文章包括柳叶儿读后感（685字）、观《飓风营救》有感（668字）、骆驼祥子读后感初中（712字）、女生日记读后感（715字）、留侯论读后感（682字）、《傲世九重天》读后感（709字）、爱心奉献与理所当然—《习惯》读后感（747字）、随遇而安的读后感（714字）等700字左右的初三读书笔记作文10篇，供您参阅。
柳叶儿读后感_700字回想起老师讲《柳叶儿》，心中忽而抽搐了一下，我不禁慨叹，我们的生活是多么的美好。可是我们却又多么浪费手中的食物。回想起无数个面包被扔进垃圾桶，我不禁低下了头。
想起当时人们，根本无法维持生活。他们挖野菜、扒树皮、摘果子、抢柳叶……人民正陷入水深火热的生活当中。柳叶，本来就苦，还要泡，再切碎，煮成糊状，可想而知，那根本难以下咽的食物竟养活了许多条生命。柳叶给与了他们生命，他们懂得珍惜，可现在的人们却只会浪费。
现在，有的人丰衣足食，竟毫不犹豫地扔掉一块蛋糕，随意倒掉一碗豆浆。那碗豆浆在当时的人们眼里，简直就是人间极品阿！同学们在倒掉食物的时候，是否想过中国现在又有多少人在忍着饥饿的折磨；他可曾想过那一些食物能救活一条条的生命；他曾想过那美好的生活来之不易。
人们，现在越来越浪费。浪费的水资源、电资源、食物……数不胜数。开着的水龙头，水“哗”、“哗”地流着，路过的人竟“视而不见”；开着的电灯、电风扇白白地浪费电，看到的人竟无动于衷；比较难看的食物，竟毫不犹豫地扔进垃圾桶；家电，有点陈旧就全部扔掉，换上跟上潮流的。他们这一行为，造成了极大的浪费。
如今虽说祖国已基本解决温饱问题，但仍有恒多贫困山区，吃不饱、穿不暖，度日如年地生活着。现在全国仍未达到小康，节约——这传统美德就没有了，那岂不是中国人最大的悲哀。
“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”如果我们连节约都不会，又怎么配做炎黄子孙呢？我们应该从小做起，节约每一件物品，爱护每一件物品，把我们的节约精神发扬下去。
节约乃中华民族的传统美德，希望各位能及时改掉浪费的习惯，做一名节约的好公民。
成语丰衣足食：足：够。穿的吃的都很丰富充足。形容生活富裕。如：五代·王定保《唐摭言》卷十五：“堂头官人，丰衣足食，所住无不克。”又如：我们用自己动手的方法，达到了丰衣足食的目的。——《毛泽东选集·组织起来》
成语无动于衷：衷：内心。心里一点儿也没有触动。指对应该关心、注意的事情毫不关心，置之不理。如：清·李宝嘉《官场现形记》第三十三回：“以至顶到如今，偏偏碰着这位制军是不轻容易见客的，他见也好，不见也好，便也漠然无动于中了。”又如：面对集体财产遭到大火的威胁，我们怎么能无动于衷呢？
观《飓风营救》有感_700字星期五，我和父母去电影院看了《飓风营救3》，讲的是男主角布莱恩，他为了救女儿不惜付出一切代价的感人故事。剧情要从《飓风营救1》说起，布莱恩是一位已经退役的特工，一直深爱着他的女儿，但因为工作原因只好和妻子女儿疏远了关系。布莱恩女儿17岁生日那天，她的愿望是想去巴黎旅游，布莱恩勉强答应了。看着女儿第一次离开父母，布莱恩心里忐忑不安。就在女儿到达巴黎时，一帮绑匪劫走了他的女儿，原来绑匪一路上都跟着她们。最后布莱恩经过很多磨难才救出了女儿，使他们的父女感情更加深厚。《飓风营救2》讲的是布莱恩一家受到了匪徒的寻仇之旅，最后布莱恩自己被困在了牢笼里，让女儿来救他，剧中布莱恩巧妙地运用了地理位置和聪明才智才让女儿找到他，我也一阵阵惊叹：“布莱恩真是太聪明了！”这次的《飓风营救3》布莱恩的女儿突如其来的怀孕震惊到了以往淡定的布莱恩，但是他的妻子被人杀害，那帮人还污蔑是布莱恩杀了他的妻子，布莱恩听了悲痛欲绝，到处逃亡，最后找到了杀手，破解谜团并成功保护了女儿。这部片子看得我真是烧脑，不过剧情曲折，扣人心弦，我聚精会神地看完了。就像网上说的：“布莱恩为了女儿可以杀死200人。”他杀了这么多人，原因只有一个：尽一切所能保护自己的女儿。是啊！父爱是多么伟大，为了自己的孩子，可以不顾一切。我想，现实生活中，每个爸爸应该都会那么对自己的孩子吧，即使平安社会没有那么赴汤蹈火，不需要那么惊险和恐怖，但是，如果真到那种时刻，我觉得，每位父亲都会拼命保护自己的孩子的。这部片子把智慧，亲情和勇气集于一身，向我们多方面地展现父爱的伟大，让人回味无穷。
成语悲痛欲绝：绝：穷尽。悲哀伤心到了极点。如：路遥《平凡的世界》第一卷第七章：“她那人间的爱人悲痛欲绝，日日在她变成的土山下面，跪着呜咽哭啼，直到死在这山脚下。”又如：她听到儿子遭到车祸的消息，悲痛欲绝。
成语聚精会神：聚精会神[jù jīng huì shén]，意指心神聚合，会集众人的智慧。语出汉·王褒〈圣主得贤臣颂〉。後用“聚精会神”形容专心致志，精神集中。[源]汉·王褒〈圣主得贤臣颂〉（据《汉书·卷六四下·严朱吾丘主父徐严终王贾传·王褒》引）昔贤者之未遭遇也，图事揆策则君不用其谋，陈见悃诚则上不然其信，进仕不得施效，斥逐又非其愆。是故伊尹勤於鼎俎，太公困於鼓刀，百里自鬻，甯子饭牛，离此患也。及其遇明君遭圣主也，运筹合上意，谏诤即见听，进退得关其忠，任职得行其术，……故世平主圣，俊艾将自至，若尧、舜、禹、汤、文、武之君，获稷、契、皋陶、伊尹、吕望，明明在朝，穆穆列布，聚精会神，相得益章。虽伯牙操递锺，逢门子弯乌号，犹未足以喻其意也。[典故]王褒，字子渊，西汉蜀人。宣帝时，由益州刺史王襄举荐，得到宣帝的召见，命他作〈圣主得贤臣颂〉（见收於《汉书》本传）。其中一段述说圣主和贤臣之间的关系。他认为贤才是国家的工具，官员如果是贤能的人才，则不需任何的改革更张，功德自然就会普及全国。工具锐利，用的力量少，但效果却很好。相同的道理，圣人和君子，正是圣明君主治理天下的工具，因此君王必须认真辛苦的寻找贤德之人，才能够安逸地享受天下太平。做部属的也是如此，贤能的人在还没有遇到圣明君主时，所提的策略和建议，不被采纳，境遇卑贱困苦。然而，一旦遇到圣明的君主，谋略合乎君主的心意，规谏的言词受到重视，忠君之心能够彰显，得以担任官职且施展抱负。所以天下太平，君主圣明，贤能的人才自然聚集，众人心神聚合，会集大家的智慧，互相勉励、配合，更能显现出各自的长处。後来原文中的“聚精会神”被摘出，成为一句成语，用来形容专心致志，精神集中。
骆驼祥子读后感初中_700字在暑假中，我读完了老舍先生的《骆驼祥子》，我十分替祥子感到惋惜，一个年轻的小伙子，在自己的生活方式完全失败后开始了截然不同的生活……
老舍笔下的祥子来自乡间，带着中国农村破败凋敝的大背景，也带着农民的质朴和固执。当他认准了拉车这一行，他就成了“车迷”，一心想买上自己的车。凭着勤劳和坚忍，他用三年的时间省吃俭用，终于实现了这个理想，成为自食其力的上等车夫。但当时中国军阀混战的社会环境，不容他有丝毫的个人幻想，不到半年，他就在兵慌马乱中被逃兵掳走，失去了洋车，只牵回三匹骆驼。祥子没有灰心，他依然倔强地从头开始，更加克己地拉车攒钱。可这次还没等他再买上车，所有的积蓄又被侦探敲诈洗劫一空，买车的梦想再次成为泡影。当他又一次拉上自己的车，是以与虎妞成就畸形的婚姻为代价的。但好景不长，虎妞死于难产，祥子人车两空。连遭生活的打击，加之又失去了他喜爱的小福子，祥子再也无法鼓起生活的勇气，他不在像以前一样以拉车为自豪，他厌恶拉车，厌恶劳作。生活捉弄了他，他也开始游戏生活，吃喝嫖赌，出卖他人换钱，祥子彻底堕落为城市的垃圾，变成一具失去灵魂的行尸走肉。
老舍先生虽然是一个幽默大师，但《骆驼祥子》却是一个悲剧作品。他没有刻意幽默，而是描写生活的本来面目。作品中的人都在走下坡路，从祥子、虎妞、小福子、二强子、老马祖孙，到曾经威扬一时的刘四爷，都在走向绝路、暗淡。由这些人物的悲剧构成了整个社会的大悲剧。
读完这本书后我感受到了当时处于社会底层劳动人民生活的艰辛，同时了解到了当时社会的黑暗，对祥子深感同情。祥子的遭遇告诉了我遇到任何事都要硬着头皮去闯，不能气馁。在生活中我会时时记得祥子的悲剧，让自己成为一个坚强的人！
成语兵慌马乱：形容战争期间社会混乱不安的景象。如：明·陆华甫《双凤记》第二一折：“乱纷纷东逃西窜，闹烘烘兵慌马乱，一路奔回气尚喘。”又如：他的铺伙既没有犯任何的规矩，又赶上这兵慌马乱理应共患难的时候，他凭什么无缘无故的辞退人家呢？——老舍《四世同堂》三八
成语硬着头皮：勉强去做难度较大的事。如：曾朴《孽海花》第27回：“以后更难相处，只好硬着头皮，老着脸子，追踪前往，不管太后的款待如何，照旧的殷勤伺候。”又如：他硬着头皮去见老板。
女生日记读后感_700字最近，我读了儿童作家杨红樱的《女生日记》，这本书让我感触良多，其中男主角吴缅给我留下了深刻的印象，让我敬佩不已。
这本书以日记的形式生动地描绘了六年级男女生校园生活，把女孩子渴望长大又害怕长大的心理刻画得入木三分，深深地吸引了我。
主人公冉东阳有许多好朋友：古灵精怪的小魔女——刘杨惠子；外表开朗内心痛苦的“公主”莫欣儿；永远坚强乐观的男生——吴缅……其中最令我钦佩的人不是倍受关注的主人公冉东阳，而是面对父母离异坚强乐观的男生吴缅。他原本有一个幸福的家，可父母离异就如同晴天霹雳般狠狠地打在这个刚迈入少年时代的孩子头上。是啊，这件事对他有多大的打击？我们又有几个人能承受得了呢？吴缅能，他平静极了，对父母说：“你们愿意离就离吧！分开总比没日没夜地吵好！当父母问他愿意跟谁时，他说他愿意与需要帮助的妈妈一起生活。他的父母就这样很友好地离婚了。吴缅遭受打击后，依旧是原来的样子，敢作敢当、聪明勇敢，与同学们打成一片。他真是一个坚强乐观的好少年，真是我们的榜样！
在生活中，我们要学习吴缅那种永远带着微笑迎难而上的乐观精神。吴缅与我们一样大，可他瘦弱的肩上却挑着我们许多人都难以承受的痛苦与艰辛。当他在做家务活时，我们在做家庭作业；当他开始做家庭作业时，我们早已沉浸在电视、电脑中了；当他在陪体弱多病的妈妈聊天时，我们早已带着微笑进入了甜甜的梦乡……我们这些小公主、小皇帝一有困难，只要没人帮助就不知道如何是好了。我们要学习吴缅不怕困难、永不退缩、永不放弃的精神！
困难像一座山，翻越它，就能取得成功；困难就像一个弹簧，压倒它，就能取得胜利。困难不算什么，只要我们像不倒翁一样，坚强乐观，就能摘到那束属于自己的鲜花！
成语不倒翁：形似老人的玩具，上轻下重，扳倒后自己能竖立起来。现多用于讽刺巧于保持自己地位的人。如：清·赵翼《陔余丛考》第三十三卷：“儿童嬉戏有不倒翁，糊纸作醉汉状，虚其中而实其底，虽按捺旋转不倒也。”又如：三十四年不倒翁，朝秦暮楚一时雄。——柳亚子《咏史四首》
成语打成一片：原指形成一个整体。现多形容感情融洽，成为一体。如：宋·释普济《五灯会元》卷十五：“老僧四十年方打成一片。”又如：扬弃知识阶级的绅士身分，提高大众的鉴赏水准，这样打成一片，平民化，大众化。——朱自清《论通俗化》
留侯论读后感_700字这篇文章告诉我：做每一件事情都要沉着冷静，不能急于求成。受了侮辱，挺身而斗，这不算勇敢，真正的勇敢者受骂受辱也能忍耐，不能因小失大，只有这样，以后才能成大事。这个美德的模范是谁呢？当然是汉朝的开国大将军韩信和开国名相张良啦！
韩信从小就想当大将军，统一天下。有一天，他在街上佩着宝剑走着，一个人迎面而来，看不惯他天天佩着把宝剑，就侮辱他说，韩信如果你会武功，就杀了他，要不然就从他的胯下钻过去。韩信知道杀人偿命的后果，那以后还怎么当大将军呢？于是就从他的胯下钻了过去。这就是有名的“胯下之辱”。后来，韩信当上了大将军，为统一汉朝立了大功。我们从小要像韩信那样，那将来不就能成大事了吗？
张良年轻时意气方刚，想去刺杀秦王，结果失败了。有一天，他在桥上遇到了一个隐居老者，老人知道他很有才华，但得知他刺杀秦王失败了，便很痛惜，就故意侮辱他，让他干下人的活。张良没有生气，忍住了。老人的教诲启发了他，从那以后，张良就学会了忍，帮助刘邦统一了天下。同时，他还教刘邦要懂得忍。有一次，韩信立了功，想要在齐国称王，管住齐国的土地，刘邦知道后，气得暴跳如雷，这家伙！立了点功劳就想称王！那如果立了大功，不就要当皇帝！那我不是被赶下台了！张良悄悄地踢了刘邦一脚，刘邦马上醒悟过来，转口说要给韩信封真的王，没有因这事与韩信决裂。
文章也告诉我们，当时项羽为什么没有得到天下呢？是因为他以为自己能够百战百胜，从而骄傲自满，轻用其锋，最后输给了刘邦。像他这样取得一点成功就骄傲自满，没有正确对待事情的人，是不会成功的。
从现在开始就学会“忍”吧，将来你一定会成大事的。
成语百战百胜：百战百胜[bǎi zhàn bǎi shèng]，意指打一百次仗，胜一百次。形容善於作战，所向无敌。语出《管子·七法》。[源]《管子·七法》故凡攻伐之为道也，计必先定于内，然後兵出乎境。计未定於内而兵出乎境，是则战之自胜，攻之自毁也。是故张军而不能战，围邑而不能攻，得地而不能实，三者见一焉，则可破毁也。故不明于敌人之政，不能加也；不明于敌人之情，不可约也；不明于敌人之将，不先军也；不明于敌人之士，不先陈也。是故以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击敺众白徒，故十战十胜，百战百胜。《孙子·谋攻》孙子曰：凡用兵之法：全国为上，破国次之；全军为上，破军次之；全旅为上，破旅次之；全卒为上，破卒次之；全伍为上，破伍次之。是故百战百胜，非善之善者也；不战而屈人之兵，善之善者也。[典故]“百战百胜”意谓打一百次仗就胜一百次。指每战必胜，所向无敌。这个成语出自《管子·七法》。管仲是春秋时期著名的政治家和思想家，被奉为法家之祖。他主张国富兵强的理论，在政治、经济、军事等许多领域都有卓着的建树。他辅佐齐桓公治国，完成霸业，使齐桓公成为春秋第一霸主，桓公尊为“仲父”。〈七法〉此篇以论兵为核心，是全书中一篇重要的军事论文，详述了有系统的军事思想。其中提到“以众击寡，以治击乱，以富击贫，以能击不能，以教卒练士击敺众白徒，故十战十胜，百战百胜。”意思就是说：如果能用多数去进攻少数，用治国去进攻乱国，用富国去进攻穷国，用贤能的将帅去进攻无能的将帅，用训练有素的士兵去进攻未经训练的士卒，这样一定能够打十场仗就赢十次，打一百次仗就胜一百次。後来“百战百胜”被用来形容善於作战，所向无敌。在《孙子·谋攻》也可看到这个成语，内容则是叙述：孙子提出“谋攻”，以谋略方法作战，运用政治或外交的方法，来使敌人屈服，而不使用武力战。因为他认为，百战百胜，还不是最高明的，如果能不必打战，就能使敌人降服，才是最高明的。
成语暴跳如雷：暴跳如雷[bào tiào rú léi]，意指暴躁得像打雷一样猛烈。形容脾气暴躁。语本无名氏〈古诗为焦仲卿妻作〉。後用“暴跳如雷”形容人急怒时跳脚吼叫的样子。[源]无名氏〈古诗为焦仲卿妻作〉（据《玉台新咏·卷一》引）出门登车去，涕落百余行。府吏马在前，新妇车在後，隐隐何甸甸，俱会大通口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去，吾今且赴府。不久当还归，誓天不相负。”新妇谓府吏：“感君区区怀。君既若见录，不久望君来。君当作盘石，妾当作蒲苇。蒲苇纫如丝，盘石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷。恐不任我意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。入门上家堂，进退无颜仪。[典故]〈古诗为焦仲卿妻作〉是汉代文学史上最长的叙事诗，作者已不可考，当为东汉建安时的作品，内容是记述焦仲卿与其妻刘兰芝的故事。据诗前叙言，两人的婚姻因仲卿母阻挠，仲卿不得不休妻。兰芝返回娘家，本立誓绝不改嫁，待仲卿有朝一日迎回她，却因家人不断逼迫，只好投水自尽，仲卿得知这个消息後，也在庭院中上吊以殉情。这样的结局，其实兰芝早有预言，当被遣送回娘家，临别之际就对丈夫说：“我会一直感念着你对我的情真意挚，希望你不久後就会来接我回去。对於我们之间的誓约，你当如巨石一般坚定不移，我也将如蒲苇一般柔软却坚韧。可是我家里有性情暴烈的父亲和兄长，恐怕不会让我称心如意，他们必定会不断的折磨我。”果不其然，兰芝回家後先是受到母亲的谴责，当有人上门提亲时，大家便逼她改嫁。结果，这一对苦恋的男女，终究只能走上死亡一途，在死後，才得以合葬，达成生死相依的期许。仲卿与兰芝的婚姻悲剧，表达出青年男女争取爱情和美满婚姻的愿望，引发读者无限的同情。诗中有“我有亲父兄，性行暴如雷”二句，後来“暴跳如雷”这个成语就从这里演变而出，本用以形容脾气暴躁，现在则多用来形容人急怒时跳脚吼叫的样子。
《傲世九重天》读后感_700字人的一生，在人生的路上一路而行。
一个人难免会经历着很多，无论是苦难，或者是成功，或者是失败……都是一种个人亲身的经历过程。只不过人们，往往会是作为旁观者，去看待眼睛看到发生的事情，如同看热闹的事不关己。这是这是自然而然的人性心态。
看小说的时候，也是这样。写手是构思故事在码字，会用自己的所思所想所写每个角色去创作。而读者往往是以旁观的心态去看每一个人物，或以小说里某个角色去想象故事。这是两种不同的方式。楚阳从重生开始，经历的前世之后重新开始，所以他遇到的无论是什么事情，他的想法都会不一样（这不同于看破生死）。他会有为了不遗憾，也会有为了不后悔，还会有为了今生的拥有。以至于很多读者在看了傲世开头，就认为楚阳性格什么改变什么的，往往不能体会到一个如果那个重生之后，这改变的不只是他的身性，还会有内心的心性。
这一次董无伤的感悟，不是重生的悟道，而是在生死之间的从生到死而生的经历。这一种经历，不同于楚阳的死而复生。因为这一种生死之中，在我们的人生之中也会遇到，有时候会遇到困难的无退路困境，比如有时候，会遇到灾难的经历了生死……
而顾独行的看破，有如一个孤独的人看到有兄弟为了自己舍生忘死，经历有相同，却又有不同，所以顾独行的也有一种突破。董无伤的死地生机，顾独行的破而后立，风凌把这两者特别是董无伤的写实在的太精彩，也因为他没有再写罗克敌，这实在是精彩之处。
楚阳和他的兄弟几个，楚阳的重生之后，董无伤的生死之中，顾独行的生死之间。
风凌天下的《傲世九重天》，可以用不同的心态去看它。因为看傲世，是以一个什么心态在看的。其实，其实也只有自己的切身体会，才会感受到所拥有和得到的一些吧。
成语自然而然：自由发展，必然这样。指非人力干预而自然如此。如：《牟子理惑篇》：“夫吉凶之与善恶，犹善恶之乘形声，自然而然，不得相免也。”又如：不知怎的自然而然有一种说不出的感慨。——清·文康《儿女英雄传》第18回
成语事不关己：事情同自己没有关系。如：《曹雪芹别传》：“当时的风气是谨言慎行，少发议论，事不关己，不必打听，因此对这一次大征战的命将出师，一直不甚了了。”又如：事不关己，高高挂起；明知不对，少说为佳；明哲保身，但求无过。——毛泽东《反对自由主义》
爱心奉献与理所当然—《习惯》读后感_700字对于他人的友善之举，刚开始我们都会心存感激，但当习惯了以后，我们就会把它当作是理所当然的事。当他人不再奉献爱心时，我们可能会抱怨。这样做对吗？今天，我就读了一篇文章，题目叫《习惯》。
文章主要讲了一个名叫卡罗尔的人，想为她的邻居烤馅饼，邻居史密斯夫人因为每周都能收到卡罗尔的馅饼，慢慢地就习以为常了。而当有一天，卡罗尔没有给史密斯夫人送馅饼时，她竟然由最初的惊喜变成了愤怒。
读完这篇文章后，我深深感受到卡罗尔是一个热心的人，而史密斯夫人则是一个得寸进尺的人。当第一次得到馅饼时，她惊喜万分；第二次，她的心情变得比较激动；第三次时，可以看得出，她已经觉得卡罗尔给她送馅饼是理所应当的了；第四次，她开始抱怨卡罗尔送得有点儿晚了；而第五次，她竟然开始挑剔口味了！当卡罗尔第六周没时间为她烤馅饼时，她还向卡罗尔发脾气。
看到这里，我真想问问史密斯夫人：卡罗尔凭什么每周为你烤馅饼？你懂得什么叫礼尚往来吗？你不管怎样，也应该回送给卡罗尔一些你自己的小制作啊！可你不但没有为卡罗尔做些什么，还去抱怨曾经为你奉献的人，显然，你这样做是不对的！
我想到了自己的一些经历。每次放学去爸爸单位，总能在半路遇见来接我的爸爸，可是有一次，当我一如既往地往回走时，没有遇见爸爸，到了单位也没有看到爸爸的身影。这次是怎么回事？我生气地给爸爸打了电话：“喂，你怎么不来接我？你到哪儿去了？”我越说越生气，伤心地哭了起来。不一会儿爸爸就回来了，我还是很生气，继续向爸爸发脾气。现在想起来，我不也是把爸爸的爱心当成了理所当然了吗？当时真是不应该。
由感激到抱怨，这个过程虽不是很漫长，但我们却没有意识到其中的变化。所以，面对别人的爱心奉献，我们应该保持一颗感恩的心，让我们把感激常记心间，把真情永驻心田！
成语理所当然：当然：应当如此。按道理应当这样。如：隋·王通《文中子·魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”又如：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》
成语习以为常：习：习惯。指某种事情经常去做，或某种现象经常看到，也就觉得很平常了。如：《魏书·太武五王传》：“将相多尚公主，王侯亦娶后族，故无妾媵，习以为常。”《逸周书·常训》：“民生而有习有常，以习为常。”又如：余大先生在虞府坐馆，早去晚归，习以为常。——清·吴敬梓《儒林外史》第四十八回
随遇而安的读后感_700字最近在看孟非的《随遇而安》，或许因为喜欢看他的主持——幽默、通俗、真实、掌控，都是让我喜欢，甚至有点钦佩，所以特地买来看。而这个书名——随遇而安，更是惹我喜欢。我以为它不仅适合孟非，也适合很多人，至少它适合我。因为每个人都有每个人的故事，这故事又都千差万别，但这个词却有点以不变应万变的的味道。随遇而安，是指能够适应各种环境，它是一种对待生活的态度。
每个人的一生，根本不可能都是风平浪静，起起伏伏，总有梅花香自苦寒来。孟非从重庆的童年生活，黑暗的高中生活，高考落榜后的彷徨，到印刷厂工作时的辛苦和彷徨以及走上电视之路后的一幕幕场景‥‥‥四十年的人和事，四十年的酸甜苦辣，最终被浓缩为四个字：随遇而安。随遇而安，坚持自己的信念，踏实的做着自己手中的一切，踏实的去完成这一切，这并不是浪费时间，而是积攒自己的阅历，磨砺自己的意志。待到破茧成蝶日，终于修得正果。
一个印刷厂的工人，成就为一位著名主持人，这些光鲜的背后，是一个人执着、坚持、自信的结果。虽然他的成功不可复制，但他对待人生的态度却可以粘贴。适应环境，因势利导，从既有的条件中，去发掘新的前进道路。他的坦然、他的经历、他的执着激励着我：这一路走过不能白走，我要趁着我还有理想的时候，放飞我的理想，只要自己有信心、有一颗豁达的心，一定会让自己普通而平凡的生活显示出不平凡的表现！
随遇而安，干工作不论干那一行，也不论你喜欢不喜欢你所干的工作，要想实现自身的价值，就得充分利用社会所提供的平台，不断地展示自己，不断地磨砺自己，唯如此，你的才华才不会被湮灭，你才可能最大限度地发掘出你自身储蓄的能量。虽然成功有大小，但只要你做了，努力了，你就找对了你人生的坐标。
成语因势利导：因势利导[yīn shì lì dǎo]，意指顺着事物发展的趋势，朝有利的方向引导。语本《史记·卷六五·孙子吴起传·孙子》。[源]《史记·卷六五·孙子吴起传·孙子》魏与赵攻韩，韩告急於齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵，素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法：『百里而趣 利者蹶 上将，五十里而趣利者军半至。』使 齐军入魏地为十万灶 ，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。於是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。[典故]据《史记·卷六五·孙子吴起传·孙子》载，战国时期，魏国联合赵国攻打韩国，韩国不敌，於是向齐国求救。齐国派将军田忌前去救援，直接攻打魏国都大梁。魏将庞涓得到消息，立刻率兵赶回国，这时齐军已经进入魏国境。为了一举打败庞涓，齐军军师孙膑分析情势道：“三晋的士兵一向慓悍勇猛，十分轻视以胆怯出名的我军。善於作战的人应该利用这点，因势利导，让事情顺应这个趋势发展下去，设法让魏军猛追直赶。”所以建议田忌下令军队进入魏国境後，第一天做十万个灶，第二天减少为五万个，到了第三天只做三万个，让庞涓误以为齐军因为胆怯，士兵逃跑掉大半。结果庞涓真的中计，率着精锐轻骑火速追赶，最後在马陵这个地方中埋伏，自刭而死，齐军大获全胜。後来“因势利导”这句成语，就从这里的“因其势而利导之”演变而出，用来形容顺着事物发展的趋势，朝有利的方向引导。
成语千差万别：形容各类多，差别大。如：宋·释道原《景德传灯录·文遂导师》：“僧问：‘如何是无异底事？’师曰：‘千差万别。’”又如：有什么大画家能区别这千差万别的绿和红么？——于敏《西湖即景》
习惯决定命运读后感_700字今天在《习惯决定孩子命运》这本书上看到了这样一句话：“小学生至少保持睡眠10个小时，中学生至少保持睡眠9个小时，大学生至少保持睡眠8个小时。”想想自己最近的感冒，还真的是，发现自己有时候真的是由于没有睡好，所以精神状态不佳。劝自己要多加休息，早点睡觉！呵呵，班上的孩子上课爱打瞌睡的唯独聪明可爱的章慧云，这孩子父母都不在身边，只有爷爷奶奶管着，平时挺爱看课外书的，说起话来就是个小大人。我想从明天开始要多督促她早睡早起，保持充足的睡眠，这样上课做事才会打起精神！
父母是习惯的教师，假如你的孩子不喜欢学习，甚至厌学，那跟家长的关系也脱不了干系，在书上看到这样一个案例，曾经有位妈妈，她要求自己的孩子写作业，写完了才能出往玩。于是，这孩子拼命地把作业写完了，对他妈妈说：“妈妈，我写完了作业，我出往玩哈！”妈妈说：“等下，你再把这十道课外题目做完了再往玩。”孩子心想：反正我写没写完都不能出往玩，我不如索性就边玩边写作业。这样的不良习惯就在这孩子身上慢慢见长了。实在作为父母，我们第一：就是要说话算话，第二：天天给孩子一份属于自己的自由空间。
面对孩子写作业的事情应该这样说：“孩子，第一，认真完成作业；第二，完成了认真检查；第三，做好了前两样事情，剩余时间就是你的自由时间了。”就像我们大人，假如整天都是被别人安排着过日子，那不是活受罪吗？谁能受得了？更何况还是个小孩子呢？是啊。所以我们应该给予孩子那份属于他们的自由快乐的空间。
苏霍姆林斯基所在的帕夫雷中学实行全新的作息制度：早晨上课之前，用一两个小时完成家庭作业，上午三四节课堂学习，下午按个人爱好爱好参加课外小组活动，晚上不学习，进行娱乐活动，并养成早睡早起的习惯。最后，这所中学成了世界名校，由于它让每个学生快乐成长。
读木偶奇遇记有感_700字我读了一本书名叫木偶奇遇记这本书读起来很有趣。非常的吸引我怎么吸引呢？
里面的主人公他，天真无邪、纯洁朴实，他，任性、不守规矩、又爱撒谎——这就是家喻户晓的调皮木偶皮诺曹——《木偶奇遇记》中的主人公。
《木偶奇遇记》讲述的是贪玩的皮诺曹先后经历了逃学看马戏，然后又遭遇狐狸和猫的欺骗，幸险无丢性命，虽然得到仙女的救护，但皮诺曹又因为闯祸被农民拉去做了看门狗，逃脱后又和一群小流氓们去了“乐土”愚人国。因为长时间的不学习，小皮诺曹变成了驴子，最后在鲨鱼腹中与爸爸相遇。经历了这一系列的冒险后，皮诺曹学到了许许多多做人的道理，终于变成了一个好孩子。
皮诺曹有着小孩们都有的贪玩、淘气和无知等特点，在经历了许多的危险后，他学会了勇敢、诚实、有责任心、爱学习等等，成为一个真正的男孩。
俗话说得好：“金无足赤，人无完人”。我至今还记得自己小时候的一次说谎的经历。进入小学之后，老师每天都会让我们叫家长在每个作业后剪字。可有一天，忘了给妈妈签字了。心想：这该怎么办？如果没让家长签字的话，老师会将作业撕掉。这时，我心里冒出一个坏念头，自己仿签不就万事大吉了吗！于是，我就大笔一挥，在作业后写上了妈妈的名字。可在签完字后，突然想起妈妈说过，“冒充签名是一种不诚实的举动。”但等我回悟起后，作业已经交上去了。我当时非常惭愧，恨不得找个冰洞钻下去。而从那以后，我就再没有对作业‘撒过慌’。
我们在成长过程中犯错是正常现象，有错就要敢于纠正错误，只有这样，才能成为好孩子。如果你撒谎，骗了家长，他们被谎言迷住。虽然你在他们眼中是个好孩子，可事实上，你却只是个戴着假面具的坏孩子。真正的好孩子不会撒谎，他们只会为自己做错的事而作以改正。
成语金无足赤：足赤：成色十足的金子。比喻人也不能十全十美。如：宋·戴复古《寄兴》：“黄金无足色，白璧有微瑕。求人不求备，妾愿老君家。”又如：金无足赤，人无完人。
成语许许多多：很多数量的人或物。如：邓小平《在全国科学大会开幕式上的讲话》：“要完成这个基本任务，有许许多多的工作要做。”又如：路遥《平凡的世界》第一卷第二章：“当然，许许多多的所见所识他都还不能全部理解。”
