本文整理了读《三国演义》有感、三国演义读后感（313字）、三国演义章回读后感（317字）、三国演义的读后感（319字）、《三国演义》读后感（327字）、《三国演义》读书心得（327字）等300字左右的精选读后感8篇，供您参阅。
三国演义读后感_313字文/王贤杰
大家肯定看过许多书，比如狼蝙蝠，小河男孩，狼王梦，水浒传，红楼梦，西游记等等。不过我最喜欢的书是三国演义，其中最喜欢的是董卓疲帝兴风云这个故事。
主要内容是董卓掌握了朝中后，想废了刘辩，于是收买了吕布，后来吕布去了丁原的房间，一下子砍下了丁原的头，然后又废刘辩，有一位叫袁绍的热逃到了翼州。袁绍到了海渤后，马上跟朝中反对袁绍，王允接到袁绍的信后决定和他一起对抗董卓，在交战时袁绍上前杀敌，对抗几回合后袁绍逃回军中。
袁绍和军队逃向了一个谷，吕布的手下带兵追杀，突然王允的军队杀出。包围了吕布的军队，后来吕布的军队全军覆没。
我的感受是，有时做事一定要想一想后果或者做多手准备，知己知彼方能百战不殆！
成语全军覆没：整个军队全部被消灭。比喻事情彻底失败。如：明·许仲琳《封神演义》第九十三回：“梅山七怪化成人形，与周兵屡战，俱被陆续诛灭，复现原形，大失朝廷体面，全军覆没；臣等只得逃回。”又如：太监郭敬监军，诸将悉为所制，师无纪律，而宋濂朱冕全军覆没矣。——清·顾炎武《日知录》卷九
成语知己知彼：知己知彼[zhī jǐ zhī bǐ]，意指“知己知彼”，典源作“知彼知己”。“知彼知己”意谓正确澈底地了解自己以及对手的实力。语本《孙子·谋攻》。[源]《孙子·谋攻》故知胜有五：知可以战与不可以战者胜；识众寡之用者胜；上下同欲者胜；以虞待不虞者胜；将能而君不御者胜。此五者，知胜之道也。故曰：知彼知己者，百战不殆；不知彼而知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。[典故]“知己知彼”原作“知彼知己”。“知己知彼”是指除了解自己外，对於对方的情况也有透澈地了解及掌握，最早是使用在军事方面。在《孙子·谋攻》中就提到，能够确切了解敌我双方的优劣长短，掌握详细的情况，这样在每次的作战中，才能避免危险，而对於敌我双方其中一方的状况不了解，在作战时，就会互有胜负。如果都不了解对方和自己的情况，那这样的军队，在每次作战时，就会遭遇危险。後来“知己知彼”这句成语就从这里演变而出，指正确澈底地了解自己以及对手的实力。出现“知己知彼”的书证如元·刘敏中〈念奴娇·乌飞兔走〉词：“美景良辰，亲朋密友，有酒何妨醉。高歌一曲，二三知己知彼。”此处是指彼此相互了解而情谊深切的意思。演变到後来，“知己知彼”的使用范围已经从军事扩充到其他方面，如外交、商场上的竞争等，能够“知己知彼”，才能在重要的关键做出正确的决策。
三国演义章回读后感_317字也许，你已经读过这本书了，但请你不要嘲笑我，我读完这本是真的很不容易。
《三国演义》是四大名著之一，作者是元末明初的罗贯中，《三国演义》是中国文学史上的的第一部长篇小说与第一部章回小说，是明代四大奇书之一。主要内容以三国，魏，蜀，吴，为主，主要人物是魏国的曹操，蜀国的刘备，关羽，张飞，诸葛亮等，吴国的孙策，孙权和周瑜，主要故事为：第一回《刘关张桃园三结义》，《刘备三顾茅庐》，《诸葛亮草船借箭》，《孔明三气周公瑾》，《火烧赤壁》等。
《三国演义》写的是军事战斗，这部小说写了大大小小，一场又一场的战争，张开了一幕又一幕的惊心动魄的场面。作者在这里把表面看来曹操应该胜利却失败的过程，描写的是风自然，而且符合于事件发展的规律。
成语大大小小：指大小人物或事物等。如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”又如：邓小平《根据地建设与群众运动》：“党应用最大努力去培养大大小小的群众领袖，要知道群众领袖是最值得珍贵的。”
成语草船借箭：运用智谋，凭借他人的人力或财力来达到自己的目的。如：明·罗贯中《三国演义》第46回回目：“用奇谋孔明借箭，献密计黄盖受刑。”又如：他很佩服诸葛亮的草船借箭的计谋。
三国演义读后感_318字说起三国演义这本书啊，在我心中它是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。我对里面的人物也有了深刻的印象。足智多谋的诸葛亮、忠胆侠义的关羽、粗中有细的张飞、阴险狡诈的曹操……
我最崇拜的是诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗，空城计中显示出了他的非凡才智。可他也不是十全十美的，如他让马谡去守街亭，导致丢了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。张飞为人勇猛，可脾气暴躁，对士兵非常严厉。刘备时常劝张飞：卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。”但张飞不听，果然死在他部下手中。
自古乱世出英雄，没有哪个时代能如三国时期涌现出如此多的经典人物。书中生动有趣的故事情节，栩栩如生的人物形象，真是让人叹为观止！
成语栩栩如生：栩栩如生[xǔ xǔ rú shēng]，意指栩栩，生动可喜的样子。语本《庄子·齐物论》。後用“栩栩如生”形容貌态逼真，彷佛具有生命力。[源]《庄子·齐物论》昔者庄周梦为胡蝶，栩栩然胡蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与﹖周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。[典故]庄子是战国时的思想家，他所生活的时代，百姓饱受战火之苦，个人的生命在战争中就像蝼蚁般的脆弱，朝不保夕。庄子自觉无法改变现实环境的残酷无情，转而思考个人如何在动荡的世间安身立命。庄子用了许多天马行空富於想像力的寓言，生动贴切地表达了他的中心思想。在〈齐物论〉中，庄子说他曾经作了一个梦，在梦中他变成了一只美丽的蝴蝶，自快得意地四处飞舞，完全忘了自己是一个人。直到清醒过来，庄子才发现自己原来还是庄周，而不是蝴蝶。因为梦中蝴蝶是如此地“栩栩如生”，所以庄子感到好奇，到底是庄周作梦化为蝴蝶，或是蝴蝶作梦化为庄周？後来“栩栩如生”这句成语就从这里演变而出，用来形容貌态逼真，彷佛具有生命力。
成语安身立命：安身：在某处安下身来；立命：精神有所寄托。指生活有着落，精神有所寄托。如：宋·释道原《景德传灯录》卷十：“僧问：‘学人不据地时如何？’师云：‘汝向什么处安身立命？’”又如：那里是镇守边庭，用人之际，足可以安身立命。——明·施耐庵《水浒全传》第二回
三国演义读后感_318字文/孙铭阳
莎士比亚说：“书是全人类的营养品。”高尔基说：“书籍是人类进步的阶梯。”这个星期我看了一本三国演义。
这本书的作者是罗贵中，山西太原人，是在43岁创写了这一本巨著。它撰写了从汉灵帝到晋武帝之间共一百多年的历史，用宏阔有致的笔触勾画出了魏蜀吴，三国互相征战争雄，兴衰存亡的过程。
这一本书让我最受启发的是孔明和赵云。孔明在他身上的故事有草船借箭，三顾茅庐等，从这几个故事上充分的体现了他的智慧和勇气。赵子龙单骑救主听过吧，他把刘备的儿子救出，在路上一个人杀了很多曹军，我读了这个故事感叹不已。
除了这中个，还有刘、关、张、马超、孙权、曹操、各个省通广大，所向披靡。
这一本书更让我深入的了解古代当时的情景！
成语所向披靡：所向：指力所到达的地方；披靡：溃败。比喻力量所达到的地方，一切障碍全被扫除。如：《史记·项羽本纪》：“于是项王大呼驰下，汉军皆披靡。”又如：遂与其友鲜伯等百余人，直犯秦阵，所向披靡，杀死秦兵无算。——明·冯梦龙《东周列国志》第四十六回
成语三顾茅庐：三顾茅庐[sān gù máo lú]，意指指汉末刘备往访诸葛亮，凡三次，才得见。◎语本三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉。後用“三顾茅庐”比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。[源]三国蜀·诸葛亮〈前出师表〉（据《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》引）臣本布衣，躬耕於南阳，苟全性命於乱世，不求闻达於诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中，谘臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。後值倾覆，受任於败军之际，奉命於危难之闲，尔来二十有一年矣。《三国志·卷三五·蜀书·诸葛亮传》时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。[典故]东汉末年天下纷乱，打着“复兴汉室”名号起兵的刘备，在屯田新野时，从徐庶口中得知避居在南阳隆中的诸葛亮是个能人，於是前去拜访，一连去了三次，才见到人。诸葛亮在〈前出师表〉中提到了这件事：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣於草庐之中。”刘备不顾身分，一连三次专程拜访的诚心，终于感动诸葛亮答应出山替他奔波效力。後来“三顾茅庐”这句成语就从这里演变而出，用来比喻对贤才真心诚意的邀请、拜访。
三国演义的读后感_319字我最喜欢读的书是古典名著《三国演义》，刚开始的时候，爸爸带领我一起读，遇到生字，我们就一起查字典，读过后，爸爸还让我简要的复述故事梗概。有时候，爸爸也给我讲“桃园三结义”、“三英战吕布”……后来，我感觉里面的故事很有意思，干脆就自己慢慢的读起来。
《三国演义》是一部跨度近一个世纪的历史长篇小说，罗贯中以浩瀚篇章，深入描绘了从汉末群雄割据到三国归晋的历史画卷，其中，细致生动的展现了魏蜀吴三国之间错综复杂的军事、政治斗争。以曹操、孙权、刘备、诸葛亮、张飞、关羽、周瑜等为艺术典型，描绘了数百个栩栩如生的艺术形象，足智多谋的诸葛亮，骁勇善战的关羽，一身是胆的赵云，心胸狭窄的周瑜。《三国演义》的故事和人物在民间广泛流传，受到大家的喜爱。
成语一身是胆：形容胆量大，无所畏惧。如：晋·陈寿《三国志·蜀志·赵云传》：“以云为翊军将军”裴松之注引《赵云别传》：“先主明旦自来，至云营围视昨战处，曰：‘子龙一身都是胆也！’”又如：他作战勇敢，一身是胆，是一员难得的虎将。——姚雪垠《李自成》第二卷第50章
成语一身都是胆：极言胆大勇敢。如：《三国志·蜀志·赵云传》裴松之注引《云别传》：“子龙一身都是胆也。”又如：曾在当阳长坂，与曹操大战三日三夜，百万军中抱得后主回还。曹操称我子龙一身都是胆，信不虚也。——元·无名氏《隔江斗智》第二折
《三国演义》读后感_327字三国演义，从书名上看上去讲的是三国争霸演义的故事。
简介：
《三国演义》全名《三国志通俗演义》，明代小说家罗贯中所着，为中国第一部长篇章回体历史演义的小说，中国古典四大名著之一，历史演义小说的经典之作。
那时候人们都很朴实，所以才会有演义的故事。现在的人都为了一点小事而争吵不像过去那么朴实了。
作者把36计融入了进去，成功刻画近500个形象人物。
虽然有一些故事是虚构的，但是写书，总得有一些虚构的事实好的。
诸葛亮聪明过人，但是有一些事情不是诸葛亮做的。而是作者有意加进去的，把诸葛亮都神化了。6出祁山，空城计，火山赤壁，华容道之类的等等等都是罗先生编的。
最后总结出：做事情要大胆心细，毕竟不想当将军的士兵不是好士兵啊。
成语聪明过人：智力超过一般的人。如：清·钱泳《履园丛话·艺能·度曲》：“余在京师时，见盛甫山舍人之三弦，程香谷礼部之鼓礼鼓板，席子远、陈石士两编修能唱大小喉咙，俱妙，亦其聪明过人之一端。”
成语空城计：指在危急处境下，掩饰空虚，骗过对方的策略。如：明·罗贯中《三国演义》第95回：“‘如魏兵到时，不可擅动，吾自有计。’孔明乃披鹤氅，戴纶巾，引二小童携琴一张，于城上敌楼前，凭栏而坐，焚香操琴。”又如：你不能老是用“空城计”
《三国演义》读后感_327字《三国演义》是四大名著之一是我最喜欢的名著……
该书主要讲了三国的变化，刘备、张飞、关羽统一天下的大业，但是到最后司马炎统一天下，三国归西晋。这是怎么回事呢？原来时间飞逝，各国的统治者都有了很大的变化，有明君，有昏君，导致有的国家强，有的国家弱，强国打败了弱国，所以天下统一。
《三国演义》给了我很多的启示：正所谓周瑜打黄盖——一个愿打一个愿挨。这句话出自“苦肉计”，在赤壁一战中因为足智多谋的周瑜灵机一动使用“苦肉计”才能大胜曹操，这告诉我们在战争中不止有蛮力，还有智慧；诸葛亮、徐庶等人聪明过人，那也是靠学习得来的；“五虎上将”智勇双全，那也不是天生的；关羽“过五关斩六将”更是骁勇善战……
《三国演义》字体清晰，简单易读，希望大家喜欢！
成语过五关斩六将：比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事。如：《三宝太监西洋记通俗演义》第76回：“这如今万世之下，那一个不说道过五关斩六将、掀天揭地的好大丈夫？”又如：常言说，英雄难过美人关，这比过五关斩六将都难。——王岭群《黑网下的星光》十一
成语灵机一动：灵机：灵活的心思。急忙中转了一下念头（多指临时想出了一个办法）。如：清·文康《儿女英雄传》第四回：“俄延了半晌，忽然灵机一动，心中悟将过来。”又如：清·文康《儿女英雄传》第四回：“俄延了半晌，忽然灵机一动，心中悟将过来。”
《三国演义》读书心得_327字内容简介：有一次我在班上的书柜上看到一本叫三国演义的书，我翻了又翻，一下子就把它看完了，可见这本书有多么有趣。这本书是说有魏、蜀、吴三国，创造出许多英雄人物，有吕布、曹操、卢値、孙坚，还有我最崇拜的三兄弟，刘备、关羽和张飞，还有聪明无比的诸葛孔明，他们四人一起创造天下，成为本书最厉害的人物。心得感想：我印象最深刻的人是诸葛孔明，因为他过人的机智让我赞叹不已，尤其是孔明借东风那一次他巧妙的把风借成东风，真是太神奇了，我真想对他说：“你为什么这么聪明呢﹖”也许他从小就很努力读书吧﹗我也要学习他，不眠不休的学习精神。读完这本书之后，我决定以后要更用功念书，因为我想要和孔明一样聪明绝顶，看到什么困难的事，就可以轻而易举的解决了，我想这就是我最大的收获吧！
成语轻而易举：轻而易举[qīng ér yì jǔ]，意指重量轻而容易举起。形容非常轻松，毫不费力。语出宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。[源]宋·朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》言人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已，是以心诚爱之，而恨其不能有以助之。盖爱之也，秉彝好德之性也，而不能助者，能举与否，在彼而已，固无待於人之助，而亦非人之所能助也。至於王职有阙失，亦惟仲山甫独能补之。盖惟大人然後能格君心之非，未有不能自举其德，而能补君之阙者也。[典故]“轻而易举”意谓重量很轻，可以非常容易地举起来。其实早在汉代王充《论衡·状留》中即有“枯而轻者易举”这样的句子，但“轻而易举”一语则要到宋代，方见於大儒朱熹《诗集传·卷一八·大雅·烝民》。〈烝民〉一诗据载为尹吉甫所作，内容为称扬仲山甫的美德。仲山甫是西周宣王时的大臣，德行很高，〈烝民〉诗中描述他“柔亦不茹，刚亦不吐，不侮矜寡，不畏强御”，也就是说他的性格刚正不阿，行事极有原则，软硬都不吃，只以正道为依规，不会去欺悔弱势，也不会畏惧强权。诗中接着又说：“人亦有言，德輶如毛，民鲜克举之，我仪图之，维仲山甫举之。”“輶”是轻的意思，“鲜”则是少的意思，朱子解释此段诗义说：“人皆言德甚轻而易举，然人莫能举也。我於是谋度其能举之者，则惟仲山甫而已。”意思是：人们多以为行有德之事是很容易的，但却很少有人真的能身体力行。我想了想，恐怕真只有仲山甫确实做到吧！朱熹话中的“轻而易举”，即用来形容非常轻松，毫不费力。
成语赞叹不已：已：止，完。连声赞赏不止。如：清·吴敬梓《儒林外史》第34回：“庄绍光看了，赞叹不已。”又如：看了这次《鹿回头》演出，观众赞叹不已。
