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关于拒绝平庸的诗句 表达不甘平庸的古诗词 - 历史百科

平庸的人最大缺点是常常觉得自己比别人高明。——富兰克林

2、无声无息地了却一生是平庸的。——荷马

3、有信心的人,可以化渺小为伟大,化平庸为神奇。——萧伯纳

4、如果你富于天资,勤奋可以发挥它的作用;如果你智力平庸,勤奋可以弥补它的不足。——乔·雷诺兹

5、不为平庸而生。——塞涅卡

6、只有平庸的人们的生活才是空虚和无味的。——车尔尼雪夫斯基

7、感情淡薄使人平庸。——狄德罗

8、有的人本领平庸,但做事尽心竭力,他们比那些本领出众但做事敷衍塞责的人强。——简·奥斯丁

9、一个人如果没有任何阻碍,即将永远保持其满足和平庸的状态,那么他将既愚蠢又糊涂,像母牛一样地逸然自得。——布朗

10、人生是艰苦的。对不甘于平庸凡俗的人那是一场无日无夜的斗争,往往是悲惨的、没有光华的、没有幸福的,在孤独与静寂中展开的斗争。……他们只能依靠自己,可是有时连最强的人都不免于在苦难中蹉跎。——罗曼·罗兰

11、庸才之所以平庸就是因为他们的思想愚昧而固执。——爱默生

12、阅读的最大理由是想摆脱平庸,早一天就多一份人生的精彩;迟一天就多一天平庸的困扰。——余秋雨

13、平庸的人总是抱怨自己不懂的东西。——拉罗什富科

14、平庸的人关心怎样耗费时间,有才能的人竭力利用时间。——叔本华

15、平庸与天才是格格不入的。——埃·哈伯德

16、我们不必羡慕他人的才能,也不须悲叹自己的平庸;各人都有他的个性魅力。最重要的,就是认识自己的个性,而加以发展。——松下幸之助

17、这种落于俗套的高贵和风雅是再平庸低劣不过的。——雨果

18、平庸的生活使人感到一生不幸,波澜万丈的人生才能使人感到生存的意义。——池田大作

19、许多虚伪的人用粗暴来掩饰他们的平庸;你碰撞他们一下吧,他们就像用别针扎着的气球一样,瘪了。——巴尔扎克

表达对爱情心有不甘的古诗词有哪些?

同行12年,不知木兰是女郎。

此情可待成追忆 只是当时已惘然。

我本一心向明月,奈何明月照沟渠。

纵然是举案齐眉 到底意难平。

当年相知未回音,空叹年华似流水。

一念起,天涯咫尺;一念灭,咫尺天涯。

安得世间双全法,不负如来不负卿!

愿得一心人,白头不相离。 汉 ;卓文君《白头吟》

得成比目何辞死

愿作鸳鸯不羡仙。 唐;卢照邻《长安古意》

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期! 唐;白居易《长恨歌》

曾经沧海难为水,除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾,半缘修道半缘君。 唐;元稹《离思》

春心莫共花争发

一寸相思一寸灰。 唐;李商隐《无题》

蜡烛有心还惜别,替人垂泪到天明。 唐;杜牧〈赠别〉

花开堪折直须折,莫待无花空折枝! 唐 杜秋娘〈金缕衣〉

衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。 宋;柳永《凤栖桐》

往事已成空,还如一梦中。 李煜 《子夜歌 人生愁恨何能免》

知我意,感君怜,此情须问天! 李煜 《更漏子 金雀钗》

月上柳梢头,人约黄昏后。 朱淑真〈山查子〉

相见争如不见,有情还似无情。 司马光〈西江月〉

天涯地角有穷时,只有相思无尽处。 〈玉楼春〉

天不老,情难绝

心似双丝网,中有千千结。 张生〈千秋岁〉

多情自古伤离别。更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处。

此去经年,应是良辰好景虚设。

便纵有千种风情,更与何人说?! 柳永〈雨霖铃〉

花自飘零水自流。

一种相思,两处闲愁。

此情无计可消除,才下眉头,却上心头。

寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚。

这次第,怎一个愁字了得? 〈声声慢〉

无言独上西楼。月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。

剪不断。理还乱。是离愁。别是一般滋味在心头。

问君能有几多愁?恰似一江春水向东流。 〈 虞美人〉

此情可待成追忆,只是当时已惘然。 李商隐〈锦瑟〉

十年生死两茫茫,不思量,自难忘。

小轩窗,正梳妆,相顾无言,惟有泪千行。苏轼〈江城子 〉

众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。 辛弃疾〈青云案 元夕〉

柔情似水,佳期如梦。

两情若是长久时,又岂在朝朝幕幕。 秦观〈鹊桥〉

形容心有不甘的古诗词有哪些

此情可待成追忆 只是当时已惘然

我本一心向明月,奈何明月照沟渠

人生要不甘平凡的古诗句有哪些?

1、诗句:人生自古谁无死?留取丹心照汗青。

出自:宋代·文天祥《过零丁洋》

释义:自古以来,人终不免一死!倘若能为国尽忠,死后仍可光照千秋,青史留名。

2、诗句:会当凌绝顶,一览众山小。

出自:唐代·杜甫《望岳》

释义:一定要登上泰山顶峰,俯瞰显得渺小的群山。

3、诗句:沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。

出自:唐代·刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》

释义:翻覆的船只旁仍有千千万万的帆船经过;枯萎树木的前面也有万千林木欣欣向荣。

关于拒绝平庸的诗句 表达不甘平庸的古诗词

4、诗句:欲穷千里目,更上一层楼。

出自:唐代·王之涣《登鹳雀楼》

释义:若想把千里的风光景物看够, 那就要登上更高的一层城楼。

5、诗句:我劝天公重抖擞,不拘一格降人才。

出自:清代·龚自珍《己亥杂诗·其二百二十》

释义:我奉劝上天要重新振作精神,不要拘泥一定规格以降下更多的人才。

体现不甘平庸,积极向上,有远大抱负和理想,不安于现状等相类似情感的诗词,歌词,诗歌等

从头再来--刘欢

昨天所有的荣誉,已变成遥远的回忆。

勤勤苦苦已度过半生,今夜重又走入风雨。

我不能随波浮沉,为了我致爱的亲人。

再苦再难也要坚强,只为那些期待眼神。

心若在梦就在,天地之间还有真爱

看成败人生豪迈,只不过是从头再来

昨天所有的荣誉,已变成遥远的回忆。

勤勤苦苦已度过半生,今夜重又走入风雨。

我不能随波浮沉,为了我致爱的亲人。

再苦再难也要坚强,只为那些期待眼神。

心若在梦就在,天地之间还有真爱

看成败人生豪迈,只不过是从头再来

心若在梦就在,天地之间还有真爱

看成败人生豪迈,只不过是从头再来

心若在梦就在,天地之间还有真爱

看成败人生豪迈,只不过是从头再来

心若在梦就在,天地之间还有真爱

看成败人生豪迈,只不过是从头再来

心若在梦就在,天地之间还有真爱

看成败人生豪迈,只不过是从头再来

心若在梦就在,天地之间还有真爱

看成败人生豪迈,只不过是从头再来

在路上--刘欢

那一天

我不得已上路

为不安分的心

为自尊的生存

为自我的证明

路上的辛酸已融进我的眼睛

心灵的困境已化作我的坚定

在路上 用我心灵的呼声

在路上 只为伴着我的人

在路上 是我生命的远行

在路上 只为温暖我的人

温暖我的人

那一天

我不得已上路

为不安分的心

为自尊的生存

为自我的证明

路上的辛酸已融进我的眼睛

心灵的困境已化作我的坚定

在路上 用我心灵的呼声

在路上 只为伴着我的人

在路上 是我生命的远行

在路上 只为温暖我的人

温暖我的人

在路上 用我心灵的呼声

在路上 只为伴着我的人

在路上 是我生命的远行

在路上 只为温暖我的人

温暖

我的人

少壮不努力,老大徒悲伤。 —— 汉乐府古辞《长歌行》

??路曼曼其修远兮,吾将上下而求索。 —— 屈 原《离骚》

??位卑未敢忘忧国,事定犹须待盖棺。—— 陆 游《病起》

??尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。 —— 屈 原《卜居》

??若要功夫深,铁杵磨成针。 —— 曹 学《蜀中广记•上川南道彭山县》

??业精于勤,荒于嬉。—— 韩 愈《进学解》

??一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。——《增广贤文》

??天行健,君子以自强不息。 ——《周易•乾•象》

??志不强者智不达。 ——《墨子•修身》 (励志古诗大全)

??青,取之于蓝而青于蓝;冰,水为之而寒于水。——《荀子•劝学》

??志当存高远。—— 诸葛亮《诫外生书》 (励志古诗大全)

??丈夫志四海,万里犹比邻。 —— 曹 植《赠白马王彪》

??有志者事竟成。 ——《后汉书•耿 列传》 (励志古诗大全)

??锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。 ——《荀子•劝学》

??石可破也,而不可夺坚;丹可磨也,而不可夺赤。 《吕氏春秋•诚廉》

??精诚所加,金石为开。 ——《后汉书•光武十王列传》

??忧劳可以兴国,逸豫可以亡身。 ——《新五代史•伶官传序》

??古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏 轼《晁错论》

??坚志而勇为,谓之刚。刚,生人之德也。——《练兵实纪•刚复害》

??捐躯赴国难,视死忽如归。 —— 曹 植《白马篇》

??天下兴亡,匹夫有责。 —— 顾炎武 (励志古诗大全)

??丈夫不报国,终为愚贱人。—— 陈恭尹《射虎射石头》

??时危见臣节,世乱识忠良。—— 鲍 照《代出自蓟北门行》

??苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。—— 林则徐《赴戎登程口占示家人》

??不为外撼,不以物移,而后可以任天下之大事。吕 坤《呻吟语•应务》

??真者,精诚之至也,不精不诚,不能动人。——《庄子•渔夫》

??欲穷千里目,更上一层楼。 —— 王之涣《登鹳雀楼》

??会当凌绝顶,一览众山小。 —— 杜 甫《望岳》

??岁寒,然后知松柏之后凋也。 ——《论语•子罕》

??天将降大任于是人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为。——《孟子•告子下》

??绳锯木断,水滴石穿。—— 罗大经《鹤林玉露》

??日日行,不怕千万里;常常做,不怕千万事。 ——《格言联璧•处事》

??恢弘志士之气,不宜妄自菲薄。—— 诸葛亮《出师表》

??天下之事常成于困约,而败于奢靡。 —— 陆 游

??积土而为山,积水而为海。——《荀子•儒效》

??人非圣贤,孰能无过。——《训俗遗规》