怪字养生联现存于陕西道教圣地——楼观台。楼台观台地处西安市南方约80公里处的周至县境内。相传为公元前10世纪，周王朝大夫函谷令尹喜结草为楼，以观天象而得名。后来老子李耳来到这里，著有道家经典《道德五千言》即《老子》，并广为传播道法，楼观台便被后人奉为道教圣地。
到达楼观台，便被其灵气所吸引。当行到老子祠时看到石碑上刻有十四个字。见此字真觉得好奇，更为之惊叹。真是个个怪字，怪中见奇，奇中见新，促使我们去琢磨，因为这十四个字一般人不知其字读音，更不明其义。
回到家经查有关资料及结合自身修炼，不但能读其音，更为其至简、至妙之意所惊叹。短短十四字，便说明了修炼丹道之法。其释文是：玉炉烧炼延年药，正道行修益寿丹。据传为老子李耳所作。他充分发挥自己的渊博才识及朴素的哲学思想，运用六书会意之法创造了这养生十四诀，用来作为自己和教育他人修身养性、延年益寿之用。
笔者试以辞书释义，结合自身体会，对这十四字养生联作一点理解，与同道一起探讨，相互交流。
怪字养生联的白话释义：上联是“玉炉烧炼延年药”，下联是“正道行修益寿丹”。
逐字作解：第一字辞书释义为“玉”。该字右侧为繁体“宝”字。人身的宝便是精、气、神三宝，为人体本身固有，它们互相依存、互相制约，人体缺一不可，它们是自身的无价之宝，此宝贵珍如玉。诗曰：“人有三宝，曰精气神，相互依存，勿失珍宝”。
第二字辞书释义为“炉”。每个人本身就有一鼎，即炼丹炉。用它修炼丹药，金丹成，法身就，就可以使自身的寿命延长到极度。诗曰：“炼丹宝炉，何必他求，人身固有，延年自谋”。
第三字辞书释义为“烧”。十天干中丙、丁为南方火用自身之火，烧炼体内之水，反复烧炼即可。阴阳相合，人体不泄不漏，以至无穷。诗曰：“水火既济，循环不息，毋使轻抛，返还先天”。
第四字辞书释义为“炼”。石为金，金为水。土为人体后天之本，又可生长万物。用心意去招摄体内的水火，让它们返本回原，循环往复，则能延年益寿。诗曰：“土招水火，自炼归本，真气常转，益寿延年”。
第五字辞书释为“怨”字的俗写。但在此处，应该释义为延。也就是说人只有性（心）命双修，才能达到真正的延年益寿。修性，指的是心静神明，则激发出体内的潜能。修命，指的是舒筋活络，精满气足。只有双修，才能达到真正的延年。诗曰：“性命双修，延年益寿，不可单求，尽在其中”。
第六字辞书释义为“年”。结构右侧为繁体“万”字。“千”与“万”会意指的是时间的长久。也就是说，丹要经过自身长期的冶炼，只有这样才能达到延年益寿。如果三天打鱼，两天晒网，就不可能成功。更不可以这山看到那山高，虎头蛇尾。应该一心一意地去修炼，只管耕耘，莫问收获，经过长时间的修炼之后，自然会结成金丹。诗曰：“修炼金丹，长久之功，一心一意，丹成圆满”。
第七字辞书释义为“药”。这个字更有会意的形象，结于丹田的良药是自家的水。水指的是人体的精液、血液、唾液、汗液等水份。道家特别所指的是精液。精液充足了以后，才能转化为供给结丹的基本原素。所以这些物质，是人寿命之根本。诗曰：“炼丹良药，自家之水，精气充足，寿命必延”。
下联第一字辞书释义为“正”。炉火纯青，指的是人的道德思想学问或技术达到了非常精粹完美的地步。道家认为炼丹时，当炉火发出了纯正青色，丹就获得了初步的成功。在这里指的是炼丹要想成功，就要使自身的炼丹之火，达到纯青地步。借喻思想必须纯正无邪，行为正当光明。只有具备了这两条，才能达到真正的修炼目的。诗曰：“济丹得道，行思合一，如若偏离，欲修何用”。
第二字辞书释义为“道”。道，在这里指的是宇宙万物是不以人的意志为转移的客观规律，也就是自然规律。人的思想行为必须与自然规律相符合，不能偏离寸步。也就是说不能有违天道，方可成就大道。诗曰：“宇宙万物，各行其道，行思必遵，方为正道”。
第三字辞书释义为“行”。这字结构右上的法字指的是效法、遵守之意。道家讲究去除私欲。心静则神明。同时认为人的思想行为本来是清静的，但由于人有私欲，才产生灾难与疾病。所以，人的言行和内心活动必须法其自然，不要让私欲扰乱了这个法则，也就是说人心法其自然而行，方可得正道。诗曰：“心静神明，私去正存，行法清静，焉能不成”。
第四字辞书释义为“修”。字中结构“至”，为到也；“成”，为成功之路。“至”“成”二字合一为修。意思是指，想达到成功，必须坚持不懈地修，更要专诚一意地去修。也就是说“修”是达到成功的必由之路。只有坚持苦修、心诚地去修，才能达到最后的成功。诗曰：“成功之法，妙在坚持，贵在诚心，修者牢记”。
第五字辞书释义为“益”。字中结构“天井”指的是人体的上腭。上腭所产的是津液，所以称为天井之水。天井之水常满，吞咽经过十二重楼，进入人体，则可以延年益寿。诗曰：“天井之水，常满常咽，精气转化，益寿必练”。
第六字辞书释义为“寿”。人之寿命是依靠骨骼作为支架，依靠经络联接脏腑、四肢、百骸、肌肉。人只有加强锻炼，疏通经络，强身健体，才能使自己各个部位的机能都最大限度地延缓衰老。只有这样才是真正的益寿之法。所以说人的寿命在人体内是非常形象的。诗曰：“寿在人内，骨骼经络，修炼求存，自在无为”。
第七个字辞书释义为“丹”。真正的金丹要经过长久时间的修炼。同样，一个人的丹要想达到炉火纯青的地步，要经受很长时间和实践的考验，千万不能被表面的虚假之象所迷惑。要见怪不怪，其怪自败。坚持不懈地修炼下去，必成正果。诗曰：“九九修炼，金丹必成，法身成就，与天同寿”。
怪字养生联确实是怪中见奇，奇中见新，深寓辩证哲理。上联“玉炉烧炼延年药”透彻地阐明了“延年药”是“玉炉烧炼”而成；下联“正道行修益寿丹”，明白地论述了“益寿丹”是“正道行修”的结晶。这十四个字合起来，我理解为：人，要想益寿延年，必须修炼养生。因此，就必须使自己行为和思想保持一致，遵照荀子所讲的“制天命而用之”的主观能动性。同时，还应该性命双修，坚持不懈地一心一意修炼。陶弘景也在《养性延命录》讲到“我命在我不在天”，“天道自然”、“人道自己”。经过长久的实践以后，自然会达到炉火纯青的地步，这是符合自然规律的。
