鉴真东行日本的影响：中国唐代僧人鉴真和尚，卢宗南山派继承人，日本佛教卢宗创始人，著名医学家。他在传播佛教和盛唐文化方面取得了巨大的历史成就。鉴真大师六次东游日本的影响是什么？
在佛教中，鉴真东渡的主要目的是弘扬佛法，传授戒律。鉴真僧人在日本十多年的活动，就达到了这个目标。鉴真因皇帝的重视，被封为“大和尚城”，成为“戒祖”。 “从那时起，日本的法律和仪式逐渐变得更加严格，并在世界范围内从老师传给老师。”鉴真所建的东招台成为日本的大寺院。日本的佛经多为百济僧人口传，有不少错误和遗漏。鉴真双目失明，用惊人的记忆力纠正了日本佛经中的错误。由于鉴真对天台教也有相当的研究，因此鉴真对天台教在日本的传播也起到了很大的作用。鉴真使日本佛教走上正轨，促进政府对佛教的控制，杜绝了各种疏于管理的弊端，推动佛教被确认为日本的国教。鉴真及其弟子创办日韵派，成为南都六派之一。时至今日仍在流传，仍有余辉。鉴真抵达后，受到日本朝野党的热烈欢迎。之后，他定居在日本奈良。除了教授佛经，鉴真还详细介绍了中医、建筑、雕塑、文学、书法、绘画等技术知识，为中日经济文化交流做出了杰出贡献。
医疗的
鉴真对方明很熟悉，光明太后病危的时候，也只有鉴真的方子有效。据日本《本草义谈》记载，鉴真只需闻药味即可辨别真假。卷因此被誉为“日本汉方药之祖”.据日本汉方野崎大药房董事长野崎康弘介绍，健珍将以下36种药材带到日本进行推广：
麻黄、细辛、芍药、附子、远志、黄芪、甘草、槐花、当归、柴胡、川芎、玄参、熟地、紫苏、丹参、黄芩、桔梗、土木香、白术、知母、半夏、栀子、 、杏仁、厚朴、厚朴、肉桂、杜仲、唐木瓜、大枣、花椒、花椒、吴茱萸。
17、18世纪，日本药店的药袋上也印有鉴真图，可见其影响之深远。
在书法方面，鉴真及其弟子在书法方面也颇有造诣。第六次东渡时，携王羲之真书一本、王献之真书三本及其他著作。书法50卷。这极大地促进了日本书法的形成。鉴真本人也是一位书法大师，他所著的《京书王邮》被誉为日本的国宝。
建造
鉴真的东渡弟子和随从，很多都精通建筑技术。在鉴真的设计和领导下，建成了著名的东招台。寺内的大堂建筑坐北朝南。宽七间，进深四间，斗拱三层。是一座单檐、山顶的佛寺。日本《特别保护建筑与国宝帐解说》评论说：“金殿是天平时代最大、最美的建筑。由于鉴真僧人采用了唐代最先进的建造方法，这座建筑极为坚固美观。历经1200多年风雨，特别是1597年日本大地震的考验，周边其他建筑被毁，在这种情况下，都金堂完好无损，屹立于唐少梯寺，金堂已成为最具价值和价值的寺院之一。学习和了解中国古代建筑艺术的珍贵物品。
雕塑
鉴真与弟子在雕塑中该行动还留下了宝贵的遗产。鉴真在船上抬着佛像。在日本，他用“干漆法”（又称钉法）塑造了许多佛像。著名的有东招台金殿内的如来佛坐像、药师如来立像、观世音菩萨千手像等。这种夹紧方法早在东晋时期就出现在我国，到唐代时技术已达到很高的水平。武则天用钳制佛法，达到九百尺高。鉴真及其弟子在日本推广和发扬了这种雕塑艺术。鉴真晚年，他的弟子仁济等人用漆包法制作了一尊80.04厘米高的坐像，作为对中国僧人的纪念。鉴真跌跌撞撞地坐下，双眼紧闭，平静而栩栩如生。不仅再现了鉴真的真面目，还刻意刻画了他的精神气质，温柔中显刚毅，从容中显严肃，微笑中显沉思。此像供奉于东招台寺。
