谢有顺,教授,男,1972年8月生于福建省长汀县。先后毕业于福建师范大学中文系和复旦大学中文系,获文学博士学位。一级作家。中国作家协会会员。主要学术兼职有广东省作家协会副主席、广东省文艺批评家协会副主席、中国小说学会 常务理事、中国文艺理论学会理事、中国当代文学研究会常务理事、中国作家协会会员、广东省作家协会副主席、广东省作家协会文学评论委员会主任、华语文学传媒大奖终审评委兼评委会主任、广东省影视创作中心评审委员会委员等。小编为您整理了他的名言名句55句。
1、诗歌不能让我们生活得更好,但能让我们生活得更多。——谢有顺
2、怨气使人变得窄小和计较,而仁慈却通往宽容和饶恕。——谢有顺
3、人的写作就是表达人的局限以及人渴望获得拯救的内在呼声。——谢有顺
4、人类,永远有难题,是我们的解答不了的。——谢有顺
5、诗歌一旦成了“纸上的诗歌”,即便技艺再优美,词句再精炼,如果情怀是空洞的,心灵是缺席的,它也不过是文字游戏罢了。——谢有顺
6、海子也是这样。他忽视了自己是一个有身体的存在,一个脆弱的存在,一个有限的存在,一个需要拯救的存在,而是任由自己的狂妄发展下去,从而产生了自己作王的悖谬思想,最终,他被自己这种思想所撕裂。——谢有顺
7、粗鄙的心灵是配不上优雅的汉语的,但优雅的汉语却能拯救那些日益粗鄙的心。因此,我希望有更多的读者,愿意交出自己的心,为优雅的汉语而沉醉。——谢有顺
8、理想和现实博弈,要想不两败俱伤,就必须找到价值的平衡点。——谢有顺
9、一个专业的读者读一部作品要贴着语言来读。——谢有顺
10、诗歌是诗人真实性情的流露,是诗人生命的自然运转和发挥;它为此在提供注释,为当下想象未来;它为生命的衰退而伤感,为灵魂的寂灭而疼痛。诗歌的存在是要告诉我们,在俗常的生活之外还有另外一种生活,在凝固的精神之外还有另外一种精神的可能。——谢有顺
11、当代中国的许多作家,在骨子里其实并不爱这个时代,也不喜欢现在这种生活,他们对人的精神状况,更是缺乏基本的信任,所以,在他们的作品中,总能读到一种或隐或现的怨气,甚至是怨恨。而作家心中一旦存着怨气,他就很难持守一种没有偏见的写作。——谢有顺
12、如果你把自己感动了,才会感动更多的人。朱光潜说:“最好的作品是留给自己看的……”——谢有顺
13、文学至少有两方面,一方面是提供美与心灵的私语,另一方面是提供社会批判和政治良心,二者都属于文学范畴。中国显然是缺第二种文学,所以,声音就显得单一、柔弱。——谢有顺
14、诗歌在今天遭到时代的冷落,试图用投合公众趣味的方式来改变自身的处境已经无济于事,诗歌的出路在于退守,在于继续回到内心,发现和保存那些个别的、隐秘的感受。——谢有顺
15、情感的表达要有载体,文学激发了想象,有想象才会有新的生成。——谢有顺
16、散文要写得好,不仅要面对一个有意味的实感世界,还要面对一个优雅的语言世界。——谢有顺
17、很多作家把现代生活普遍简化为欲望的场景,或者在写作中单一地描写精神的屈服感,无法写出一种让人性得以站立起来的力量,写作的路子就越走越窄,灵魂的面貌也越来越阴沉,慢慢的,文学就失去了影响人心的正面力量。——谢有顺
18、生活中不增加一点文学的眼光,生活将是多么乏味。比如说中秋赏月,试问中秋节的月亮与平时的月亮有什么不一样吗?没有。但,我们中秋赏月时,情感是和平时不一样的。中秋的月亮,是一个诗歌的月亮,文学的月亮,是苏轼、李白笔下的月亮……承担了太多的文学的内容。我们在中秋节看到的月亮,是我们在情感记忆、文化记忆中的月亮,此时的月亮承载了比月亮更丰富的东西。——谢有顺
19、文学是用来交流丰富我们的人生,扩大延伸生活,通过阅读知道了爱,知道了恨,使我们不仅生活在现在,还可以让我们贯通古今。——谢有顺
20、看世间的万物,有文学的眼光和没有文学的眼光,会很不同。而没有文学的眼光,会是一个很大的缺憾。——谢有顺
21、诗人必须重获一颗大心,诗歌必须在生活面前留下真实的刻度。诗人从欲望叙事走向精神成人,诗歌从纸上闲谈到重返现实,这不是对旧有写作的取消,而是对已有的写作边界的拓展,对新的诗歌境界的打开。——谢有顺
22、技术是把人变成历史的人,认为人的价值是从历史中来的。——谢有顺
23、散文当然也可用粗砺或炽热的语言来写,但更多的时候,它的面貌应是平实的,朴素的。——谢有顺
24、肤浅、粗陋和商业化,正在成为当代文学新的敌人。——谢有顺
25、文学可以滋养人的心灵。——谢有顺
26、有人说,消费的时代,文学不重要了,假如生活中没有了文学,我们的生活又会怎样?延伸了生活是文学的一种根本意义。文学为我们提供了一种生活的可能,是文学,把我们的人生扩大、延伸、迭加。——谢有顺
27、人类远行太久了,家园的记忆已经淡漠,回去的道路也已经衰朽,我们一切的生存努力,都不过是在时间里,在天堂和尘世之间挣扎而已。真正的诗歌,既是朝向天堂的沉思,也是面对死亡的讲述。——谢有顺
28、如果一个人向内挖掘的深的时候,和内心的我交流时,更像一个文学的“我”。——谢有顺
29、语言丰富,则人生饱满;语言贫瘠,则人生寡淡;语言性灵,则人生优雅。很多古代文人之所以过着风雅的人生,就在于他们的生活处处都与优雅的汉语为伴,或吟诗作赋,或月下清谈。——谢有顺
30、真正的智者是能认识到自己的无知的人。——谢有顺
31、每一个伟大的作家,往往都会有一个自己的写作根据地,这个根据地,如同白洋淀之于孙犁、北京之于老舍,上海之于张爱玲,沱江之于李劼人。没有精神根据地,盲目地胸怀世界,他所写下的,不过就是一些公共的感叹罢了。——谢有顺
32、失去了心、智慧和创造力,再勇敢的批评家也不过徒剩一个姿态而已。——谢有顺
33、知识分子身上应该有两个最重要的特征:一个是独立性,一个是创造性。——谢有顺
34、永远都不要希望所有人都理解你,不被理解,也很正常。——谢有顺
35、在一个没有灵魂的社会,进行一种无关痛痒的写作,不过是在浪费生命而已。——谢有顺
36、激情和快乐,爱和欲望,原来都经受不起时间哪怕最为温柔的磨碾。而比时间更为可怕的,是人心的漠然。——谢有顺
37、一切都在进化,但我们的身体却已失去了获得快乐的正常机能,什么都拥有,惟独快乐远离了你。——谢有顺
38、先面对自己内心的现实,才有资格面对别人的现实。历史都有其轴心时代,希腊时代是西方的轴心,中国的轴心时代是诸子百家时期,后代,过的是一种向轴心时代致敬的生活。这是不变的。——谢有顺名言
39、每个诗人都想准确地描述出灵魂苏醒之后的现实。从俗世中来,到灵魂里去。那些能够通过诗歌达到精神成人的诗人,他的灵魂一定是生动的。——谢有顺
40、评论同样是一种创造性的写作,是阐释内心激情的一种方式,是对人的生存的一种看法,对世界的一种解释。——谢有顺
41、世界是变化的,但肯定从古至今,有些东西是恒定不变的,文学,也有常道。守住文学的常道,也是文学的基本价值。——谢有顺
42、诗歌或文学的存在,就是为了保存这个世界的差异性和丰富性——它所强调的是,世界除了我们所看见的那些,它还有另外一种可能性,这种可能性关乎理想、意义,关乎人心的秘密和精神的出路。离开了这些个别而丰富的感受,人类的灵魂世界将会变得粗糙僵硬,一片荒凉。——谢有顺
43、作家的心灵是允许想象的,超出常规的,心灵是自由的!自由来源于想象,而想象、抒情、自由的飞翔,把人从当下解放出来。——谢有顺
44、肉体必须拉住灵魂的衣角,才能完成文学性的诗学转换。——谢有顺
45、人的灵魂,是内心的荒原,外界的现实会投射于心灵,所以,灵魂,是一种更大的现实。——谢有顺
46、倾述、交流、对话,是文学核心的问题。文学可能不能使你生活得更好,但它可以使你活得更多。它可以使你的生活内容不断地扩大、叠加。假如我们的生活中没有李白杜甫,没有托尔斯泰海明威,这是非常可怕的事情。文学让我们渴望别的想象,文学让我们生活得更丰富,我想这就是文学的核心意义。——谢有顺
47、文学就像洪水,表面充满浑浊和泡沫,但洪水过后,会有石头沉下来。诗人和作家要勇敢地面对自己,面对众人,面对现实;他写的作品不仅要与人肝胆相照,还要与这个时代肝胆相照,只有这样的诗,才是存在之诗,灵魂之诗。——谢有顺名言
48、这个以诗歌为耻的时代,正被一种实用哲学所驯服,被一系列经济数据所规划,被冷漠的技术主义所奴役。——谢有顺
49、人要有自我限制的勇气。——谢有顺
50、一个诗人,如果没有灵魂扎根的地方,没有精神的来源地,是很难写出好作品来的。——谢有顺
51、没有精神成人,写作如同浮萍,随波逐流,少了坚定、沉实的根基,不能以不变应万变,势必像洪流中的泡沫,很快就会消失,人不成熟,文学才不成熟。一切的问题,其实都是人的问题,也是心德问题。——谢有顺
52、诗人要为另一种人生、为更多的生活可能性,站出来作证。因此,面对诗歌,诗人们不仅是去写作,更是去发现,去生存,去信仰。——谢有顺
53、一个内心自由的人,把他放在哪里他都是自由的;一个内心不自由的人,即便一人隐居在家中或山里,他也将是背着枷锁写作。——谢有顺
54、没有文学,我们的生活不可想象。——谢有顺
55、文学的时间、空间与现实完全不一样,文学里的经历,是物质生活里经历不到的。文学的时间、空间、感情,会让你有想象的快意。——谢有顺