作品原文
楚人隐形(1)
楚人贫居(2)，读《淮南子》(3)，得“螳螂伺(4)蝉自障叶(5)可以(6)隐形”，遂⑦于树下仰取叶——螳螂执叶伺蝉，以摘之。叶落树下，树下先有落叶，不能复分别(8)。扫取数斗归，一一以叶自障(9)，问其妻曰：“汝见我不(10)？”妻始时恒(11)答言“见”，经日(12)，乃厌倦不堪（13），绐(14)云“不见”。嘿(15)然(16)大喜，赍(17)叶入市，对面取人物(18)。吏(19)遂(20)缚诣(21)县。县官受辞，自说本末。官大笑，放而不治。
注释
(1)选自《笑林》。邯郸淳，姓邯郸，名淳，三国时人。
(2)【贫居】：生活贫困。居：处于。
(3)【《淮南子》】：一种讲医学的书
(4)【伺】：等待，侦候。
(5)【自鄣叶】：遮蔽自己的树叶。鄣，同“障”,遮蔽。
(6)【可以】：可以用来。
(7)【遂】：于是，就。
(8)【分别】：分辨。
(9)【障】：遮蔽。
(10)【不】：同“否”。
(11)【恒】：经常，常常。
(12)【经日】：经过一整天（表示时间很长）。
(13)【不堪】：不能忍受。
(14)【绐（dài）】：哄骗。
(15)【嘿】：(同“默”字)
(16)【然】：……的样子。
(17)【赍（jī）】：携带。
(18)【对面取人物】：当面拿人家的东西。
(19)【吏】：指县里的公差。
(20)【遂】：立刻。
(21)【诣（yì）】：到……去。
多音/通假字注:
①不：同“否”。
②绐：读dài，哄骗。
③嘿：同“默”。
④鄣：同“障”。
作品译文
楚国有个过着贫穷生活的人，读《淮南子》，看到书中写有“螳螂窥探蝉时用树叶遮挡掩护,可以隐蔽自己。”于是，他便站在树下仰面摘取树叶。当他看见螳螂攀着树叶侦候知了的时候，他便把这片树叶摘了下来。这枚树叶落到树底下，树下原先已经有许多落叶，不能再分辨哪片是螳螂隐身的那枚树叶。楚人便扫集收取树下的好几筐树叶拿回家中，一片一片地用树叶遮蔽自己，问自己的妻子说：“你看不看得见我？”妻子开始总是回答说：“看得见”，经过一整天，（妻子）于是就厌烦疲倦得无法忍受，只得哄骗他说：“看不见。”楚人暗自高兴，（他）携带着树叶进入集市，当着别人的面拿取人家的物品。于是差役把他捆绑起来送进了县衙门。县官知道后，楚人把事情的原委说给县官听，县官大笑，放他走了。
作品启示
不要自欺欺人，不要企图不劳而获；任何理论都不能盲目追崇，要看清事物本质。
作品意义
批评了那些死读书，完全相信书本而自己却不动脑、没有主见的人。
成语:楚人隐形中楚人是十分愚蠢的人，用成语概括一叶障目，不见泰山。
作品简评
这篇讽刺性的寓言，作者用寥寥数笔，生动地塑造了一个丑角一样的形象，他的一言一行，无不让我们发笑，引起我们思索。
《楚人隐形》中的楚人，令人发笑的地方主要有三处：一处是他对书上的荒唐内容信以为真；由无知的天真产生了无知的行动。他拿着树叶到集市上去，当着人家的面去拿人家的东西。这个楚人的想法和行为闹到了十分荒唐可笑的地步，愚昧无知引来了愚蠢行为，让他落得被公差捆绑起来押送到县衙门这样可悲的下场。
《楚人隐形》引人发笑，但又令人深思：像“楚人”这样的人，在我们现实生活中不是也常能见到的吗？他们和楚人的思维方式一样，无视现实；在观察和处理问题时，总是凭主观想象，他认为怎样就是怎样；总是想当然地做事情，结果把事情弄得很糟。这些人都有一个弱点，就是自以为是。希望我们读过这则笑话之后，也能照一照这面镜子，想一想我们平时有没有犯过像这则笑话里所描述的错误呢？
作品总结
楚人是一个愚蠢、自私、总想不劳而获的人。
我们不要向他学习，要脚踏实地，才能成为有用的人，成为国家的栋梁之才。
作品出处
《笑林》古笑话集。三国魏邯郸淳撰。三卷。所记都是俳谐的故事，是我国古代最早的笑话专书。原书已佚，今存二十余则。鲁迅《古小说钩沉》辑本较完备。
作者简介
邯郸淳，三国魏书法家。字子淑，颍川阳翟（今河南禹州）人。官至给事中。工书，诸体皆能。袁昂《书评》称其书：“应规入矩，方圆乃成。”西晋卫恒《四体书势》载其篆书师法曹喜，楷书取法王次仲，善作小字。并认为蔡以嘲讽愚庸的笑话故事见长，其一些具有较强的社会意义。该书已亡佚，现仅存29则。后世的一些笑话书，是我国最早一部笑话集，都受《笑林》一书的影响。被后世尊称为《笑林》祖师。邯郸淳，善篆书，有名。卫恒《四体书势》古文序云：“自秦用篆书，焚烧典，而古文绝矣。汉武帝时，鲁恭王坏孔子宅，得《尚书》、《春秋》、《论语》、《孝经》，时人已不复知有古文，谓之科斗书，汉世秘藏，希得见之。魏初传古文者，出于邯郸淳”。邯郸淳的书法成就很大，《魏略》言其“善《苍》、《雅》、虫、篆、许氏字指”。可惜其墨迹早巳不传。博学多才，精通训诂，善写"虫篆"与八分隶书。曾得曹操器重。魏黄初(222)中，官为博士、给事中。因其著《投壶赋》工巧精密，得魏文帝赏赐。著《笑林》3卷，被宋代人增添至10卷。原书今已不见，但在中国文学史上具有一定地位。
