[拼音]：Ming-Qing banhua
[外文]：prints of Ming and Qing Dynasties
中国明清时期的版画，随着印刷技术的发展和市民文学的繁荣，而趋于繁盛。明代雕版印刷已普及全国各地，直至清代前期，版画艺术呈现着相当繁盛的局面。商业手工业的巨大发展、城市市民对精神生活的需求、市民文学中戏曲小说创作的活跃，都予书籍出版和版画插图艺术以有力的推动。宋元已成为雕版印刷中心的福建建安、浙江杭州至明时仍保持其重要地位，作为首都的南京和北京刻版印刷事业也日趋隆盛。明代中期以后，安徽徽州（今歙县）地区的版画异军突起，雕刻名手如林，且散布全国各地，其风格细致精工，予明代后期版画发展以重要影响。明代版刻书籍除儒家典籍、佛经道藏外，小说戏曲、应用科学、画谱笺谱等占有重大比例。这些书籍的插图，对传插知识，普及文化艺术，推广科学技术起着重要作用。一些具有进步民主思想倾向的文艺作品，因附有精美插图而加强了感染力。一些画家从事插图，与刻工合作，在版画中创作了一些动人的艺术形象。
明朝的版画大体分为初、中、晚 3个时期。初中期以南北二京的国子监为中心，刻印不少书籍。民间的刻本也有所抬头，宣德(1426～1435)年间金陵（今江苏省南京市）积德堂版《金童玉女娇红记》，成化（1465～1487）年间北京文顺书堂版《平话十六种》，弘治十一年(1498)北京金台岳家版《西厢记》等书的插图，风格质朴，人物生动，代表了那个时期的水平。
从嘉靖(1522)元年至崇祯(1627～1644)末年120余年间所刻版画，习惯上纳入明代后期版画。福建建安版画仍继承宋元传统，诸如熊龙峰、刘龙田、余象斗、杨闽斋诸家书坊，刻印了不少小说和实用书籍，多数为上图下文本，后来发展为单页联句，由文中之图改变为每卷首全页附图，为细致地刻画人物情节提供了较大的篇幅。
万历时，徽州、杭州、吴兴、苏州等地刻书行业骤然兴起，各地书坊林立，大量刊行市民爱好的文艺书籍。这个时期的出版物，几乎无书不图、无图不精，书坊经营者为了牟利，不惜工本，请高手创稿，名工镂版，花样翻新，形成中国版画史上的黄金时代。其中徽州盛产纸墨，商业手工业发达，版画作者（包括画家、刻印工人）名手辈出，尤以徽州虬村黄氏刻工最为著称。他们相互传习，精益求精，书籍刻印质量居全国之前列。徽派版画在版画艺术领域里，显示了出色的成就。如汪光华玩虎轩版《琵琶记》、《北西厢记》插图，方于鲁美荫堂版《方氏墨谱》，程君房滋兰堂版《程氏墨苑》，潘膺祉版《李孝美墨谱》，方瑞生版《墨海》图，绘刻俱出于丁云鹏、郑重等名画家及黄氏兄弟之手，精工细镌，各有特色。其中《程氏墨苑》中还摹刻了意大利传教士利玛窦持赠程君房的4幅基督教西洋版画，展示出版画发展中中西艺术交流的迹象。其他如汪樵云绘图的浣月轩版《篮桥玉杵记》、黄伯符刻的《大雅堂杂剧》及《四声猿》插图，宛陵（宣城）汪馆版《诗馀画谱》，都是徽州版画的佼佼者。黄兆圣绘图本《状元图考》和《闺范》，则是虬川黄家兄弟一门刻工刻制而成，其线纹细如擘发，转动柔和，景物环境如山石、地砖、窗棂都刻得繁密工细，显示了雕工的高超技术，成为徽派版画的典型风格。
徽州山多地大，在外地经商操手工业者居乡民十之八九。特别是徽商与刻工几遍天下，他们流寓在如杭州、苏州、嘉兴、南京等地，世事剞劂。因之这些地方的明末版刻，带有徽派版画的风格，或受其不同程度的影响。
南京为明代版画艺术中的另一重要中心。金陵版画以戏曲小说书籍插图见长，代表书坊有富春堂、安德堂、文林阁、广庆堂等，其主人皆姓唐，所刻百余种，以戏曲为主。另外继志斋陈氏，万卷楼周氏，以及荆山书林仁寿堂、两衡堂、兼善堂及清初芥子园、翼圣堂等亦皆为金陵名肆，刻印了许多有价值的文艺书籍。金陵版画早期受建安版画影响，富春堂、世德堂所刻戏曲传奇中所附插图，风格质朴，黑白对比鲜明，注重人物动态和情节的刻画，环境描写较为简略，后期则明显受徽派版画影响。当祁门高石山房郑民版《目连记》于万历十年(1583)刊行不久，富春堂的《目连救母劝善戏文》，便改头换目，立即翻刻。文林阁复得黄镐刻图本《烈女传》和黄德宠刻图本《图绘宗彝》，继志斋《红蕖记》插图为新安何龙画，宛陵刘大德刻，徽派图本和刻工为金陵版画注入了新鲜血液。
金陵江廷讷筑环翠堂，以刻图书自娱，所刻《环翠堂乐府》10余种，今存6种；又刻《苍谱坐隐图》和《环翠堂园景图》，皆多面连式，绘图出自汪耕、钱贡之手，镂版则为黄应组，精工美妙之极，为世所珍。胡正言在南京鸡笼山下筑十竹斋，在他主持下刻有彩色印本《十竹斋书画谱》8种与《十竹斋笺谱》初集， 并创造饾版、拱花之术，把套版彩印技术提高到一个崭新阶段。
徽州与杭州水路交通极其便利，徽州刻工多数流寓杭州，杭州成为徽派版画的第二故乡。万历三十一年武林(今杭州)名画家顾炳辑摹的《历代名工画谱》，是一部有影响的画谱专书，有吴凤台刻图本，有旌德刘光信刻图本之别。黄应光等刻李卓吾评百回本《忠义水浒传》和初刻《五种曲》、翻刻《元人百种曲》、《校注西厢记》等书插图，是黄氏寓杭州的巨制。黄一楷、黄一彬、黄一凤兄弟 3人同刻起凤馆版《南琵琶记》、《北西厢记》、七峰草堂版《牡丹亭还魂记》、顾曲斋版《元人杂剧选》（一名《古杂剧》，今存20种）等书插图，黄应秋、黄端甫同刻张氏版《青楼韵语》插图，可称杭州版画的优秀作品。明末清初间，黄君倩、黄肇初都刻有陈洪绶所绘《水浒叶子》。黄子立刻《博古叶子》和曲选书《玄雪谱》插图，汪成甫与洪同良、项南洲同刻《吴骚合编》插图都是明代版画史中的重要作品。杭州是人文荟萃之地，插图高手辈出，又有徽州各刻工镌版，遂使版画艺术展现新的水平。
徽州刻工为谋取衣食，常在各地流动。万历间在杭州刻图的黄一彬天启（1621～1627）时已在吴兴为凌濛初刻《西厢记五本》的插图。黄德宠在杭州刻夷白堂版《图绘宗彝》，又在苏州刻草玄居版《仙缓纪事》，又于崇祯六年(1633)刻《汝水中谱》，并刊署“玉林黄德宠刻于姑苏书肆中”，当时已是60岁的高龄。
明末清初间，苏州版画异常活跃，“三言”、“两拍”原刊于苏州，原刊本中有刻工“旌德郭卓然”刊记，他与刘君裕同刻有李卓吾评本《西游记》插图200幅，是明末徽刻名手。被视为徽派版画殿军的旌德鲍承勋，刻有《盛明杂剧》初集、三集（即《杂剧新编》）和《怀嵩堂赠言》等书插图，康熙初他与鲍天锡同刻《秦楼月传奇》，康熙四十年(1701)刻《扬州梦传奇》，成为后起之秀。这些版画插图较为注意环境的刻画和气氛的烘托，人物动态也刻画得生动可喜，刀法上有着较多的变化，显示着艺术的精湛和成熟。
清代书籍版画艺术逊于明代，一些地方志中刻绘的山川名胜插图(如汤尚所刻萧云从《太平山水图画》)尚可称善，皇家主持镌刻的一些如《南巡盛典》、《万寿盛典》、《耕织图》等作品，也显示了一定水平。另外，各地蓬勃发展的木刻套色民间年画，则从另一个方面开辟了版画的新天地。
