[拼音]：Kangpaneila
[外文]：Tommaso Campanella (1568～1639)
意大利文艺复兴时期的思想家和空想社会主义者。1568年9月5日生于意大利南部斯蒂洛城郊的一个农民家庭。1582年入多明我会。1591～1597年，因撰写出版反宗教著作曾 3次被捕。1599年，因参与领导反对当时南意大利的西班牙当局又被捕入狱达27年。1622年在狱中，他写成了《太阳城》一书。获释后继续参与反西班牙起义。1634年10月，因叛徒告密，被迫流亡法国，在巴黎多密克寺院隐居，直至1639年5月21日逝世。主要著作还有《论最好的国家》、《论基督王国》(1593)等。
康帕内拉拥护柏拉图的“理想国”，反对亚里士多德的政治主张，幻想在意大利建立一个独立的公有制国家。他的《太阳城》一书，以空想社会主义鼻祖T.莫尔的《乌托邦》为模本，以神圣化的太阳为膜拜对象，用对话形式，叙述了他的政治理想。其主要观点是：
（1）实行公有制。他批判了“公有制妨害劳动积极性”的说法，指出，只有在人类由于私有制度养成了利己主义的时候，才认为利己主义是劳动的推动力，但在公有制下大家养成热爱劳动的品德、爱护公共社会就成为劳动的最好推动力。
（2）实行普遍的义务劳动制。劳动光荣，寄生可耻，工作不分高低贵贱，任何劳动都应受到尊重。
（3）由国家统一组织生产，产品归公，按需分配，集体消费。
（4）以“贤人”治国为基本政治制度的政教合一的共和国。
（5）建立在优生学原则上的婚姻制度。两性的结合是为了繁殖优秀的人群，因此，只有体魄和精神都很健康的人才准生育子女。孩子由国家抚养，不存在家庭。
（6）实行普遍的义务教育。教育与生产劳动相结合。康帕内拉的社会主义是一种出自本能的、而不是建立在科学基础上的、颇为粗糙的社会主义。但他为后世的空想社会主义提供了蓝本。正是在这个意义上，康帕内拉被称为空想社会主义的创始人之一。