百问中文整理了汤若望、扬·阿姆斯·夸美纽斯等15位公元1592年出生的名人及相关资料。
1、光禄大夫、传教士汤若望（约翰·亚当·沙尔·冯·白尔，将伽利略的《远镜说》译成中文、建立南堂）：1592年5月1日出生于德国科隆，1666年8月15日去世。
汤若望（Johann Adam Schall von Bell，1592年—1666年），字道未，德国人，神圣罗马帝国的耶稣会传教士，天主教耶稣会修士、神父、学者。在中国生活47年，历经明、清两个朝代。逝世后安葬于北京利马窦墓左侧，康熙朝封为“光禄大夫”，官至一品。在科隆有故居，塑有雕像。在意大利耶稣会档案馆有他大量资料。汤若望在中西文化交流史、中国基督教史和中国科技史上是一位不可忽视的人物。他以虔诚的信仰，渊博的知识奠定了他在中西文化交流史上的重要地位。他在华40余年，经历了明、清两个朝代，是继利玛窦来华之后最重要的耶稣会士之一。他继承了利氏通过科学传教的策略，在明清朝廷历法修订以及火炮制造等方面多有贡献，中国今天的农历是汤若望在明朝前沿用的农历基础上加以修改而成的“现代农历”。他还著有《主制群徵》《主教缘起》等宗教著述。他以孜孜不倦的努力，在西学东渐之中成就了一番不可磨灭的成绩。
2、郑维城（字浮远）：1592年出生于湖南武冈州龙头团，1657年去世。
郑维城，字浮远，湖南武冈州龙头团人；性格豪爽，广交朋友，常与他们摔跤，拳击遣兴，他身材魁梧，手力大，好读兵书，立志尚武。明清易代，郑维城在国变之中不知所终，一说他殁于清顺治十四年。
3、隐元（林曾丙，一代僧杰）：1592年出生于福建省福清市，1673年去世。
隐元（1592年-1673年），俗姓林，名隆琦，字曾昺，号子房，福建省福清市人。明万历四十八年（1620年），投福清黄檗山万福寺剃度出家，法号“隐元”。周游各地，遍访名师，崇祯八年（1635年），成为佛教临济宗正式传法者。两年后，为黄檗山万福寺住持。四出募化，扩建寺院，使万福寺成为中国东南名刹。永历五年（清顺治八年，1651年）万福寺僧众达数千人，出了不少学有专长的高僧，隐元因此被尊为一代僧杰，名扬海内外。永历八年（清顺治十一年，1654年），隐元应邀率三十位知名僧俗，从厦门启航赴日本长崎，受日本佛教的主流之一。
4、文安之（字汝止号铁庵）：1592年出生于夷陵鸦鹊岭，1659年去世。
文安之（1592—1659）字汝止，号铁庵，夷陵（今湖北宜昌）人。明代文学家、文史著述家，抗清民族英雄。天启二年（1622年）进士。曾任南京司业、祭酒。后为权臣薛国观弹劾，罢官家居。南明福王起为詹事，唐王召为礼部尚书，都因交通不便，未就职。永历四年（1650），到梧州见永历帝，任东阁大学士。次年，为联络川中诸镇之兵，自请往四川督师；加太子太保兼吏、兵二部尚书，总督川、湖诸处军务。到贵州都匀时，为孙可望所拘。数月后脱身到川东，联络川鄂边境的农民军——夔东十三家抗清。永历十三年，督十三家中的刘体纯、袁宗第、李来亨等十六营由水路会攻重庆。后因十六营中的地主武装谭弘、谭诣杀死谭文致遭失败。不久病死。
5、王时敏（王赞虞，清六家之一、“四王”中第一代）：1592年出生于南直隶苏州府太仓州，1680年去世。
王时敏（1592-1680年），本名王赞虞，字逊之，号烟客，又号偶谐道人，晚号西庐老人，南直隶苏州府太仓人，明末清初画家，大学士王锡爵之孙，翰林编修王衡之子，“四王”第一代人。系出高门，文采早著以祖荫，官至太常寺少卿。明清鼎革后，家居不出，奖掖后进，名德为时所重。明季画学董其昌，少时亲炙，得其真传。于黄公望墨法，尤有深契，暮年益臻神化。爱才若渴，四方工画者踵接于门，得其指授，无不知名於时，为一代画苑领袖。康熙十九年卒，年八十九岁。王时敏主张摹古，笔墨含蓄，苍润松秀，浑厚清逸，构图较少变化。其画在清代影响极大，王翚、吴历及其孙王原祁均得其亲授。王时敏开创了山水画的“娄东派”，与王鉴、王翚、王原祁并称四王，外加恽寿平、吴历合称“清六家”。晚清娄东画派代表画家与评论家秦祖永之《桐阴论画》评王时敏：运腕虚灵，布墨神逸，随意点刷，丘壑浑成。
6、王铎（烟潭渔叟，书画艺术）：1592年出生于河南孟津，1652年去世。
王铎（1592—1652），字觉斯，一字觉之，号十樵、嵩樵，又号痴庵、痴仙道人，别署烟潭渔叟，河南孟津人。明末清初书画家。他的书法与董其昌齐名，有“南董北王”之称。北京大学教授、引碑入草开创者的李志敏评价：“王铎的草书纵逸，放而不流，纵横郁勃，骨气深厚”。明天启二年（1622年）中进士，受考官袁可立提携，入翰林院庶吉士，累擢礼部尚书。崇祯十六年（1643年），王铎为东阁大学士。崇祯十七年（清世祖顺治元年，1644年）满清入关后被授予礼部尚书、官弘文院学士，加太子少保，于清顺治九年（1652年）病逝故里。享年六十一岁，葬于河南巩义洛河边，谥文安。王铎的书法作品有《拟山园帖》和《琅华馆帖》等，其绘画作品有《雪景竹石图》等。
7、爱新觉罗·巴布泰（奉国将军、镇国恪僖公）：1592年出生于满洲，1655年去世。
爱新觉罗·巴布泰（1592-1655年），清朝宗室，清太祖努尔哈赤第九子，母为庶妃嘉穆瑚觉罗氏。天命十年，偕阿拜、塔拜伐东海北路呼尔哈部，有功。十一年，命理正黄旗事。天聪四年，从阿敏驻永平。明兵攻滦州，巴布泰不能御，坐罢。八年，授梅勒额真。从伐明，克保安州。巴布泰匿所获不以闻，复坐罢。崇德六年，授三等奉国将军。顺治元年，从入关，逐李自成至庆都。二年，进一等。三年，从勒克德浑伐湖广，战安远、南漳、西峰口、关王岭、襄阳，屡破敌。四年，进辅国公。六年，偕务达海讨姜瓖，进镇国公。十二年正月，卒，予谥镇国恪僖公。
8、爱新觉罗·德格类（跟从大军攻明）：1592年出生于佛阿位城，1635年去世。
爱新觉罗·德格类（1592年—1635年），清朝宗室，清太祖努尔哈赤第十子，生母是富察大福晋。早年被授为台吉。天命六年（1621年），率军攻打奉集堡（今辽宁沈阳东南），攻克海州。又与阿巴泰征讨喀尔喀蒙古扎鲁特部。天命十一年（1626年），封多罗贝勒。天聪五年（1631年），后金设六部，他掌户部事。旋出征锦州、归化（今内蒙古呼和浩特）、旅顺口等地。天聪九年（1635年）逝世。
9、丰臣完子（天真院）：1592年出生于大阪城，1658年去世。
丰臣完子（1592年－1658年），是日本安土桃山时代末期、江户时代初期人，父丰臣秀胜，母浅井江，父亲死去、母亲改嫁德川秀忠后成为姨母浅井茶茶的犹子。初名不详，1604年嫁九条忠荣（后改名幸家）为妻，1608年忠荣任关白时，受封北政所，始讳完子。位阶从二位，法名天真院。
10、教师、教育家、作家与哲学家扬·阿姆斯·夸美纽斯（Iohannes Amos Comenius（拉丁文），近代教育学之父，代表作品有《大教学论》《语言和科学入门》等）：1592年3月28日出生于捷克，1670年11月15日去世。
扬·阿姆斯·夸美纽斯Comenius，Johann Amos（捷克文:Jan Amos Komensk）（德文：Johann Amos Comenius）（波兰文：Jan Amos Komeński）（匈牙利文：Comenius mos János）（拉丁文：Iohannes Amos Comenius），生于1592年，死于1670年，是一位以捷克语为母语的摩拉维亚族人，捷克伟大的民主主义教育家，西方近代教育理论的奠基者，出身于一磨坊主家庭。他是公共教育最早的拥护者，其理念在他所著作的《大教学论》中提出。年轻时被选为捷克兄弟会的牧师，并主持兄弟会学校。三十年战争（1618～1648）爆发后数十年被迫流亡国外，继续从事教育活动和社会活动。他尖锐地抨击中世纪的学校教育并号召“把一切知识教给一切人”。提出统一学校制度，主张普及初等教育，采用班级授课制度，扩大学科的门类和内容，强调从事物本身获得知识。主要著作有《母育学校》《大教学论》《语言和科学入门》《世界图解》等。
11、何腾蛟（云从，组建荆湘十三镇抗清）：1592年出生于贵州黎平府，1649年去世。
何腾蛟（1592年—1649年），字云从，贵州黎平府（今贵州黎平）人。南明重臣，1645年任湖广总督，得到李自成旧部农民军的合作，共同抵御清军。1647年清军攻陷湖南，他退至广西，守全州，击退了清军。1648年反攻，收复湖南大部。后在湘潭兵败被俘，遇害于长沙。有《明中湘王何腾蛟集》一卷。
12、穆斯塔法一世：1592年出生，1639年1月20日去世。
穆斯塔法一世是奥斯曼帝国的苏丹，他的执政时期是1617年至1618年及1622年至1623年。
13、张万钟（扣之）：1592年出生于山东省邹平市，1644年去世。
张万钟（1592-1644），字扣之，贡生，享年约五十二岁。明末清初山东省邹平县人。他出生于明万历中期官宦世家，其伯祖张一元，官至河南巡抚。
14、侯恪：1592年出生于中国，1634年去世。
侯恪（1592---1634）明河南商邱人，字若木，一字若朴，号木庵，又号遂园。太常寺卿侯执蒲次子，侯恂之弟，明末清初著名古文家侯方域的叔叔。
15、陕西道监察御史，兼茶马事务苏京（殿卿、临皋）：1592年出生于山东日照。
苏京，字殿卿，号临皋，山东日照岚山区人，明万历壬辰年（1592年）至清顺治癸巳年（1653年），终年62岁。明、清两朝重臣，事君先明而清。既入《明史》，亦入《清史》。明天启壬戌（1622年）受拔贡生，入国子监肄业受学。戊辰（1628年）考试后为州判副取待选，于崇祯癸酉（1633年）北京顺天贡院参加乡试，中举人。丁丑年（1637年）苏京再度参加会试，中丁丑科进士，赐同进士出身。
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