神通寺遗址 在柳埠镇东北2公里琨瑞山金舆谷。琨瑞山,一名金舆山(亦作金榆山)，地处锦阳川畔。今人把东侧的山叫青龙山，西侧的山叫白虎山，南侧的山叫金驴山。青龙山与白虎山之间的山峪，即为金舆谷。前秦皇始元年(351年) ，竺僧朗公云游至此，见四周环山，谷幽泉清，遂创筑房屋兴建寺庙，人称“朗公寺”。朗公，李姓，冀人，西晋高僧佛图澄的弟子，与僧人湛、意同来此建寺。寺庙规模宏大，北魏郦道元《水经注》载：“大起殿舍，连楼垒阁。”南朝萧梁释慧皎《高僧传》亦载“别立精舍，创筑房室，制穷山美，内外屋宇数十余区”，成为山东佛教的发祥地。当时，寺院影响颇大，前秦苻坚、东晋皇帝曾给予赏赐，南燕王慕容德还特赐三县与朗公，并封他为东齐王。甚至高丽、西域诸国也送来金铜佛像。寺院规模逐渐扩大，以致“上下诸院，十有余所，长廊延袤，千有余间”。(唐朝释道宣《续高僧传》)隋开皇三年(583年) ，文帝杨坚派使者来朗公寺拜谒。使者进寺内，万物呈现吉祥之
兆，杨坚因“通征屡感”，遂赐名“神通寺”。(《续高僧传》)唐宋两代，香火旺盛，誉为“三齐名刹”。元遭兵火，“几为榛莽”。明代重修，其庙貌依然可观，当时著名诗人许邦才《神通寺》诗描述道：“百里泰山阴，千年号宝林。诸天闻说法，初地问安心。古殿松声合，长廊月色深。梦醒禅榻寂，清磬下云岑。”到了清朝，寺院逐渐衰败，以至殿堂倒塌，僧众散尽，成为废墟。如今，佛塔、墓塔林、摩崖造像和讲经堂的部分石柱、柱础犹存，是山东佛教的重要历史遗存，具有很高的历史研究和旅游观赏价值。
四门塔 位于青龙山南麓。为神通寺的重要遗存之一，中国现存最古老的石塔。1961年被国务院公布为全国第一批重点文物保护单位。此塔的建造年代，原先根据塔内杨显叔造像题记，认为系东魏武定二年(544年)创建。1972年对该塔进行维修时，发现塔心柱内存有隋代五铢钱，拱板石上刻有“隋大业七年造”字样，此后便认定为隋大业七年(611年)所建。
塔为方形，四面辟拱门，故名“四门塔”。单层，高15.04米，每边宽7.4米，全体由青石筑成，檐部叠涩五层挑出，攒尖顶上塔刹由须弥座、露盘、山华、焦叶、相轮构成。其风格简洁雄浑、朴实无华，受到中外学者钟爱。本世纪20年代被收入日本出版的《世界美术全集》。
塔内，顶端有16根三角石梁承托塔顶。中央为方形石砌塔心柱，四面各有佛像，由青石雕成，皆为螺髻，花纹平直褶皱，刻工精细。东西南三面趺跏而坐，作禅定状，独有北侧一尊两手扶膝作“说法状”。据清道光《济南金石志》载，塔内昔有造像题记两则，一为东魏武定二年(544年)杨显叔造像四躯，另为唐景龙三年(709年)尼姑无畏、妙法等造弥陀佛、观世音、大势至、二圣僧五像，后俱丢失。其中杨显叔题记于清末被直隶总督端方窃走流入日本，今塔内佛座上杨显叔题记是根据拓片复制而成。
四门塔的北侧，有一棵古老的柏树，胸围5.4米，传为汉植。因长有九股粗大的枝干，故名“九顶松”，亦称“千岁松”。树高15米，冠幅博大，挺拔苍劲，虽过千年，仍枝繁叶茂，葱茏叠翠。
龙虎塔 在白虎山东麓，与四门塔隔谷相对。因塔身上雕刻有龙虎而得名。1988年被国务院公布为第三批全国重点文物保护单位。建造年代无考，但专家根据建筑风格断定，塔基、塔身建于盛唐，塔刹补建于宋。该塔是一方形单层砖石混合建筑，通高12.2米。基座三层，每层平石大檐突出，束腰部分镌以佛龛及凹凸纹饰、伎乐、狮子、覆莲等浮雕。塔身由四块长方形青石板扣成，四面辟火焰形券门，周身布刻佛陀、菩萨、力士、伎乐、飞天、龙虎等高浮雕。南北门两侧雕以四大天王，东门两侧浮雕则为释迦牟尼的两位高足弟子迦叶、阿难。塔檐为双重，华承托，顶端塔刹由露盘、仰莲、相轮构成。塔内砌方形塔身柱，四面各有石雕佛龛，龛内雕刻佛像，外饰唐草、飞天。整个塔体造形精巧，装饰华丽，雕刻技艺精湛，可谓盛唐石刻艺术的佳作。在龙虎塔东南，四门塔的北侧，有一小形石塔，1972年从柳埠突泉村皇姑庵遗址迁来，故称“皇姑塔”。又因雕有龙虎，风格与龙虎塔类同，亦称“小龙虎塔”。原为七级，现存六级，高3米余。东侧刻有唐开元五年(717年)造像题记。塔身也镌佛陀、伎乐、覆莲等精美图像。南辟拱门，门侧镌金刚，室内雕佛像，造型精致，不失为珍品。
祖师林 在龙虎塔北侧，为寺内高僧安葬处。现存元明墓塔43座。石质居多，少有砖筑。形制有幢形、钟形、阙楼形、鼓形、六角形、八角形等。下有须弥座，上覆宝盖、塔刹。其中金代“清公山主之塔”为祖师林所存年代较早的墓塔，砖砌，六角形，五级。塔身雕有半掩殿门。另有两座金代石塔，1972年由济南东北郊卧牛山迁来。
此外，在祖师林北侧，1963年清理淤土时还发现了一座唐代建筑台基，东西长12.5米，南北宽10.5米。台基束腰处，镌以浮雕，内容有飞天、伎乐，有箜篌、琵琶、阮咸、排箫、笙、角、拍板等，雕刻精致，形象生动，具有较高的艺术价值。
千佛崖 在龙虎塔西北，白虎山东侧崖壁。因摩刻佛像甚众，故名。1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。此崖南北长65米，高约50米，凿大小石窟100余个，造像原有220尊，现存210尊，题记43则。始凿于唐武德年间(618～626)，历经宋、元、明各代，逐年增扩。其中以唐武德、贞观、显庆、永淳、文明年间造像最盛，前后持续60多年，可谓唐初佛教造像艺术的编年史。
造像主各阶层皆有，上至王公显贵，下至黎民百姓，并有知名僧侣，但以达官贵人为最。造像石窟最大的有五个。南端第一窟是唐显庆二年(657年)南平长公主为其亡父太宗文皇帝敬造的祈福像。南平长公主是唐太宗李世民的三女，唐高宗李治的姐姐，其丈夫刘玄意当时在济南任齐州刺史。此窟造得讲究，窟顶为木建筑的梁椽屋檐，窟内正中镌以佛像，结跏趺坐，前胸扁平，面颊丰满，头作螺髻，眉目清秀，和颜悦色，身着袈裟，腰束博带，雕工精湛，堪称珍品。此窟北，位于石崖中部的一大石窟内，有唐显庆三年(658年)太宗附马刘玄意敬造像。佛像垂腿而坐，侧有题记，窟龛刻有门楣，饰以竹节，并雕有力士、狮子护守。
崖北端又有两大石窟。其中一窟，迎门镌大佛两尊，分别高2.65米和2.8米，凿于显庆三年，系唐太宗第十三子、时任青州刺史的赵王李福为其父敬造，侧有造像题记。窟壁还凿有佛陀、菩萨19尊,有王玄亮、刘操等人题记。菩萨雕刻精美，给人一种娴雅、秀美、慈祥的感觉。窟门中间石柱上又有唐永淳二年(683年)当地百余民众所造小像。
涌泉庵遗址 位于神通寺遗址西，白虎山南麓。景色秀丽，环境清幽。涌泉庵，兴建于六朝齐梁间，隋开皇年间重修。因庵侧有“涌泉”而得名。本世纪90年代初尚遗存占地面积6380平方米的庭院一座，有南北殿堂和西厢房。现仅存北殿堂三间及附近古碑七通。原庭院门外东侧，紧临山坡，现有一状如四门塔的单层方形石塔，塔高3.35米，边宽2.2米，坐北朝南，内有一石雕佛像。相传，明代有位名叫明喜的女子，其父因冷淡仕途，便辞官来神通寺作了和尚，法号“兴公”。明喜担心父亲生活不能自理，便随父而来。按寺内教规，男女不能同居，明喜便入涌泉庵削发为尼，并建该塔，把为父亲洗好的衣服按约定时间送往塔内，随后父亲再将衣服拿走。于是，人们便将这石塔称“送衣塔”。明喜当了尼姑后，于此大建殿宇，使庵院金碧辉煌。送衣塔的西南侧，即为涌泉，泉周苍松挺拔，翠竹千杆，浓荫蔽日，柳林如云，山渠潺湲，颇有江南情趣。
九顶塔 在柳埠东南2.5公里灵鹫山九塔观音寺遗址。九塔观音寺位于灵鹫山西南麓，此处峰峦环抱，林木苍郁。因寺内有九顶塔而得名。此寺始建年代无考。据立于寺内的明嘉靖四十一年许邦才撰文、李攀龙手书的《重修九塔观音寺记》碑载：“寺建于此，莫知其始。历考寺碑，惟得唐天宝、大历之文为古，然曰重修，则犹非其始也，意必建于隋梁之间。”亦传说系唐初名将尉迟敬德所建。代久年湮，历经兴废，至本世纪40年代末已荒芜。寺院建筑虽多倾圮，但其概貌仍然可见。庭院幽幽，环以石墙，院内尚存九顶塔、观音堂及明清石碑七通。
九顶塔为唐代遗物，1988年被国务院公布为全国重点文物保护单位。塔高13.3米，单层八角砖结构，檐部叠涩挑出，塔顶中央及每角之上各筑方形三层叠涩挑檐小塔，共九座,故名。中央小塔高5.33米，各角小塔高2.84米，形成塔林之势，构思奇妙。小塔各层皆有小门，重檐覆脊，露盘相轮，精巧别致。塔身南面距地3米余处，辟以佛龛，龛内雕一佛二僧。佛高1.2米，面颊丰满，螺形发髻，披以袈裟，结跏趺坐，刻工精细。四壁绘以明清壁画，室顶饰以天花藻井。塔身东壁存宋人题名四则。该塔造型奇特，构造诡巧，精美绝伦。本世纪20年代日本出版的《世界美术全集》评述说：“匠意纵横，构筑奇异，其他无能及。”
九顶塔北侧，为观音殿，面阔三间，坐北朝南。殿内壁间残存清末壁画。殿前两侧矗立古柏二株，胸围4米余，虬枝铁干，古拙苍劲，虽历经千年风霜，却仍枝繁叶茂。殿门东侧北壁嵌一方明万历二十七年(1599年)石碣，称：“九塔寺，唐尉迟敬德所造，殿前柏树亦公手所植。”当地百姓传说：昔日，本地有一豪绅，想用这树做寿器，便派人来伐。锯时，树缝流血，锯者惊恐欲罢，豪绅执意不肯。正在这时，忽然风雨大作，一声霹雳，将豪绅击毙。古柏遂免遭劫难，从此人称其为“灵柏”。故事虽属离奇，但却寄寓了人们保护古树的心愿。
九塔寺北侧山崖上，尚有摩崖造像三区，计17窟58尊。旁有残缺题记5则，其中可辨者，有唐天宝年号。可见，此处造像也已历经千余年。
