说水浒之：林冲被逼上梁山有多少自身的因素
林冲“逼上梁山”的故事是感人的、凄惨的、更是催人泪下的，长期以来成为戏曲、曲艺、小说、电影、电视等文学形式的绝佳题材。但大家习惯过于的从外因上渲染，不仅把林冲塑造成水浒故事中悲剧人物的典型代表，而且让人们有了梁山好汉都是被高俅之流“逼上梁山”的错觉。
人们同情林冲，唾骂高俅，是正常的感情表现。但我们不是书评人、戏评人，凡事如果只是站在局外则学不到什么东西。毛主席说：“我们向古人学习是为了现在的活人，向外国人学习是为了今天的中国人。”同样我们读书也好、看电视也好，都是在娱乐自己的同时提高自己。试想同样是教头，也同样遭到高俅的迫害，王进没有事，而林冲被逼上了梁山，能说自己没有问题吗？
我们的人生路上都会遇到各种各样的坎，是像王进那样“大事化小，小事化了”，还是像林冲那样等把事情弄到了不可收拾的地步才醒悟过来，这是人与人之间的差距，是情商的差距。
林冲的梁山之路是有其内因的。
书上告诉我们，林冲的条件不错，是大宋朝八十万禁军的枪棒教头，有出色的专业水平，不错的工作岗位，有一份稳定而又丰厚的收入，有一个美若天仙的老婆……如果不发生变故，一直在教头岗位上辛勤耕耘，是能够营造出一个“桃李满天下”局面的。林冲的遭遇，根子在社会黑暗，但林冲处事的水平也确实低得可怜，是 他的一错再错促成了“逼上梁山”的悲剧由可能变成现实。
俗话说“家有三件宝，破屋烂衫丑老婆”，不是中国人不喜欢漂亮女人，是因为老婆太漂亮了容易惹是非！ 林冲不是一般的人，陪老婆去岳庙烧香好好陪着去就得了，有林冲这只老虎陪在身边，很多事情就不会发生。可在路上被鲁智深的武艺一吸引，林冲就跳过墙去与鲁智深一起“坐地”（闲聊），放手让天仙般的娘子由待女锦儿陪着去烧香。 这不是为花花太岁高衙内提供机会是什么？ 正是林冲的“放手”，才揭开了“逼上梁山”悲剧的序幕。这是林冲的失误之一。
如果说林娘子去庙里烧香，遭到高衙内调戏，是偶然事件，碍于高俅的面子而委曲求全能够理解。那么陆谦邀林冲出去喝酒，再把林娘子骗到陆谦家里让高衙内调戏，已经是明显的有预谋的团伙作案，事态已经很明了，也很严重，林冲应该有清醒的认识，可林冲只是拿了一把尖刀，守在陆谦家门口，要找陆谦算帐！完全是找错了对象。我前面的几篇文章中说到的生药铺老板董将士、小苏学士、王进等人，他们是如何对待高俅之流的呢？“惹不起，躲得起！”一个“躲”字让他们自己远离了灾祸。此时的林冲，只要对形势有足够的认识，趁与高俅还没有决裂之前，也像王进一样来个“一走了之”，是不会有什么困难的。这是林冲的失误之二。当然如果这样，水浒的故事就得改写，此为题外话。
老婆被别人连续调戏两次，自己还在气头上，可林冲无意间在路上捡便宜买了一口宝刀后首先想到的是什么呢？——“高太尉府中也有一口宝刀，胡乱不肯教人看。今日我也买了这口好刀，慢慢和他比试。”天真吧！人家都联起手在整你，你还做梦去和人家比刀呢！ 林冲根本就没想到，高俅这类市井混混出身的小人是什么鸟事都能做出来的，他正装好套子让你去钻呢！你把头伸进去，人家只要用手轻轻地一提绳子，你的小命就乌呼了。这是林冲的第三次失误。
若是一般人，经历了白虎堂的生死之行，好不容易遇到一个明事的，将“故入节堂”改为“误入节堂”，才捡回一条命，怎么样也早已清醒了。“此地不留爷，自有留爷处”，就凭董超、薛霸两个公人押送，林冲在去沧州的路上有一万次逃跑的机会，他完全可以潜回东京带着娘子逃到远处寻一个“明主”投靠。
但林冲就是林冲，傻得十头牛都拉不回来！董超、薛霸故意用开水烫伤他的脚，他脚疼走不动路，那两人就用棍子打他，若是武松，怕是早就瞧端了，大喝一声，双手掰开木枷，抡起来“啪、啪”两下，就将两人的脑袋砸个稀吧烂。可林冲直到在野猪林被鲁智深救下后，还在做着“服完牢狱后再回家与娘子团聚”的美梦。这是林冲的第四次失误。梁山伯与祝英台的故事城镇化率怎么算(梁山上最坏的五个人)梁山是哪里的(梁山县是水浒传那个梁山)林冲为什么叫豹子头(水浒108将真实武力排名)
