰林院读书说》
6、渲染烘托[xuàn rǎn hōng tuō]
【解释】渲染：国画的一种画法；烘托：国画的画法，用衬托手法使事物鲜明。指用衬托和夸张的艺术手法，突出主题。
【示例】他喜欢运用渲染烘托的手法作画。
7、血染沙场[xuè rǎn shā chǎng]
【解释】沙场：战场。鲜血染红了战场。指在战场上牺牲。
【出处】明·无名氏《杨家将演义》卷二：“设将军等今日不来，吾辈血染沙场早矣。”
【示例】董必武《邯郸烈士塔》：“血染沙场气化虹，捐躯为国是英雄。”
8、飞文染翰[fēi wén rǎn hàn]
【解释】挥笔疾书。
【出处】《旧五代史·唐书·卢程传》：“承业之曰：公称文士，即合飛文染翰，以济霸国，尝命草辞，自陈短拙，及留职务，又以为辞，公所能者何也。”
【示例】词人才子，则名溢于缥囊；飞文染翰，则卷盈乎缃帙。 ——南朝梁·萧统《文选序》
9、青蝇染白[qīng yíng rǎn bái]
【解释】指小人用谗言诬害好人。同“青蝇点素”。
【出处】《艺文类聚》卷二六引三国·魏·丁仪《厉志赋》：“疾青蝇之染白，悲小弁之靡托。”
10、耳染目濡[ěr rǎn mù rǔ]
【解释】染：沾染；濡：沾湿。耳朵经常听到，眼睛经常看到，不知不觉地受到影响。
【出处】清·西周生《醒世姻缘传》第27回：“一来也是秉赋了浇漓的薄气，二来又离了忠厚的祖宗，耳染目濡，习就了那轻薄的态度。”
11、一言既出，如白染皂[yī yán jì chū，rú bái rǎn zào]
【解释】皂：黑色。话一出口，如同白底染上黑色。比喻话一出口，就不能更改收回
【出处】明·吴承恩《西游记》第85回：“何出此言，大将军一言既出，如白染皂。”
【示例】清·石玉昆《小五义》第119回：“咱们可是君子一言既出，如白染皂。”
12、目染耳濡[mù rǎn ěr rǔ]
【解释】染：沾染；濡：沾湿。眼睛经常看到，耳朵经常听到，不知不觉地受到影响。
【出处】唐·韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”
【示例】伏原皇太后崇俭黜奢，时以民生为念，俾皇上知稼穑之艰难，目染耳濡，圣功自懋。 ——《清史稿·廖寿恒传》
