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《水浒传》读后感5篇1600、1700、1800字

本文含读《水浒传》有感、读水浒传有感(1647字)、水浒传读后感(1647字)、水浒传读后感初中(1718字)、《水浒传》读后感宋江之我见(1724字)、水浒传宋江读后感(1785字)等1600字、1700字、1800字左右的读书笔记作文5篇,供您参阅。

读水浒传有感_1647字

今年寒假,老师推荐我们读了我国四大名著之一的《水浒传》,书中宋江、林冲、武松等好汉梁山聚义、行侠仗义、杀富济贫、除暴安良的英雄事迹,给我留下了深刻印象。这不,征得了雅儿姐姐的同意,我就广发英雄帖,召集梁山好汉到呼笑山庄来聚义。雅儿姐姐还安排我做主持人向山庄的兔子们介绍到场的嘉宾呢!

嘉宾NO.1:及时雨——宋江

宋江,原是山东郓城县的押司,是一个具有双面性的人物,也是《水浒传》中最主要的人物之一。他喜欢结交、救济绿林好汉,得了一个“及时雨”的美名,当他知道好朋友晁盖等人因智取生辰纲将被官兵追拿时,就私自向晁盖等人通风报信,使得晁盖等人顺利上了梁山。晁盖等人上了梁山后,派“赤发鬼”刘唐给宋江送了书信和黄金感谢宋江,谁知书信却落到了宋江的小老婆阎婆惜手中。宋江无奈,只得杀了阎婆惜,被发配到了江州。在江州的浔阳楼,宋江又因为酒后题写反诗被判死罪,最后被梁山众好汉搭救,上梁山做了副头领,在攻打曾头市时,大头领晁盖中毒箭身亡,宋江又坐上了梁山的头把交椅。后来,宋江未能抵挡住朝廷招安,赐高官厚禄的诱惑,率领梁山好汉接受招安,使得梁山好汉在讨伐其他起义军的战争中,死伤无数,自己也被高俅陷害,喝了朝廷赐的毒酒而死。

嘉宾NO.2:花和尚——鲁智深

鲁智深俗名鲁达,原是渭州经略府提辖官,因嫉恶如仇、行侠仗义救了金翠莲父女,并打死了郑屠户而被官府缉拿,无奈逃到五台山出家为僧。又因无法忍受佛门清规,屡次喝酒闹事,醉酒后毁坏了哼哈二将金身闯下大祸,被方丈又介绍到东京相国寺看菜园子,期间他大打偷菜毛贼,倒拨垂杨柳,名声大振。鲁智深在不醉酒时他是个很明白事理的人,勇于认错。他还是个粗中有细的人,有时还能有些小智谋,在野猪林救了林冲,在宋江攻打方腊时也立下战功。

嘉宾NO.3:智多星——吴用

吴用足智多谋,人称"智多星"。与“托塔天王”晁盖同是山东济州郓城县东溪村人,从小就是好友。他协助晁盖等人,智取了“青面兽”杨志押送的生辰纲,为避免官府追缉而上梁山。成为梁山的机密军师。后来梁山几乎所有的军事行动都是由他一手策划的。后因见宋江被害,深感朝廷奸臣当道,容不下他们,就与花荣一同在宋江墓前自尽,后葬于宋江墓侧。

嘉宾NO.4:豹子头——林冲

林冲本来是八十万禁军教头,武艺高强。因高俅的儿子高衙内看上了他的妻子,就设计陷害他,骗他误入白虎堂,把他充军到沧州。他原本是个安分守己的人,在发配的路上,虽受到百般陷害和折磨,却依然隐忍不发,惟命是从,幻想服刑期满与家人团聚。直到“火烧草料场”之后,方才逐渐觉悟,杀死了解差和陆虞候,到梁山落草,和秦明、卢俊义等都是被“逼上梁山”的典型人物。

嘉宾NO.5:黑旋风——李逵

李逵为人粗鲁率直,忠诚仁义、因受了宋江的恩惠从此对宋江忠心耿耿。李逵又非常孝敬母亲,在接母亲上山途中因为粗心大意,母亲被老虎吃了,李逵心中愧疚,一怒之下连杀了四虎。被招安时,李逵因不愿招安,大闹东京城,后和宋江一起喝毒酒而死。

……

经过1个多小时的红毯仪式,梁山好汉终于聚齐了。雅儿姐姐准备了丰盛的酒席招待了他们。酒席中谈到当年“鲁智深倒拔垂杨柳”,“景阳冈武松打虎”,“宋公明三打祝家庄”等英雄事迹时,好汉们都意气风发,心潮澎湃;但当提到被朝廷招安后的悲惨遭遇,好汉们都情不自禁地潸然泪下……

为了调节气氛,我灵机一动,对好汉们说:“今天是元宵佳节,我们去看焰火表演吧!”李逵听了,拍手叫道:“好呀好呀!要让我看见高俅那小子,非砍了他!”雅儿姐姐连忙制止:“现在是法制社会,可不能随意砍人呀!”我边笑边说:“我们现在的人受到冤屈,可以到‘法院’去起诉,‘法律’会公平解决,再没有人被逼上梁山了!”

看着美丽的烟火晚会,看着家家户户团团圆圆、和和美美,梁山好汉们羡慕地说:“如果我们能生活在这么安定和谐的社会,一定不会到梁山落草!”听了他们的话,我暗下决心,一定要珍惜美好的生活,好好学习,把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛!

成语安分守己:安分守己[ān fèn shǒu jǐ],意指安於本分,谨守其身。语出宋·袁文《瓮牖闲评·卷八》。[源]宋·袁文《瓮牖闲评·卷八》真宗欲幸孔子庙,谓于前一日先往庙中省视馔具,因询其事务,以备明日顾问,其用意政相类也。大抵奸人作事皆然,自以为一己之能,万一人主见喜,则超躐奋迅,何事不可为?彼安分守己、恬于进取者,方且以道义自居,其肯如此侥幸乎?[典故]“安分”是安於自己的本分,“守己”则是谨守己身,有不作非分之想的意思。典源宋·袁文《瓮牖闲评·卷八》中,作者认为一般奸人对於君主或上司喜爱的事情,总是积极地去达成,甚至不择手段,他对於这种行为感到不以为然,认为一个安於本分、谨守己身的君子,淡漠进取又以道义自居,怎麽肯这样取巧投机以追求飞黄腾达?後来“安分守己”演变为成语,就用来形容安於本分,谨守己身。

成语情不自禁:禁:抑制。感情激动得不能控制。强调完全被某种感情所支配。如:南朝梁·刘遵《七夕穿针》诗:“步月如有意,情来不自禁。”又如:她又情不自禁地放声哭了。——沙汀《一个秋天晚上》

水浒传读后感_1647字

大河向东流哇

天上的星星参北斗哇

说走咱就走你有我有全都有

路见不平一声吼哇

该出手时就出手哇

风风火火闯九州哇

好一首《好汉歌》,好一句“路见不平一声吼,该出手时就出手”,这让我想起了好汉群聚的梁山泊,三十六天罡,七十二地煞,108好汉。好汉云集,义薄云天,我不禁被他们的义气所钦佩,他们的豪情所震撼,但是读完水浒全文,我也不禁为这些水浒英雄惋惜,惋惜他们的落草为寇,惋惜他们最终的结局竟是那样的凄惨,108个好兄弟姐妹到了最后竟只剩下寥寥不过几个人,其他的战死的战死,伤退得伤退,被奸人所害的所害,真是让人不禁为他们的下场所潸然泪下。

浒英雄群聚梁山的道路,各有不同的原因和不同的情况,但是在逼上梁山这一点上,许多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去,他们不满官府的剥削,积极参加劫取"生辰纲"的行动,从而上了梁山。解珍,解宝是由于受地主的掠夺和迫害起而反抗的。鲁智深是个军官,他嫉恶如仇,好打不平,因此造成和官府的矛盾,结果被逼上山落草。武松出身城市贫民,为打抱不平和报杀兄之仇,屡遭陷害,终于造反,勇猛地向统治阶级进行冲击。他是从血的教训中觉醒过来的。总而言之就是官逼民反,腐朽的制度让人们没办法生活,腐败的官场黑暗让人们生活的水深火热。于是只能走上一条反抗之路。

从水浒中我们看到了官府腐败,制度黑暗,只能是导致民不聊生,天怒人怨,导致越来越多的人走向反抗的道路,林冲不正是一个典型的例子吗,连林冲这样的人走向了反抗的道路由想可知社会的黑暗了,作者写出这样的文章也是有他的深意在里面的,借古说今,就是希望政府要清廉,不要腐败,不要自取灭亡。

其实水浒中更多的是讲到了水浒英雄们的忠义,兄弟情义。《水浒传》中忠义两字贯穿全文,忠,即是对自己的祖国,对自己身边的亲人,朋友尽心竭力。宋江在种种威逼利诱之下,仍然对自己的祖国忠心耿耿,这就是忠;林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后,对高俅之子的凌辱,宁死不屈,最终上吊自杀,这也是忠。义,即为朋友赴汤蹈火,两肋插刀,为人民除暴安良,出生入死。一个"义"字虽然只有三笔,有时却要用一个人的生命去写。李逵,他颇有些野,一身鲁莽庄稼汉和无业游名的习气,动不动就发火,遇事不问青红皂白,总是一说二骂三打。结果不是吃亏就是后悔,但是却有"富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"的气概,最重要的是他身上有一种英雄气概,有一种愿意为兄弟两肋插刀的仗义,甚至为了兄弟出生入死。

《水浒》中的一百零八将正是抱着“四海之内皆兄弟,天下皆为一家人”的信念,共聚梁山。武松醉打蒋门神,血溅鸳鸯楼,正是出于兄弟情义;鲁智深野猪林救林冲,更是为兄弟不惜上刀山,下火海;晁盖、吴用、阮氏兄弟等人义劫生辰纲,兄弟们团结一心,同甘共苦,终成大事;有“及时雨”雅称的宋江,更是想兄弟之所想,急兄弟之所急,救兄弟于水深火热之中,而从不顾己。兄弟情深如此,怎不为英雄?一部《水浒》道出了英雄之性情:兄弟义气。

然《水浒传》的忠义虽让人钦佩,但是生活在现今法制社会下的我们,应该认清现实,不应该盲目跟风,不应该盲目追求所谓的哥们义气,盲目就学他们那些武力解决问题的方法,而应该是学他们那些为人处世之道,如何为朋友而出力。而不应该只浮于表面,只看表面的东西,而应该是深入本质去认识他们,去了解他们的内心世界,去学习他们那种义薄云天的气魄。

“人乐太平无事日,莺花无限日高眠。”读了水浒传,我才知道古典名著的魅力。一部《水浒》显出英雄信念:替天行道,杀退朝廷官兵;一部《水浒》展示英雄气概:侠肝义胆,为民打抱不平;一部《水浒》现出英雄本性:同甘共苦,聚义梁山水泊一部《水浒》写出英雄精神:勇往直前,征讨江南淮西。现在我每次我重新看《水浒传》的时候我的脑海里总是不由自主的想起了刘欢的那首《好汉歌》——

大河向东流哇

天上的星星参北斗哇

说走咱就走你有我有全都有

路见不平一声吼哇

该出手时就出手哇

风风火火闯九州哇

成语天怒人怨:天公震怒,人民怨恨。形容为害作恶非常严重,引起普遍的愤怒。如:《后汉书·袁绍传》:“自是士林愤痛,人怨天怒,一夫奋臂,举州同声。”又如:天怒人怨,祸几日深,非细故也。——《明史·倪岳传》

成语水深火热:老百姓所受的灾难,象水那样越来越深,象火那样越来越热。比喻人民生活极端痛苦。如:《孟子·梁惠王下》:“如水益深,如火益热,亦运而已矣。”又如:只要能把国家从水深火热里救出来,他就是至高无上的英雄。——梁斌《红旗谱》四二

水浒传读后感初中_1718字

几个月前,电视中曾经播出了《水浒传》这部电视剧,我的外公每天都要看,我也跟着连续看了好多集,就对《水浒传》有了好奇心。暑假里,我就去图书馆读了一本图文并茂的《水浒传》,感觉非常好看,里面的故事情节和人物形象都非常吸引我。

《水浒传》是讲108位英雄好汉在奸臣、贪官当道的宋徽宗年间,揭竿而起,聚义梁山,惩贪官、除暴虐、惩恶霸的故事。这108个好汉每人都有自己的绰号,有自己独特的性格和各自的语言,看着书,好像所有人物都浮现在我的眼前。

今天不知道干嘛了,天气阴沉沉的,地板湿湿的,让人们感到不痛快,感到怪怪的,但是,每天的工作是一定要做的,这是任务。

上回说道林冲和鲁智深被陷害,可是他们在这一回那样脱身呢,后路又是则样的呢?《水浒传》第九回是“柴进门招天下客,林冲棒打洪教头”,开始一段写鲁智深救了林冲并一路护送林冲直到安全的地方,再次说明鲁智深做事有始有终,看似鲁莽,实则精细。

接着柴大官人首次出场,我就觉得有点奇怪了,柴大官人结交江湖好汉、犯罪囚徒,他到底想干什么?仅仅是为了交朋友吗,恐怕未必。柴进对林冲很热情,但是你不要以为他真这么好客,洪教头按理来说应该也是柴大官人庄上的客人,只因为比武输给了林冲,灰溜溜地离开,柴大官人竟然丝毫不作挽留,可想而知,如果输的是人林冲,恐怕也是同样结局,可见柴大官人看重的是有本事的人,而不是为了交朋友而交朋友。再联想到柴大官人是前朝皇室后裔,我很怀疑他的动机,不过他量才结交,不是个有度量的人,成就终究有限。另外比武时柴进把银子扔在地上让林冲和洪教头抢,我不知道当时的习俗如何,在我看来根本就是对两人的侮辱,洪教头是个庸人就不说了,堂堂林教头沦落到像街头卖艺一样,真够可怜的,也可见柴进对这些人根本不是真心结交。

一段情节把贪官污吏的丑恶嘴脸描写得活灵活现,可见当时大宋官场的黑暗,从中央到地方,没有几个是干净的,牢城营的贪官唯一的好处就是拿人钱财,与人消灾,林冲也首次感觉到了钱的作用,有钱可以通神。不过看到一身本领的林冲这么忍气吞声,委曲求全,实在让人有些痛心。

读这一回我认为他们是有一定结果的,但我也学到了。凡事不要瞧不起别人,有些人虽然看起来落魄潦倒,但是可能身怀绝技;其次做人要谦虚,正如孔子所说:“三人行必有我师焉”,不要盲目的自负;还有无论对什么人都要好的态度,不能凡事都咄咄逼人,否则吃亏的只有自己。洪教头就是没有注意这以上三条,自视甚高,瞧不起林冲,结果自己丢丑!

最让我记忆犹新的是“景阳冈武松打猛虎”这一回。有一天,武松走到景阳冈下,不顾店家喝了很多酒,上了“三碗不过冈”的劝告,也不管店家说冈上有老虎伤人,喝了很多酒,上了景阳冈。他正要躺在大青石上休息,树后跳出一只吊睛白额大老虎。读到这里,我捏了一把汗,生怕武松被老虎吃了。武松拿起棒子打老虎,谁知哨棒断了,他非常镇定,空手打老虎,用尽平生力气把老虎打死了。我太兴奋了,武松竟然那么厉害,真是令人佩服。他不仅英勇,而且为人忠厚、侠义,在“快活林醉打蒋门神”这一回中,他还帮助施恩把蒋门神抢走的快活林给要了回来。

我觉得在作者笔下,“行者”武松就是勇敢和忠义的化身,这也是我心中的英雄偶像。我们无论在生活中还是在学习上,遇到困难都要像武松一样时刻保持冷静,通过坚持和努力把每一件事做好。也要学习他的仗义、行侠,遇到有困难的人我们要尽力帮助他们。

除了武松,我还很喜欢武艺高强的“豹子头”林冲、心粗胆大的“黑旋风”李逵、足智多谋的“智多星”吴用,读完这本书,我都想去到他们的年代,和他们做朋友。

东方朔 说过,太平盛世,用之为虎,不用为鼠。

赵佶 当了皇帝用了高球。高球充其量也就是个宋朝的马拉多纳。他懂啥!还好宋朝还没有女子为官的制度,不然李师师恐怕也会成为行政办公室主任,并兼硕士导师学科带头人了。不过李师师搞公关应该很在行。

金圣叹 在评《水浒》第一回有,“盖不写高俅,便写一百八人,则是乱自下作也;不写一百八人,先写高俅,则是乱自上作也”。

古今一理,我不知道中国人是不是有智慧,能在历史中吸取教训。

金圣叹不愧是才子,这一番话,入木三分,发人深省。

成语图文并茂:指书刊中的文字流畅,插图丰富精美。如:王朔《修改后发表》:“我始终认为贵刊是国内的一流刊物,图文并茂,趣味高雅,是思想性、知识性、趣味性三性结合的比较突出的好刊物。”又如:学生都喜欢图文并茂的课本。

成语委曲求全:委曲:曲意迁就。勉强迁就,以求保全。也指为了顾全大局而让步。如:《汉书·严彭祖传》:“何可委曲从俗,苟求富贵乎!”又如:委曲求全的苟活决不是真正的生。——郭沫若《战声》诗

《水浒传》读后感宋江之我见_1724字

《水浒传》中宋江的人物形象惹得后人众说纷纭,有人说他身上尽是封建社会的污垢,有人说他敢作敢当,是条汉子,有人说他一生功大于过,有人说他的性格是因为当时那个黑暗年代的统治造成的……宋江,你到底是个什么东西?——题记

《水浒传》中,“及时雨”宋江可谓无人不知无人不晓,其宽厚仁慈,忠武至孝,让众多江湖好人尽“折腰”,晁盖一命呜呼,宋江做了首领!平方腊,破大辽,宋江本以为可过平常日子,只可惜高俅、蔡京那一般奸臣,硬是将108好汉害的十去八九,最后悲惨结局。没错,宋江爱国,他爱得家不要了,兄弟不要了,半壁江山不要了,命也不要了,把一生都奉献给了大宋皇朝。当朝中奸臣陷害他时,他却抱着“清者自清浊者自浊”的精神,一味忍让,不予理睬,最终导致自己不是死在疆场,而是丧命于窝里斗中。此为愚忠,不可效!宋江是失败的。他原先不过是一押司小吏,只因结识一班亡命之徒,在义气的促使下,走上替天行道的“不归路”。他婚姻不幸(一怒杀老婆),孝道未尽(东躲西藏,未能赡养老父老母),事业无成(芝麻小官也丢了,后来落草为寇),长相不佳(书中多次提到),他自喻是大宋王朝忠实的臣民,自己的业绩是“千古不朽”将“流传青史”,其实不过是政治斗争中的一颗棋子,路边的一条野狗,招安后谁把他放在眼里?宋江幸运。因为他重义气,所以江湖好汉对其另眼相看,张口一声“哥哥”,闭口一句“宋大王”,辈分完全乱了套。宋江发配途中,巧遇戴宗。这位“院长”起先因为宋江不肯送好处费而大骂“贼配军”,“混赖”,要将宋江“击棍致死”,自称“爷爷”。可等宋江一亮出身份,戴院长连屁都不敢放,诚惶诚恐地跪下道歉,求“哥哥”恕罪。“爷爷”求“哥哥”原谅过失,真是千古难见!在这里,不得不怀疑其真实性:在那个通讯艰难,仅靠口耳、书信相传的年代,难道宣传效应真的那么神吗?宋江的江湖地位难道如同如今文坛上的鲁迅吗?“爷”和“哥”是乱叫的吗?高高在上的官会跟一个无权无势的犯人低声下气地求饶?作者给予了宋江太多的关照,这点从宋江到了柴进府上所受礼遇就可见一斑!每当他危急之时,总会有一班“傻瓜”为了江湖义气,舍身为他遮风挡雨,除了哭,仁厚,宋江什么都不会,可以说,宋江就是另类“刘备”宋江傻。自己已经占了半壁江山,手下猛将、谋士如云,又有民谣“耗国因家木,刀兵点水工。纵横三十六,播乱在山东”,预言得天下者宋江也,又因为好汉们劫富济贫,所以得到群众的支持,天时地利人和,其是那摇摇欲坠的宋廷那群草包可以比的?本以为改朝换代的时刻就要来到,可是宋江这厮就认了封建宗教思想“忠孝义”的死理:咱本来是一名执法守纪的宋朝公民,今日我落草山头,明日让宋朝为我喝彩,半壁江山咱不要,换个好名声,哪怕受点儿气也行,落草是违心的,谁让咱年少气盛呢?咱们是上天派往人间的“天使”,我们肩负着拯救人类的使命,大丈夫岂能被小事所拖累?数次袒露心声,好汉们心中好生不快,最后迫于“大哥大”的压力,还是点头认了,跳槽当个人民公仆,虽然是个铁饭碗,但是怎能和当初在山寨上称王称霸比?有福不享,偏要找抽,热脸贴在冷屁股上,这不,平方腊,战大辽,宋江被当做炮灰,?煤核郎瞬抑兀⑷匆槐蚀桓杈裆系陌参浚兀课镒誓兀咳倩还竽兀吭缰绱撕伪氐背酰克谓椤4舜ξ裁从没槎挥么厦髂兀壳胩蚁赶傅览础K谓背踝跃醪痪糜谌耸溃⒉榈绞歉哔茨侨夯斓跋率值暮螅谝患虏⒉皇巧献喾椿鳎蛭溃笫埔讶ィ穹俏舯取S谑浅び醵烫荆何宜谓趺炊圆黄鸫笏危烤孤涞萌绱讼鲁。咸彀。蟮匕。∪绱嗽辉弧=幼畔肫鹑桑庑∽用ё玻侵牢业乃酪颍鸨旆矗壅庖槐沧拥呐Γ眯值苎馄蠢吹暮妹痪突倭耍坑谑钦遄迷偃龆ㄒ酪惨侠铄樱谴笏稳耍朗谴笏喂恚∑涫邓靼祝铄拥牧α扛静蛔阋院扯哔吹热说牡匚唬疤焓σ坏剑蝗占疵稹保诵槊煤笕硕粤荷胶煤憾嘁凰坷斫庥胪椋坏萌绱饲笏溃〉蹦赀尺宸缭频囊话俚グ私詈笃嗖沂粘 U嬗小盎⒙淦窖舯蝗邸钡奈兜馈K谓亲永锸恰爸摇保床坏靡炎鞒觥耙濉保簧弧扒椤彼郏鞍敝醋拧K且桓雒芏趾苡衅橇Φ娜宋铮∑湟簧疃嗟亩杂氪恚腿盟孀拧端按返淖詈笠灰常涝兜睾仙习桑?

成语低声下气:低声下气[dī shēng xià qì],意指轻柔,态度谦和。形容说话恭顺小心的样子。语出宋·朱熹《童蒙须知·语言步趋》。[源]宋·朱熹《童蒙须知·语言步趋》(据清·陈宏谟《养正遗规·卷上》引)凡为人子弟,须是常低声下气,语言详缓,不可高言諠哄,浮言戏笑。父兄长上,有所教督,但当低首听受,不可妄大议论。长上检责,或有过误,不可便自分解,姑且隐默,久却徐徐细意条陈云:“此事恐是如此,向者当是偶尔遗忘。”或曰:“当是偶尔思省未至。”若尔则无伤忤,事理自明。至於朋友分上,亦当如此。[典故]朱熹论学以居敬穷理为主,集宋代理学之大成。他专为尚未启蒙的儿童编写了《童蒙须知》,对於学童日常生活的衣服冠履、语言步趋、洒扫清洁、读书写字等言行举止,都有严格的规范要求。其中在〈语言步趋〉篇中提到,为人子弟,要“低声下气,语言详缓,不可高言諠哄,浮言戏笑”。就是说:作人子弟,要尊敬长上,态度要恭顺,声音要柔和,说话要详细缓慢,不可以高声諠譁,夸张嘻笑。“低声下气”是直接摘自此处的成语,用来形容说话恭顺小心的样子。

成语众说纷纭:纷纭:多而杂乱。人多嘴杂,议论纷纷。如:元·戴表元《剡源集·跋濂溪二程谥议》:“然当纯公既没,众说纷纭,卒能坚忍植立。”又如:臣尝询访边方年高知事之人,众说纷纭,各有所见。——明·李承勋《陈言边务疏》

水浒传宋江读后感_1785字

评价宋江的人有很多,金圣叹是最早评价宋江这个人。他对宋江的评价是“下下”,也就是最低。以现在的话来说就是外表比较平庸,才能有限。第六十八回中,宋江把自己跟卢俊义做了一番对比,其中说到三点不如卢俊义:第一,宋江身材黑矮,貌拙才疏;员外堂堂一表,凛凛一躯,有贵人之相。第二,宋江出身小吏,犯罪在逃,感蒙终兄弟不弃,暂居尊位;员外出身豪杰之子,又无至恶之名,虽有些凶险,累蒙天佑,以免此祸。第三,宋江文不能安邦,武又不能附众,手无缚鸡之力,身无寸箭之功;员外力敌万人,通今博古,天下谁不望风而降。应该说宋江还是有自知之明的。

在这里,我不得不说一下,评价一个历史人物,要从当时的实际出发,不能以个人的好恶来看待,不然这样做出的评价是毫无意义的。关于宋江,我们首先要注意他的家庭,宋江家中世代务农,靠田地来维持其生活,应该说属于中小地主之列吧。他受到的教育,自幼熟读四书五经,儒家书籍,受的是传统的文化教育。他的职业,在衙门里当任押司一职,何谓押司?就是在衙门里办理案牍,整理文书之类的工作,只是一个小吏,并不是官。《水浒传》中有句话来形容宋江的职业是:刀笔精通,吏道纯熟。所以从这些来看,对他的性格影响很大。第一,因为他不是官,是吏,所以他对百姓很好,深知百姓的疾苦,百姓有难,能够解囊相助,很有忠义感;第二,由于管理文书,所以为人处世小心谨慎,能够随机应变,喜欢玩弄权术;第三,由于从事的是押司这么一个职业,所以培养了他遵守法度的观念。后两点特别值得注意,“权术”这个词,仅仅是指处理问题的手段,不是人物品格的表现。法家韩非,申不容提倡用“术”来治理天下,这个“术”就是指的“权术”。比如,第三十四回,宋江想要招降秦明,故意派人骑上秦明的马,穿上秦明的战袍,假装秦明。到他的上级慕容知府那里,杀人放火,让人以为秦明已经投降了梁山。待秦明回到城外,别人都不相信他,而且杀了他的妻儿。随后秦明无奈,只好上山。为了要秦明上山,不惜害了那么多百姓的性命,甚至是他的妻儿的性命。法度的思想,如放晁盖时,他有句话常挂在嘴边:“于法度上不得”,第三十六回刺配江州的途中被劫上山,梁山好汉劝他上山,他不同意。众人想要打开他身上的枷锁,他说:“这是国家的法度”。所以说宋江有时候看问题从法度上看。还有就是他喜欢玩弄权术,也就是今天我们所说的虚伪。从这几点来看,他所从事的职业对他的性格的影响很大。

宋江上山之前和上山之后有截然不同的人物个性。他上山之前可以说是一个侠义英雄。特别是他上山之前做的两件事可以看出来。第一,在第十八回中放晁盖。当时他的处境是即可以汇报上级,又可以听之任之,还可以给晁盖通风报信。而他选择的是第三种做法:通风报信。这一段书中描写得很生动。在这里,是“义”压倒了“法”。因为法度在他的头脑里是根深蒂固的,但是当“义”与“法”相冲突的时候,“义”压倒了“法”,可见他是一个英雄。第二十一回,宋江杀了阎婆惜,是为了梁山的朋友,为了朋友杀了自己的妻子,也表现了他“义”的一面,说明他是一个英雄,这是一个阶段。

第二个阶段是上山之后,在给他定性,他就是一个义军的首领。但是我们说他文不能安邦,武不能服众,他自己也认可了这点,那他凭什么当上义军的首领?第一,他仗义疏财的品格,对众兄弟有号召力。有什么事情只要他一开口,别人就都听他的。第二,他关怀兄弟,有信人的雅量,比如第五十四回救柴进,第五十九回救鲁智深、史进,第六十六回救卢俊义、石秀等。第三,有一定的指挥才能和军事才能。如三打祝家庄,前两次都没有攻打下来,但是他善于吸取经验教训,终于在第三次用了吴用的计策,攻下祝家庄。如果他什么都没有的话,那当梁山的领袖是站不住脚的。后来有不少的战役都是他亲自指挥的,直到第七十一回英雄排座次那个梁山的鼎盛时期,也一直到后来两败童贯,三败高俅。

第三个时期,就是他招安以后,宋江应该是朝廷的忠臣,宋江常挂在嘴边的一句话就是“为国家效力”,当他坐上梁山的第一把交椅后,他做的第一件事就是把“聚义厅”改为“忠义堂”。李卓吾有一句评语说:“这是一大关键之处,读者不可草草看过。”

我到现在还是不太明白宋江的心思,他到底是具有战略家的眼光,还是仅仅只是为了那曾许下的诺言——对国家忠诚,才会不顾众兄弟的反对,毅然归顺朝廷。也许是我功力还不够,不能理解那个时代所谓的“忠义”。

成语听之任之:听、任:随,任凭;之:代词,代人或事物。任凭事物存在发展而不去过问。如:毛泽东《反对自由主义》:“见损害群众利益的行为不愤恨,不劝告,不制止,不解释,听之任之,这是第八种。”又如:除了儿子有时乘机劝说几句,一般听之任之。——沙汀《青棡坡》

成语随机应变:随机应变[suí jī yìng biàn],意指随着时机和情况的变化而灵活应付。语出《旧唐书·卷八三·郭孝恪列传》。[源]《旧唐书·卷八三·郭孝恪列传》郭孝恪,许州阳翟人也,少有志节。隋末,率乡曲数百人附於李密,密大悦之,谓曰:“昔称汝、颍多奇士,故非谬也。”令与徐积守黎阳。後密败,积令孝恪入朝送款,封阳翟郡公,拜宋州刺史。令与徐积经营武牢已东,所得州县,委以选补。其後,窦建德率众来援王世充,孝恪於青城宫进策於太宗曰:“世充日踧月迫,力尽计穷,悬首面缚,翘足可待。建德远来助虐,粮运阻绝,此是天丧之时。请固武牢,屯军泛水,随机应变,则易为克殄。”太宗然其计。及破建德,平世充,太宗於洛阳置酒高会诸将曰:“郭孝恪谋擒建德之策,王长先龙门下米之功,皆出诸人之右也。” 元·陶宗仪《南村辍耕录·卷八·写山水诀》山水之法,在乎随机应变。先记皴法不杂,布置远近相映,大 与写字一般,以熟为妙。纸上难画,绢上矾了,好着笔,好用颜色,易入眼,先命题目,此谓之上品。[典故]隋炀帝死後,东都洛阳掌握在杨侗和大臣王世充手里。各地起义军除了瓦岗军之外,还有窦建德领导的河北起义军和杜伏威领导的江淮起义军,另外还有李渊的唐军。王世充在打败瓦岗军後自立为帝,国号为郑。唐军发兵攻打东都,王世充不敌,向窦建德求救,这时唐军大多将领主张退兵避敌。郭孝恪向李世民建言说:“现在正是王世充兵力最弱的时候,一定要乘胜追击。否则一旦王、窦联手合兵,对唐军十分不利。我军应该马上分出兵力固守武牢,屯军泛水,随机应变,等待时机一举出击,必能取胜!”李世民采纳郭孝恪的建议,果然打败窦军,迫王世充以洛阳城出降。後来“随机应变”被用来指随着时机和情况的变化而灵活应付。