[拼音]：caihui nisu
[外文]：painted clay sculpture
以粘土为主要材料进行造型，干燥后施以彩绘的传统民间雕塑工艺品。简称彩塑。
沿革在新石器时代，中国已有彩塑。辽宁省牛河梁红山文化遗址出土的“女神”彩塑，是距今5500年前的遗物。《史记·殷本纪》记载，殷商时代，帝乙为偶人（即泥塑人像），谓之天神。魏晋南北朝，盛行佛像，促进了彩塑艺术的发展。甘肃敦煌莫高窟、天水麦积山、山西大同华严寺、平遥双林寺等处，都有大量的彩塑佛像。自东晋至五代，彩塑名家辈出，主要有戴逵、杨惠之、方辩、王温等人。宋代，彩塑渐渐与民俗相结合，成为观赏性的彩塑作品或泥玩具。北宋时汴京（今河南开封）出现的彩塑“摩睺罗”(佛教中的乐神)是一个手持荷叶的天真胖润的婴儿形象，民间在七月七夕供奉、观赏，为妇女宜子之祥。据南宋《武林旧事》记载，每逢七月，宫廷修内司例进“摩睺罗”十桌，“每桌三十枚，大者至高三尺”，并且饰有“衣帽、金钱、钗镯、佩环、真珠、头须及手中所执之戏具”等。宋代著名的彩塑艺术家有田圯、袁遇昌等人。陆游在《老学庵笔记》中记载，鄜州（今陕西富县）田圯作泥孩儿名天下，其作品“态度无穷，虽京师工效之，莫能及。一对至值十缣”，“小者二三寸，大者尺余，无绝大者”。江南彩塑名家袁遇昌，“以塑婴孩名扬四方，每用泥搏埴一对，约高六七寸者，价值三四十缗。其齿唇眉发与衣襦襞绩，势所活动”。特别是他在彩塑“婴孩”上安置芦哨，如果按其脑囟(顶门)，则可发出婴儿啼叫之声。在临安(今杭州)，民间彩塑也很盛行，街坊中有孩儿巷，集中了善塑泥孩儿的小作坊。元代宫廷设有诸色人匠总管府，下有梵像提举司，专门从事彩塑神佛像的创作，由著名艺术家阿尼哥及其高徒刘元领导。明代，江苏、广东、福建、天津等地的彩塑也很兴盛，成为人民文化生活中的重要内容。江苏彩塑以无锡、苏州为主。闻名的无锡惠山彩塑，又称惠山泥人。最初是惠山地区农民农闲时制作的民间工艺品，每逢采桑、养蚕、作茧、香客朝拜、科举考试等时节，农民们便在街市兜售。崇祯年间(1628～1644)，惠山的店肆已销售泥人。清代乾隆年间（1736～1795），惠山出现专业泥人作坊。清代中叶，由于昆腔戏和徽班戏在江南盛行，惠山地区开始制作以昆腔戏为题材的手捏戏文泥人。同治至光绪年间(1862～1908)是惠山泥人的昌盛时期，约有作坊、店铺40多家，专业匠人30多人，著名的有周阿生、丁阿金等。苏州也是江苏彩塑的重点产区，据《桐桥倚棹录》记载，有名匠王竹林，擅长“塑真”，俗称捏相，“虎丘习此艺者不止一家”，可见肖像彩塑已成为苏州传统的工艺品。除了捏相以外，苏州虎丘彩塑的题材还有神佛、花卉、果实、禽兽以及人物等。清末，中国彩塑艺术家最著名的是天津的“泥人张”张明山。张出身于捏塑世家，善捏作戏曲人物中的各班角色，也善于捏相，面孔径寸不仅神形逼肖，且栩栩如生，须眉欲动，观者莫不叹绝。
中国彩塑现主要分布在无锡、北京、天津、河南浚县、陕西凤翔、浙江嵊县、广东潮州以及河北、福建、江苏等地。
除中国外，日本和墨西哥等国都有彩塑。日本的土制人形（即彩塑泥偶）起源于绳文时代（公元前1500～前300）。福冈的博多彩塑泥偶始于17世纪初，艺术手法细腻而写实，常作为传统的室内陈设品。
品类和特色彩塑分大型彩塑和小型彩塑。大型彩塑多以神佛为主；小型彩塑又分挂片、粗货、细货、捏相等。挂片是浮雕形式的彩塑，表现老虎、花卉等形象的正面，施以彩绘，作为装饰品，挂在墙上。粗货又称耍货，是模制的彩塑，大多为脸谱、儿童玩具、神佛像等，可作几案供赏，也可批量生产。粗货从喜庆吉祥的题材内容需要出发，具有造型丰满、浑朴、简练、色彩鲜丽的艺术特色，符合农民群众喜爱健康、饱满、壮硕的审美趣味，而且在工艺上也便于制模、翻模，成本低，操作容易。在人物形象的刻画上，匠师们运用“放头、缩手、去颈”的简略和夸张艺术手法，即减缩四肢和颈脖，夸大头部，使彩塑能在有限的面积上，着重刻画面部表情，使作品生动传神。惠山泥人强调彩绘，行话说：“三分坯子七分画”。由于泥塑规格小，雕塑处理手法又很简洁，所以必须注重彩绘，使之与雕塑相辅相成。在彩绘上，描绘工整，喜用大红、正绿、金黄、云青等原色，对比强烈，具有浓郁的民间气息。同时，又在原色对比之间，加以间色（如深底浅花或浅底深花）、黑色、白色和金银色，使之协调统一，因此，虽然用色少，但主次分明，形成丰富的色彩效果。细货是手工捏制的精细的彩塑，题材多为戏曲人物，大多为观赏艺术品。细货中的手捏戏曲人物，采用最典型的情节、人物、动态来表现整个戏曲的主题思想。在艺术上注重人物面部、形象、性格、神情的刻画。例如，仕女体态窈窕，娇美端庄；武士挺胸凸肚，威武勇猛；小丑屈膝、低头、缩脖，给人以轻浮、卑微之感。在形体上，由于不受模具制约，所以姿势生动，衣纹线条流畅。在彩绘上，讲究脸谱刻画，如取材于昆曲，色调古朴柔美；取材于京剧，色彩富丽，装饰性强。捏相是肖像彩塑。
制作工艺大型彩塑和小型彩塑的制作工艺各不相同。大型彩塑的制作工艺是：
（1）扎身架，即以较粗木料为主柱，根据人像姿态，钉上木条或板片，扎出大体的动态。
（2）在身架上敷一层掺合稻草的粗泥，捏塑出大体的形态和衣纹等，待稍干燥后，再敷较细的泥，然后是细泥，再塑造人像面部的表情、服饰等。所用细泥均需掺合适量的糠灰、棉花、棉纸等。
（3）待细泥干透后，反复将泥塑表面的裂缝糊合，再磨平、磨光，直至平滑光洁。
（4）在干燥后的泥塑上，通体裱贴一层皮纸，然后再上一层以明矾和牛皮胶制成的矾胶水，以防止颜色往泥塑上渗透。
（5）彩绘，分两种方法。一是贴金彩塑，即除面部、四肢外，先在泥塑上刷一层生漆，待漆九成干时，依次贴上金箔，然后在面部、四肢和发髻等部位施以彩绘，描绘五官，最后通体罩一层清漆；另一是全彩塑，即首先在泥塑上刷一层铅粉，接着描绘面部、四肢的肉色，然后由头到脚，由浅入深地依次上色，在整体色彩描绘完毕后，再描绘五官和装饰纹样，然后通体罩上一层清漆。传统的拨金彩锥法由于费工，现在较少使用。
小型彩塑的制作工艺分捶泥、打稿、捏塑、制模、印坯、整修、阴干、上底粉、上色、开相、打蜡等十几道工序。惠山泥人采用的主要原料是黑粘土，要捶打得十分均匀、细腻后才能使用；在粘土中还加入少量棉絮或丝棉纸，以增加作品的牢度，使之不易折断。制作工具有笃板、木制塑刀、剪刀、铁片、钢丝弓等。泥人的制作工艺是：用陶模制出头形，然后附加冠饰；按照头形，配各部位身段四肢，从下（双脚）至上（头部），从里（躯干）到外（衣服），分别捏出人物形象；安装手脚和头部；用木塑刀压出衣纹；校正动态，刻画人物神情。
