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洛神是哪里(洛神是真实存在的吗)

东阿药王山下有一神奇洛神湖,说其神奇,即缘于此湖开挖前本是城内一曲折狭窄的排水河道,而且时常淤积致使水流不畅,但聪明的东阿人借势造景,在城市中心开挖出如此美丽的碧水蓝湖,俯视如美女侧卧床榻,娴静优雅柔丽动人。更为神奇的是,智慧的东阿人还借东阿王曹植的名篇《洛神赋》之名命名此湖为洛神湖,一个女性的名字不但蕴含了水之柔美,传承了神话传说般的美丽故事,而且将东阿的神奇文化推向了极致。

说起曹植的《洛神赋》,这还要回顾他不及而立之年,就开始屡遭政治排挤,至魏太和六年(232年)去世时年仅41岁,死后葬于东阿鱼山西麓。其《洛神赋》借梦遇洛神宓妃而无交欢之情为寄托,表达了思君恋阙报国无门的深沉哀怨,也表达了满腹压抑欲追幸福却不得的矛盾情怀。

洛神者,洛河之神灵宓妃也,相传为伏羲之小女儿,玩耍时淹死在洛水,死后被封为洛水之神。《洛神赋》写于曹植从京都洛阳回转封邑之地之时。傍晚时分至洛水而息,曹植树林中散步,放眼洛水美丽景色,不觉神清气爽忘却忧思,而猛抬头时惊见前方山崖旁有一美若天仙女子。曹植首先描写那女子说:“其形也,翩若惊鸿,婉若游龙,荣曜秋菊,华茂春松。”随后,曹植述说了和洛神女一见钟情,主动赠玉佩表达爱慕之情,而洛神女爽快答应了约会日期。接着又写千娇百媚的洛神女像仙鹤一样在洛水之上低飞飘逸,忽隐忽现忽明忽暗,不时又有众神灵相聚而来,大家或在碧水之中嬉戏,或在沙洲之上翱翔,有的在河底采摘灿烂明珠,有的在岸边拾取美丽羽毛,而洛神女更像行动轻盈的飞鸟,或上或下,或进或退,优柔娇媚,百黛生辉,双目熠熠传神,面容玉润娇羞,“含辞未吐,气若幽兰。华容婀娜,令我忘餐”。

只惜转瞬风停波止,众仙纷纷欲归,而洛神女也不得不准备越岛翻山而去,但她总是不忘回首顾盼曹植,并缓缓陈述了无奈分离的大节纲常,痛恨人神境遇不同难以情遂人愿,伤心至极时竟泪沾衣衫,最后告白曹植:“虽潜处于太阴,长寄心于君王。”其情其景,纵使七尺汉子又怎能不蚀骨惊魂,望眼欲穿。怅然若失之时,曹植果真翻山越岭驾舟寻觅,然终不得洛神踪迹,只留一腔绵绵不绝的思念。

洛神女的故事虽然最后以遗憾而终,但故事本身却是美丽的;曹植的《洛神赋》虽然是命运不济时的心情宣泄,但其文采意境却是精彩的。东阿人借曹植曾为东阿王之缘,为城中湖取名洛神湖,不但形象而直观地彰显了曹植和东阿的历史渊源,而且特意自洛水请来洛神成全一对有情人的千古奇缘,那东阿也便成了名副其实的仙神圣地了。如此一来,一湖水润,神女护佑,人间美景,胜似天宫,那大美东阿也就在眼前了。

再回头来看眼前真真切切的洛神湖吧,曲展通碧,波光潋滟,山清水秀,玉石栏杆,岸植绿荫,鹊桥相连,泛舟湖上,嬉戏相欢,斯水怡情,谁不陶然。最喜三五相伴,或悠闲赏景,或湖边浣水。如若才子佳人携手而至相拥共欢,想那洛神女也会顿生妒忌悔恨当初在乎了纲常却痛失了情缘吧。(茌平 刘本科)

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